出三三14　耶和华说，我的同在必和你同去，我必使你得安息。
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　　约六57　活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
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　　神在火烧荆棘的异象中向摩西显现，荆棘被火烧着却没有烧毁（出三2、16）。摩西感到惊奇，转过去看这荆棘。神似乎对摩西说，“摩西，你必须像这火烧的荆棘。不要凭你自己来烧，或凭你自己行动。你有一颗好心，但你行事的方法错了。”……摩西学会停下自己的知识、自己的作法、自己的力量和自己的活动。摩西开始像他先祖所作的，活在主的同在和显现中。他的行动不再出于他自己。从那时起，他就与神是一。为着带领以色列人走他们的旅程，主对他说，“我的同在必和你同去，我必使你得安息。”他对神说，“你的同在若不和我们同去，就不要把我们从这里领上去。”（三三13~15）这表明摩西知道，为主工作需要有主的同在。他是在神的同在中行动（创世记生命读经，二三一至二三二页）。
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　　摩西带以色列人出埃及之后，神呼召摩西到山顶上，在那里停留四十天。他在山顶上时，完全被神的荣光所注入。从山上下来时，神的荣耀从他脸上照射出来（出三四29）。在这山顶上，摩西经历了对神作生命树完满的享受。生命树虽然对于不信的人已经消失不见，对于像摩西这样的人却又显出来了。摩西在荣耀的山上享受神作生命树。
　　大卫是一个信靠神并仰望神的人（撒上十七37、45，三十6）。大卫一生的秘诀是渴慕一直住在神的殿中，瞻仰祂的荣美（诗二七4、8、14）。这就是说，他享受神的同在。此外，他享受神作肥甘和乐河的水（三六8~9）。大卫说，“在你那里，有生命的源头。”这证明甚至在古时，大卫就享受神的生命作生命树，并作涌流在他里面的江河。
　　但以理的祷告生活，是从圣别生活产生出来的。他在异教之地的巴比伦，过着圣别的生活。例如但以理拒绝吃王膳，这食物是先向偶像献祭，然后才给王和他人民食用的（但一8）。但以理拒绝了那些食物，却大大地享受了神。他享受神作生命树。
　　新约中第一位在生命线上的人，就是主耶稣。耶稣不但享受生命树，祂就是那生命树。祂自己说，祂从父而来，并因父活着（约六57）。祂不照着知识学问活着，祂的生活、行事为人和工作，都是照着在祂里面作工的父（十四10）。
　　我们今天该作什么？我们什么都不该作，只要简单地留在生命树的线上，享受神作我们的生命和生命的供应。神会照顾一切。因着享受主作我们生命的供应，我们就有日常的生活、行事为人、工作以及召会的建造。这样，我们所有的一切就会照着神的神圣成分，而不照着我们自己的观念。……愿主怜悯我们，使我们都继续在生命线上。
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林后三章六节……说，“那字句杀死人，那灵却叫人活。”……死字句的圣经属于知识树，是杀死人的；而那灵属于生命树，是赐人生命的。所以我们有一个选择。为这选择赞美主！生命的选择！在知识线之外，还有生命线。我们必须在知识与生命之间有一个选择。我们必须在生命和死亡之间选择一个（创世记生命读经，二三二、二三五至二三七、二三九、二五九至二六〇页）。
　　参读：创世记生命读经，第十六篇。
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