创三15

创世记三15

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我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。

　我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。

　　加四4

加拉太书四4

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及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，

　及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下。

　　〔创三15的〕女人首先表征夏娃，然后表征童女马利亚，就是主耶稣的母亲（加四4）。她也表征神所有的子民，就是那些在神面前站在女人的地位信靠神的人，……由启十二1宇宙的妇人所代表。……因此，蛇和女人彼此为仇，就是撒但和所有神的子民彼此为仇。……蛇对神子民的仇恨和争战，开始于撒但鼓动该隐杀害亚伯（创四8，约壹三12），历经所有的世代，直到撒但永远被扔在火湖里（启二十7~10）（圣经恢复本，创三15注1）。

　　蛇的后裔乃是跟随撒但的人。因着古蛇撒但（启十二9，二十2）已经将他自己作为罪，注射到人的肉体里（见罗七18注2），所有的人在神眼中就都成了蛇（太二三33）。他们既是撒但的跟随者，就是他的儿子，他的后裔，不是凭着收养，乃是凭着出生（三7，十三38，约八44，约壹三10）。因此，他们有蛇的性情和生命。他们受撒但利用，逼迫女人的后裔并与其争战。
　　女人的后裔就是成为肉体的耶稣基督，祂就是神，由童女马利亚所生，成为人，如赛七14所预言，在太一23得应验，并在加四4得印证。因此，〔创三15〕的应许指明，神要亲自来成为人的后裔，伤那破坏人之蛇的头。至终，女人的后裔要扩大，包括得胜的信徒，就是神子民中较刚强的部分，由启十二5的男孩子所表征（见5注2）。男孩子，就是团体的女人后裔，包括主耶稣这位个别的女人后裔。诗二8~9，启二26~27，与启十二5指明，作为神受膏者的主耶稣、召会中的得胜者以及男孩子，要用铁杖辖管万国，因此证明主耶稣、得胜者和男孩子乃是一。主这位领头的得胜者（三21），乃是男孩子的头、中心、实际、生命和性情，而男孩子作为跟随的得胜者，乃是主的身体。
　　女人的后裔伤蛇的头，乃是借着主耶稣在十字架上的死，毁坏那掌死权的撒但（来二14与注1，约壹三8）。主在十字架上毁坏蛇的时候，蛇也伤了祂的脚跟，意思是说，借着把祂的脚钉在十字架上而伤了祂（诗二二16）。
　　借着主在十字架上的死，古蛇撒但受了审判，被赶出去（约十二31，十六11）。那个审判最终要由得胜者作为男孩子，就是团体的女人后裔来执行（启十二9）（圣经恢复本，创三15注2，注3，注4）。
　　创三15的焦点，中心点是：女人的后裔—主耶稣—要来，在十字架上废除撒但。这是喜信的传扬中最有力的宣告。……亚当和夏娃原本战兢地等待即将临到的死亡，然而，神没有定罪他们，反而传福音给他们，这令他们十分惊讶。亚当和夏娃原本惧怕神而恨恶蛇，因此，神在祂的喜信里宣告，有一位称为“女人的后裔”的，要来毁坏撒但。这就是福音。关于女人的后裔，并蛇要被毁坏的应许，就是向第一代罪人宣报的喜信。
　　创三15的应许启示，撒但是神子民的仇敌。至终，主耶稣来了，祂是女人的后裔，毁坏了仇敌。今天我们正享受这应许的应验（创世记生命读经，三一四至三一五页）。
　　参读：《创世记生命读经》第十九至二十篇。