纲目
叁
一
这梯子是雅各之梦的中心、焦点；这梦乃是启示基督，因为基督是雅各所见梯子的实际。
二
基督作为人子，在祂的人性里乃是立在地上的梯子，将天（神）带到地（人），并将地与天联合为一─参十四6：
１
主耶稣借着成为肉体而来，将神带到人里面─一14。
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
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２
主耶稣借着死与复活而去，将人带到神里面─十四6、20。
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三
晨兴喂养
创二八12 他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。--------本段经节汇集--------
他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
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晨兴喂养
约一51 又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。--------本段经节汇集--------
又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
晨兴喂养
〔创世记二十八章十二节的〕梯子是雅各之梦的中心、焦点。这梦乃是启示基督，因为基督是雅各所见梯子的实际（约一51与注）。基督作为人子，在祂的人性里乃是梯子，将天（神）带到地（人），并将地与天联合为一（参十四6）。我们重生的灵是神今日的居所（弗二22），是基督这天梯立在地上的基础（提后四22）。因此，我们一转向我们的灵，就经历基督作梯子，将神带给我们，也将我们带给神（见来十19注1）。这梯子所在之处，有敞开的天、变化过的人、这人身上的膏油涂抹以及用这人所建造神的家。基督作天梯的结果是伯特利，就是召会，基督的身体；这梯子的终极完成乃是新耶路撒冷（圣经恢复本，创二八12注2）。--------本段经节汇集--------
他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
原文，阿们，阿们。全书同。
这是雅各之梦的应验（创二八11~22）。基督这位人子，带着祂的人性，乃是为着神的家——伯特利，立在地上通天的梯子，使天向地开启，且把地联于天。雅各浇油（油象征圣灵，就是三一神为着临到人的终极表现）在石头上（石头象征变化过的人），使其成为神的家。在本章，为着神的家，有那灵（32）和石头（42），带着人性里的基督。那里有这个，那里就有开启的天。
本章是本书的引言，介绍基督是神子（34，49），又是人子。拿但业认出基督是神子，也这样称呼祂（49）；基督却对拿但业说，祂是人子。神子是神，具有神的性情；人子是人，具有人的性情。祂是神的独生子，为着表明神（18），并将神带给人。祂也是人子，为着建造神在地上人间的居所。神的建造需要祂的人性。在已过的永远，基督只是神，只是神子，只具有神性；但在将来的永远，基督是神也是人，是神子也是人子，要永远兼具神人二性。
耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
今天至圣所是在主耶稣所在的天上（九12，24）。当我们还在地上时，如何能进入？秘诀就是四12所说我们的灵。这位在天上的基督，现今也在我们的灵里（提后四22）。祂是那天梯（创二八12，约一51），将我们的灵联于天，也将天带到我们的灵里。因此，我们一转到灵里，就进入了至圣所，在那里与施恩宝座上的神相会。见四16注1。
他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
这梯子是雅各之梦的中心、焦点。这梦乃是启示基督，因为基督是雅各所见梯子的实际（约一51与注）。基督作为人子，在祂的人性里乃是梯子，将天（神）带到地（人），并将地与天联合为一（参约十四6）。我们重生的灵是神今日的居所（弗二22），是基督这天梯立在地上的基础（提后四22）。因此，我们一转向我们的灵，就经历基督作梯子，将神带给我们，也将我们带给神（见来十19注1）。这梯子所在之处，有敞开的天、变化过的人、这人身上的膏油涂抹以及用这人所建造神的家。基督作天梯的结果是伯特利，就是召会，基督的身体；这梯子的终极完成乃是新耶路撒冷。
在约翰一章五十一节主耶稣对拿但业说，“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”人子这名称指明神不再只是神，祂也成了人。这启示神不再只是在天上，祂也成了一个活在地上的人。梯子已经立在地上，因为神已经成了人。在祂成为肉体以前，祂不能称为人子。当主耶稣告诉拿但业说，他要看见使者上去下来在人子身上，拿但业必定立刻明白，这是雅各之梦的应验（创世记生命读经，一〇八五至一〇八六页）。
雅各说到天的门〔创二八17〕，这指明天是敞开的，人有可能进入天里面。换句话说，人有可能进入神里面。梯子是一条路，就像街道一样，只不过是垂直的。那条梯子是介于地和天之间，就是从人上到神那里，从神下到人这里一条垂直的路。在这梯子，这条垂直的路上面，乃是神所在之天的开口之处。这表征有一条途径，让人可以来摸着神并接触神。
就着敞开的天而言，这地方乃是天的门，而就着地上那个地点而言，这乃是伯特利，神的家，神的居所和安息之处。神的安息之所不是在天上，而是在地上。我们可能想到天上，但是神却想下到地上来。马太六章十节说，“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”神渴望来到地上，因为地已经被神的仇敌不正当地败坏、篡窃并霸占了。神的心意是要恢复这地。今天基督教中有一个错误的观念，人常常说到“天家”，然而在圣经里没有这种东西。反之，神的心意是要在地上得着一个居所，一个伯特利。
在创世记二十八章有一个梯子，上面有神的使者上去下来，而在约翰一章，这梯子乃是人子，在祂身上有神的使者上去下来。所以，梯子就是主耶稣自己这位人子，这位成为肉体的基督。
不仅如此，在十四章六节主说，“我就是道路……；若不借着我，没有人能到父那里去。”祂不是水平的路，而是垂直的路，我们凭着祂并借着祂，可以到神那里去。作为道路，祂乃是梯子。乃是祂将天带到地上，也是祂将地联于天。是祂将神带到人里面，并将人带到神里面。祂是那条垂直的路，把神和人带在一起，使天和地成为一（神建造的概论，一四至一五页）。
参读：神建造的概论，第二至三篇。
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又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
创世记二十八章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
约翰福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。