二
享受基督作生命树，乃是所有蒙神救赎之人永远的分─启二二14，参19：
１
生命树表征神是人的生命，并表明神将祂自己以可吃的形态赐给人─创二9，约六35、57，启二7。
２
我们不仅是吃这树的人，不断享受新鲜的果子，也是这树的枝子，住在祂里面，享受生命的汁浆─二二2，约十五5。
三
生命水的河乃是三一神的流出，就是那灵作为经过过程之三一神的终极完成，临到祂所救赎的人，作他们的享受─启二二1：
１
用我们的灵接触是灵的神，就是喝活水，这乃是对神真实的敬拜─约四10、14、24，赛十二2～6。
２
借着喝活水，我们就成为新耶路撒冷，就是永远生命的总和，也就是涌流之三一神的目的地─约四14下。
肆
三一神─父作生命的源头，子作生命树，灵作生命的流─乃是新耶路撒冷三一的生活─启二二1～2：
一
我们必须活出那在宝座上作生命源头的父─约五26：
１
我们必须以父神作我们的源头，连同祂救赎的元素，并祂神圣权柄的元素，使我们享受生命的流，得着生机的拯救─启二二1，罗五10。
２
我们必须保守自己在神圣生命的交通里，就是在神圣生命内在的流里，而活出那是爱是光的父─约壹四8、16，一5、2～3。
二
我们必须活出作生命和生命供应的子，就是生命树─启二二2，二7，约十四6：
１
我们必须学习以基督作一切，使祂得着显大─腓一19～21上，二5，三8～9、13～14、20～21，四8、11～13。
２
我们必须呼求祂的名，享受祂的丰富作我们的供应─罗十12，腓一19，歌一3。
三
我们必须活出作经过过程并终极完成之三一神全备供应的灵，就是生命的流─启二二1，腓一19：
１
新耶路撒冷里生命水河的涌流，说明生命的交通，就是在信徒里面永远生命的流─约壹一2～4，林前一9，十二24，启二二1。
２
生命水河的涌流，乃是主工作的一道水流，使祂借着一个职事而有一个行动，以产生并建造祂的一个身体，为着祂的一个见证─1节，参林前十六10，四17，徒二42。
晨兴喂养
启二二1~2 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子……。
14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。 神作人的生命，首先是在祂的儿子我们的主耶稣里面流出来。因此，主能赐我们活水，祂所赐的水要在我们里面成为泉源，直涌入永远的生命（约四14）。……神是神圣生命水的源，而主耶稣乃是泉。祂乃是为我们被击打的磐石，好使神圣生命的活水能从祂流出，给我们得着。
神在祂的灵里并借着祂的灵，如同活水向外涌流。主告诉我们，信入祂的人，从他腹中要流出活水的江河来。祂这话是指着那灵说的（七37~39）。借此我们知道，圣灵乃是神自己作活水流出，达到我们的第二管道。……启示录这卷书告诉我们，这活水的流，从神和羔羊的宝座流出来（二二1）。
在这水流里面有神的生命。……生命树长在活水的河里，每月结出果子（2）。这表明那供应我们一切需要的生命，乃是长在活水的河里。因此这给我们证明，活水的河乃是神圣生命的供应。……这水流能医治并生产，吞灭死亡并供应我们生命〔参结四七6~12〕。这是生命的水流（神圣的水流，二至三页）。
神在祂的灵里并借着祂的灵，如同活水向外涌流。主告诉我们，信入祂的人，从他腹中要流出活水的江河来。祂这话是指着那灵说的（七37~39）。借此我们知道，圣灵乃是神自己作活水流出，达到我们的第二管道。……启示录这卷书告诉我们，这活水的流，从神和羔羊的宝座流出来（二二1）。
在这水流里面有神的生命。……生命树长在活水的河里，每月结出果子（2）。这表明那供应我们一切需要的生命，乃是长在活水的河里。因此这给我们证明，活水的河乃是神圣生命的供应。……这水流能医治并生产，吞灭死亡并供应我们生命〔参结四七6~12〕。这是生命的水流（神圣的水流，二至三页）。
信息选读
我们该是与宝座上作生命源头的父一同活着的人（约一13，弗四18，约五26）。新耶路撒冷头一个显著的点，乃是神坐在宝座上。这位神是羔羊神，救赎的神，救赎主神。……祂是源头，从这源头流出生命水的河。
我们乃是与那是爱（约壹四8、16）、是光（一5）的父一同生活；爱是神素质的性质，光是神彰显的性质。在流自神圣源头的神圣生命里，有爱和光。
我们也需要与作神具体化身的子（西二9）同活。你有了父，就有了子；你有了子，就有了父。这位作神具体化身的子乃是生命（三4）。我们与父同活，是以祂为生命的源头；但我们与子同活，是以祂为生命。新约没有告诉我们父是生命，却总是说子是生命（西三4，约十四6）。当然，生命来自源头，正如河流来自水源一样。我们与父这源头同活，也与子这生命和生命的供应—生命树—同活（启二二2，二7）。七节指明，甚至今天在召会生活里，我们就能吃生命树。
主耶稣是我们每天生命的供应，我们必须天天呼求祂的名，享受这供应（罗十12），……〔学习〕个别并广泛地接受主作我们的享受，以显大祂（腓一20）。
主实化成为那灵〔约十四17上，十五26，十六13~15〕。你越呼求主，你里面越得着那灵，祂是基督的实化，也就是实际的灵。
生命的灵就是生命的流。当生命运行的时候，这生命就是生命的灵。……那灵的交通〔林后十三14〕就是那灵的流。……生命的灵也就是生命水（启二二17下），我们与作生命水的那灵同活，就得着三一神全备的供应（腓一19）（神新约的经纶下册，五一七至五二二页）。
参读：《神新约的经纶下册》第四十二、四十四章；神圣的水流。
我们乃是与那是爱（约壹四8、16）、是光（一5）的父一同生活；爱是神素质的性质，光是神彰显的性质。在流自神圣源头的神圣生命里，有爱和光。
我们也需要与作神具体化身的子（西二9）同活。你有了父，就有了子；你有了子，就有了父。这位作神具体化身的子乃是生命（三4）。我们与父同活，是以祂为生命的源头；但我们与子同活，是以祂为生命。新约没有告诉我们父是生命，却总是说子是生命（西三4，约十四6）。当然，生命来自源头，正如河流来自水源一样。我们与父这源头同活，也与子这生命和生命的供应—生命树—同活（启二二2，二7）。七节指明，甚至今天在召会生活里，我们就能吃生命树。
主耶稣是我们每天生命的供应，我们必须天天呼求祂的名，享受这供应（罗十12），……〔学习〕个别并广泛地接受主作我们的享受，以显大祂（腓一20）。
主实化成为那灵〔约十四17上，十五26，十六13~15〕。你越呼求主，你里面越得着那灵，祂是基督的实化，也就是实际的灵。
生命的灵就是生命的流。当生命运行的时候，这生命就是生命的灵。……那灵的交通〔林后十三14〕就是那灵的流。……生命的灵也就是生命水（启二二17下），我们与作生命水的那灵同活，就得着三一神全备的供应（腓一19）（神新约的经纶下册，五一七至五二二页）。
参读：《神新约的经纶下册》第四十二、四十四章；神圣的水流。