纲目
贰
在创世记二章，我们借着亚当与夏娃的预表，看见了基督与召会的照片：
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创世记二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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创世记二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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一
亚当预表神在基督里是真正、宇宙的丈夫，正为祂自己寻找妻子─罗五14，参赛五四5，约三29，林后十一2，弗五31～32，启二一9。
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然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不照亚当过犯样式犯罪的，也在它的权下；亚当乃是那以后要来者的预像。
因为造你的，是你的丈夫；万军之耶和华是祂的名。救赎你的，是以色列的圣者；祂必称为全地的神。
娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
二
“耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个帮助者作他的配偶”─创二18：
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耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个帮助者作他的配偶。
１
亚当需要妻子，预表并描绘神在祂的经纶里，需要得着妻子作祂的配偶，祂的补满（直译，与他配对者）。
２
虽然神，基督，是绝对而永远的完全，但没有召会作祂的妻子，祂就不完整。
３
神渴望要得着预表基督的亚当，和预表召会的夏娃；祂的目的是要“使他们管理”（一26）；就是要得着一个得胜的基督，加上一个得胜的召会，一个胜过魔鬼工作的基督，加上一个推翻魔鬼工作的召会；神乃是要基督与召会掌权─罗五17，十六20，弗一22～23。
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若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
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创二18 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个帮助者作他的配偶。--------本段经节汇集--------
耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个帮助者作他的配偶。
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22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
晨兴喂养
亚当在〔创世记二章十八节〕预表神在基督里是真正、宇宙的丈夫，正为祂自己寻找妻子（罗五14，参赛五四5，约三29，林后十一2，弗五31~32，启十九7，二一9）。亚当需要妻子，预表并描绘神在祂的经纶里，需要得着妻子作祂的补满（圣经恢复本，创二18注1）。--------本段经节汇集--------
耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个帮助者作他的配偶。
然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不照亚当过犯样式犯罪的，也在它的权下；亚当乃是那以后要来者的预像。
因为造你的，是你的丈夫；万军之耶和华是祂的名。救赎你的，是以色列的圣者；祂必称为全地的神。
娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，
耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个帮助者作他的配偶。
神达成祂目的之手续的第三步，乃是将祂自己作到人里面，使人成为祂的补满。亚当在此预表神在基督里是真正、宇宙的丈夫，正为祂自己寻找妻子（罗五14，参赛五四5，约三29，林后十一2，弗五31~32，启十九7，二一9）。亚当需要妻子，预表并描绘神在祂的经纶里，需要得着妻子作祂的补满。
在创造的时候，人有两个，一个是亚当，……还有一个女人，就是夏娃。在创世记二章，神仔细地提起创造女人的事。到以弗所五章，就说夏娃是指着召会说的。由此可见神永远的旨意，一部分是借着基督成功的，另一部分是借着召会成功的。所以，要明白召会在地上如何成功神的旨意，就得从夏娃身上学功课。……我们在这里所注意的，不是基督的工作，乃是召会在这个工作里，当站在什么地位上。
我们读创世记二章十八至二十四节，再读以弗所五章二十二至三十二节。在创世记二章里有一个女人，在以弗所五章里也有一个女人。第一个女人是预表—夏娃预表召会。第二个女人就是第一个女人。第一个女人是神在创世以前就定规的，是在堕落之前就显出来的。第二个女人也是在创世以前就定规的，却是在堕落之后才显出来的。虽然一个是显在堕落之前，一个是显在堕落之后，但在神的眼光中看来，并没有分别。召会就是创世记二章里的夏娃。神造亚当预表基督，神又造夏娃预表召会。神的目的不只需要基督来成功，并且也需要召会来成功。……神造召会的目的，就是要她作基督的伴侣〔18〕。基督自己不过是一半，基督还有另外一半，就是召会。神说，“那人独居不好”，从神的眼光看来，光有基督还不好。创世记二章十八至二十四节是追述第六天的事。神在第六天造亚当，造好以后，好像神在那里想一想，说，不好，这人独居不好，于是就为亚当造了夏娃，这样才算完全了。到了这个时候，才是一章末了所说的，“神看一切所造的都甚好。”〔31〕所以光有亚当，或者说光有基督，还不够满足神的心。在神看来，必须有夏娃，有召会，才够满足祂的心。
耶和华神说，“那人独居不好”，换句话说，神是要得着亚当和夏娃。神的目的是要得着一个得胜的基督，加上一个得胜的召会；神的目的是要得着一个胜过魔鬼工作的基督，加上一个推翻魔鬼工作的召会；神的目的是要得着一个掌权的基督，和一个掌权的召会。这是神所预定的事。神在祂心里这样定规，这是神为着祂自己的称心而作的，这是神为着祂自己的快乐而作的。神要这样作，所以才这样作。神要有一个基督，祂也要有一个与基督一样的召会。神不只要基督掌权，并且要召会和基督一同掌权。就是在荣耀里，基督也需要伴侣。基督争战需要伴侣，得荣耀也需要伴侣。神所要求于召会的，是一切和基督一样。神要基督有一个伴侣（倪柝声文集第二辑第十四册，二九至三一页）。
参读：倪柝声文集第二辑第十四册，第二篇。
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创世记二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书五章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个帮助者作他的配偶。
耶和华神把祂用土所造的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前，看他叫什么；那人怎样叫各样的活物，那就是它的名。
那人便给一切的牲畜、空中的飞鸟和野地各样的走兽都起了名，只是亚当没有找到一个帮助者作他的配偶。
耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。
因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
作妻子的，要服从自己的丈夫，如同服从主；
因为丈夫是妻子的头，如同基督是召会的头；祂自己乃是身体的救主。
召会怎样服从基督，妻子也要照样凡事服从丈夫。
作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
丈夫也当照样爱自己的妻子，如同爱自己的身体；爱自己妻子的，便是爱自己了。
从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
因为我们是祂身体上的肢体。
为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
以弗所书五章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
创世记二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个帮助者作他的配偶。
耶和华神把祂用土所造的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前，看他叫什么；那人怎样叫各样的活物，那就是它的名。
那人便给一切的牲畜、空中的飞鸟和野地各样的走兽都起了名，只是亚当没有找到一个帮助者作他的配偶。
耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。
因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
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