创四4

创世记四4

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亚伯也从他羊群中头生的，从羊的脂油拿供物献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，

　亚伯也从他羊群中头生的，从羊的脂油拿供物献上。耶和华看中了亚伯和他的供物。

　　五24　以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。　　表面上，生命树已经向人封闭了；实际上，历代以来，借着所应许的救赎，生命树仍让神的子民接触、享受并经历。现在我要把许多在生命线上正面的人物，非常简单地指给你们看。……我们要从亚伯开始。
　　亚伯一生的特点是：他照神的方法接触神（创四4）。不要说，只要你接触神，就什么都是对的。你是照谁的方法接触神？是照你的方法呢，还是照神的方法？……我们该观看亚伯的榜样，放下自己的思想、意见和观念来接触神。“主啊，我照你的方法接触你，我不凭着我的思想、观念或知识接触你。主啊，你是我的方法。”我们若这样作，就要享受神作生命树。亚伯的确享受了神作生命树，他真的吃了这棵树上的果子（创世记生命读经，二二三至二二四页）。

　　在亚伯被杀以后，生命线似乎中断了；但塞特和以挪士却被兴起接续这条线。这两代有一个显著的特征—他们开始呼求主的名（创四26）。他们不但祷告，并且呼求主名。如果你读希伯来文和希腊文，会看见“呼求”这辞的意思不仅是祷告，乃是大声呼喊。……呼求主的名就是享受主，吃主作生命树。
　　以诺一生的特点是与神同行（五22、24）。圣经没有告诉我们他为神工作，或为神作了大事，却告诉我们，他与神同行。这是非常有意思的。要与一个人同行，你必须喜欢他。我若不喜欢你，绝不会与你同行。我先是喜欢你，接着是爱你，然后就不断地与你同行。以诺与神同行的事实证明他爱神。他就是爱活在神面前。……他的被提乃是根据于与神同行三百年。以诺给我们绝佳的榜样。
　　挪亚跟随以诺的脚踪，也与神同行（创六9）。他与神同行的时间，实际上超过三百年。当挪亚与神同行时，神向他显示一个异象，叫他看见神在那时代要作的事。挪亚接受了方舟的异象，这方舟救了堕落族类中的八个人。像挪亚一样，我们不该照着我们的观念行事。我们的所行、所作，都该照着我们与主同行时所得的异象。在我们每天与主的同行里，我们会明白祂的心愿、祂的心思和祂的旨意。这样，我们就能照着神的心愿，而不照着我们的想法工作事奉。挪亚是借着与神同行而享受神。
　　亚伯拉罕被荣耀的神的显现所传输。当亚伯拉罕在迦勒底的吾珥时，荣耀的神向他显现并吸引他（徒七2）。按照创世记的记载，神还曾几次向亚伯拉罕显现（十二7，十七1，十八1）。亚伯拉罕凭自己并不是信心的大汉，他和我们一样软弱。但是荣耀的神一次又一次向他显现，每一次都将祂神圣的成分传输注入到他里面，使他能凭神的信活着。……亚伯拉罕是照着神的显现而行走。
　　除了经历神的显现之外，亚伯拉罕也呼求主名（十二7~8）。亚伯拉罕的儿子以撒，孙子雅各，也都呼求主名。因为这三代都是一样，所以神被称为亚伯拉罕、以撒和雅各的神。这就是说，神是那活在祂显现中并呼求祂名之人的神。因为亚伯拉罕活在祂的显现中，并呼求祂的名，他就享受神作生命树（创世记生命读经，二二五至二二九页）。
　　参读：《因信而活》第八篇；《生命树》第二篇。