２
创世记一章神创造人，这是一幅图画，描绘出在神新造里的新人；这就是说，旧造是新造的表号、预表─弗二15，四24：
ａ
至终，召会作为一个新人乃是在神心意中团体的人，这新人将成就双重的目的：彰显神以及对付神的仇敌。
ｂ
神的心意是要重生一个新人的许多肢体，就是基督一个身体的许多肢体─林前十二27。
ｃ
作为召会，就是在神永远定旨里的团体人，我们彰显神，并代表神制伏地并征服祂的仇敌─西三10。
晨兴喂养
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。 创世记一章神创造人，这是一幅图画，描绘出在神新造里的新人。这就是说，旧造是新造的表号、预表。在神的旧造里中心人物是人，在神的新造里也是如此。所以，在旧造和新造中，人都是中心。
神创造人是按着祂自己的形像（26），并给人祂的管治权。形像是为着彰显。神要人作祂的彰显。然而，管治权不是彰显的事，而是代表的事。神要人在祂的权柄上代表祂，为祂管理。在旧造中，人被造有神的形像以彰显祂，并有祂的管治权以代表祂。
形像说到神积极的目的，管治权说到神消极的目的。神积极的目的是要人彰显祂，神消极的目的是要人对付神的仇敌撒但，魔鬼（新约总论第七册，二九五页）。
神创造人是按着祂自己的形像（26），并给人祂的管治权。形像是为着彰显。神要人作祂的彰显。然而，管治权不是彰显的事，而是代表的事。神要人在祂的权柄上代表祂，为祂管理。在旧造中，人被造有神的形像以彰显祂，并有祂的管治权以代表祂。
形像说到神积极的目的，管治权说到神消极的目的。神积极的目的是要人彰显祂，神消极的目的是要人对付神的仇敌撒但，魔鬼（新约总论第七册，二九五页）。
信息选读
在旧造里所给人的管治权仅限于地上，就是说在旧造中对付神的仇敌只局限于地上。然而，在神的新造中，管治权扩大到全宇宙。
最后，召会这新人乃是在神的目的中所要得着的人。神要得着一个人，在旧造中祂所创造的，乃是一个表号，预表，而不是真正的人。真正的人乃是基督借祂包罗万有的死，在十字架上所创造的人，这人称为新人。“新人”这辞使我们想到旧人。旧人没有完成神的二重定旨；然而，在神新造里的新人，的确完成了彰显神并对付神仇敌的二重定旨（新约总论第七册，二九六页）。
按照创世记一章，神按着祂自己的形像造人，并且将祂的权柄赐给人，为使人管理一切受造之物。……人有神的形像，为要彰显神，人也得着神的权柄，为要代表神。我们必须有神的权柄，才能代表神并征服祂的仇敌。
为了要有神完全的形像，好彰显神，并为了要实现神完全的权柄，好代表神，征服祂的仇敌，我们必须得着神作我们的生命。因此，在创世记头二章，不仅有形像和权柄，也有生命树所表征的生命。我们需要接受神的神圣生命，有两个理由：积极一面，为使我们能彰显神；消极一面，为使我们能代表神，以征服祂的仇敌。神的权柄乃是国度的事。整本圣经从头到尾，有一条权柄的线，与国度有关（国度，一至二页）。
在永世里全新耶路撒冷都要彰显神。此外，在永世里，新耶路撒冷所有得救的人，要与神一同作王掌权（启二二5），这是管治以代表神。
我们在蒙召得救时，虽然并不关心神的管治和形像，但在神的呼召和说话中，我们深处领会，这些事乃是含示在内。我们在得救后，就知道需要在神的治理下。这就是国度，就是管治。并且，在我们里面深处有个感觉，我们在得救后必须荣耀神。这就是形像以彰显神。……赞美主，在神的恢复里，祂已经把我们恢复到祂原初的目的，把我们带回到起初（创世记生命读经，六五四页）。
参读：《国度》第七篇；《一个新人》第一至二篇；《新约总论》第二百一十六至二百一十八篇。
最后，召会这新人乃是在神的目的中所要得着的人。神要得着一个人，在旧造中祂所创造的，乃是一个表号，预表，而不是真正的人。真正的人乃是基督借祂包罗万有的死，在十字架上所创造的人，这人称为新人。“新人”这辞使我们想到旧人。旧人没有完成神的二重定旨；然而，在神新造里的新人，的确完成了彰显神并对付神仇敌的二重定旨（新约总论第七册，二九六页）。
按照创世记一章，神按着祂自己的形像造人，并且将祂的权柄赐给人，为使人管理一切受造之物。……人有神的形像，为要彰显神，人也得着神的权柄，为要代表神。我们必须有神的权柄，才能代表神并征服祂的仇敌。
为了要有神完全的形像，好彰显神，并为了要实现神完全的权柄，好代表神，征服祂的仇敌，我们必须得着神作我们的生命。因此，在创世记头二章，不仅有形像和权柄，也有生命树所表征的生命。我们需要接受神的神圣生命，有两个理由：积极一面，为使我们能彰显神；消极一面，为使我们能代表神，以征服祂的仇敌。神的权柄乃是国度的事。整本圣经从头到尾，有一条权柄的线，与国度有关（国度，一至二页）。
在永世里全新耶路撒冷都要彰显神。此外，在永世里，新耶路撒冷所有得救的人，要与神一同作王掌权（启二二5），这是管治以代表神。
我们在蒙召得救时，虽然并不关心神的管治和形像，但在神的呼召和说话中，我们深处领会，这些事乃是含示在内。我们在得救后，就知道需要在神的治理下。这就是国度，就是管治。并且，在我们里面深处有个感觉，我们在得救后必须荣耀神。这就是形像以彰显神。……赞美主，在神的恢复里，祂已经把我们恢复到祂原初的目的，把我们带回到起初（创世记生命读经，六五四页）。
参读：《国度》第七篇；《一个新人》第一至二篇；《新约总论》第二百一十六至二百一十八篇。