贰
“我又看见圣城新耶路撒冷……，预备好了，就如新妇”─二一2：
一
主的恢复是要预备基督的新妇─十九7～9。
二
新妇必须在神圣生命里成熟─7～9节，弗四13～15：
１
团体的新妇预备好，是在于得胜者生命得成熟─启十九7，来六1，腓三12～15，弗四13。
２
我们必须持续长大，直到我们在神圣生命里成熟，成为长成的人，达到基督丰满之身材的度量─13节。
３
成熟的信徒认识并顾到基督的身体，有身体的感觉，也以身体为中心─林前十二16、18～19、21、24。
三
新妇是团体的人位；为此，必须有建造─太十六18，弗二21～22，四15～16，五23、27：
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弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量。
信息选读
启十九7的新妇，直译，祂的妻子，指召会（弗五24~25、31~32），就是基督的新妇（约三29）。然而，按照启十九8~9，7的妻子（基督的新妇），只包含千年国中得胜的信徒；而二一2的新妇（妻子），乃是由所有得救的圣徒所组成，从千年国以后直到永远。新妇的预备是在于得胜者生命的成熟。再者，得胜者不是分开的个人，乃是团体的新妇。所以就需要建造。得胜者不仅在生命上成熟，更是同被建造，成为一个新妇（新约总论第六册，二四二至二四三页）。
基督的丰满就是基督的身体，不是一个空洞的东西，乃是一个具有丰满身材之度量的生机体，有其阔、长、高、深。感谢主，神重生我们，使我们开始有祂的神圣成分。接下来我们还需要被建立，还需要得巩固，还需要经过变化。……我们还要继续长大，直到我们在神圣的生命上成熟，成为一个长成的人，就能达到基督丰满之身材的度量，并模成神长子基督的形像（经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，三四至三五页）。
保罗说到恩赐时，非常强调身体。我们必须在身体里，我们必须为着身体，我们也必须彻底有身体的感觉，并完全以身体为中心。我们若有身体的感觉，并以身体为中心，我们就要为主所用。……如果我们察看主恢复的历史，就会看见，顾到身体的人就为主使用；但那些忽视身体的人，却经历失败。凡是倚靠身体，在身体里，并且为着身体，不信靠自己恩赐的人，都会有用。这是属灵范围里所运行的律（哥林多前书生命读经，六二九至六三〇页）。
在创世记二章的新妇是物质的新妇，但至终在新耶路撒冷终极完成的建造里，新妇将不仅是物质的、属人的，更是属灵的、神圣的。她是一个奇妙、奥妙的新妇。新妇要在物质的、属灵的、神圣的、属人的情形里自己预备好了（启十九7）。这新妇是一个团体的人，但这人所有的组成分子都是一。三一神经过过程之后，将祂自己与三部分、变化了的人调和在一起，使他们都成为一。这团体的人就是新妇，这新妇乃是神与人相互的居所。神住在人里，人也住在神里（神圣启示的中心路线，八三页）。
参读：《以弗所书生命读经》第五十三至五十四篇；《新约总论》第一百六十三篇。
基督的丰满就是基督的身体，不是一个空洞的东西，乃是一个具有丰满身材之度量的生机体，有其阔、长、高、深。感谢主，神重生我们，使我们开始有祂的神圣成分。接下来我们还需要被建立，还需要得巩固，还需要经过变化。……我们还要继续长大，直到我们在神圣的生命上成熟，成为一个长成的人，就能达到基督丰满之身材的度量，并模成神长子基督的形像（经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，三四至三五页）。
保罗说到恩赐时，非常强调身体。我们必须在身体里，我们必须为着身体，我们也必须彻底有身体的感觉，并完全以身体为中心。我们若有身体的感觉，并以身体为中心，我们就要为主所用。……如果我们察看主恢复的历史，就会看见，顾到身体的人就为主使用；但那些忽视身体的人，却经历失败。凡是倚靠身体，在身体里，并且为着身体，不信靠自己恩赐的人，都会有用。这是属灵范围里所运行的律（哥林多前书生命读经，六二九至六三〇页）。
在创世记二章的新妇是物质的新妇，但至终在新耶路撒冷终极完成的建造里，新妇将不仅是物质的、属人的，更是属灵的、神圣的。她是一个奇妙、奥妙的新妇。新妇要在物质的、属灵的、神圣的、属人的情形里自己预备好了（启十九7）。这新妇是一个团体的人，但这人所有的组成分子都是一。三一神经过过程之后，将祂自己与三部分、变化了的人调和在一起，使他们都成为一。这团体的人就是新妇，这新妇乃是神与人相互的居所。神住在人里，人也住在神里（神圣启示的中心路线，八三页）。
参读：《以弗所书生命读经》第五十三至五十四篇；《新约总论》第一百六十三篇。