３
我们在一切事上长到元首里面─在一切事上，意指在日常生活及工作一切大小事上─参亚四6、10。
４
我们长到元首里面，是借着承认基督作头的主权─参书九14：
ａ
基督是各人的头─林前十一3。
ｂ
基督是召会的头─弗五23。
ｃ
基督是万有的头─一22、10。
５
我们长到元首里面，是借着让基督在我们内在的各部分扩增长大：
ａ
要在生命里长大，我们必须认识、运用并操练我们调和的灵：
㈠
以弗所一章十七节给我们看见，我们需要祷告求智慧和启示的灵，好充分认识基督和神的经纶。
㈡
二章二十二节说所有信徒正同被建造，成为神在灵里的居所。
㈢
三章五节说基督的奥秘已在灵里启示祂的圣使徒和申言者。
㈣
十六节给我们看见我们需要祷告，使我们得以加强到里面的人里；里面的人就是我们重生的灵，有神的生命为其生命。
㈤
四章二十三节告诉我们要在我们心思的灵里得更新。
㈥
五章十八节告诉我们要在灵里被充满。
㈦
六章十八节告诉我们要时时在灵里祷告。
ｂ
要在生命里长大，我们必须从圣言的奶和粮得着喂养；圣言就是基督的具体化身，基督乃是神的活话─彼前二2，来五13～14。
叁
当我们在生命中长到元首里面，我们的功用就会从元首而出，为着基督身体的建造─弗四16：
一
我们在一切事上让基督作元首，在一切事上长到祂里面，就能得着祂生命丰富的供应，从祂有所接受，好传输给身体上其他的肢体─林前十四4下，约七37～39：
１
建造基督的身体，就是把基督这赐生命的灵供应到圣徒里面，使他们长到基督里─林后三6、8。
２
我们必须帮助圣徒学习享受主，并因主得滋养，好叫他们能长大─腓一25，林后一24。
晨兴喂养
弗四15 唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
六17～18 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求。
信息选读
〔在弗四15，〕在一切事上，就是在生活及工作一切大小事上。不管大事、小事，生活上的事或属灵工作上的事，你都得让主在你里面长，你要衰减，祂要长大。祂一长大，你一衰减，你就长到祂里面了。
长到元首基督里面，意思是说，我们都得承认基督作头的主权……，祂在我们身上有主权，我们在大小事上都该让祂作主。这个功课并不好学。我们在上餐馆吃饭，买东西等事上，大都很少让祂作主。我们在生活上既缺少操练，难怪来到聚会中，要为主申言的时候，就感到为难了。因为申言的关键是在于让耶稣作主。……基督不光是我们个人的头，祂也是召会的头，祂还是万有的头。我们应当在基督徒生活和召会生活中，并在一切事上承认祂作头的主权，而长到祂里面。
我们长到元首基督里面，就让祂在我们内在的各部分里扩增长大。今天我们共同的难处，就是在我们里面，我们保留了大部分的地位，只给主耶稣一点点地位。所以，祂在我们里面无法扩增长大。祂不能长，我们也就无法长了。……基督在你我里面长大，结果，基督的身体就长大了。所以基督的身体长大，就是基督在祂的肢体里长大（成全圣徒与基督身体的建造，三四至三五页）。
在以弗所书的六章中，都提及人的灵。我们人的灵已经得了重生，也内住着复合、包罗万有、终极完成的灵，使这灵成为一个调和的灵。……在一17使徒保罗祷告，愿父给我们这样一个调和的灵，满有智慧能以明白，也满有启示能以看见……神经纶的奥秘。……二22说，一切的信徒同被建造，成为神在灵里的居所。……三5告诉我们，神的经纶是奥秘的，已在使徒和申言者的灵里向他们揭示出来。……四23说，我们必须在心思的灵里得以更新。我们的灵可以成为心思的灵。……五18告诉我们不要醉酒，就是说，不要让我们肉身的身体被酒充满。反而我们该在灵里被充满。……六18告诉我们……每当我们祷告时，我们该在我们的灵里祷告，不要在我们的心思里祷告。
以弗所书六次提到我们与那灵调和的灵。这指明要认识神的经纶、接受祂的分赐并有分于基督的输供，我们就必须认识、使用并运用我们的灵。我们不该是在心思里的人，乃该是在灵里的人（经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，九五至九六页）。
参读：《经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果》第六篇；《以弗所书生命读经》第六十九篇。
长到元首基督里面，意思是说，我们都得承认基督作头的主权……，祂在我们身上有主权，我们在大小事上都该让祂作主。这个功课并不好学。我们在上餐馆吃饭，买东西等事上，大都很少让祂作主。我们在生活上既缺少操练，难怪来到聚会中，要为主申言的时候，就感到为难了。因为申言的关键是在于让耶稣作主。……基督不光是我们个人的头，祂也是召会的头，祂还是万有的头。我们应当在基督徒生活和召会生活中，并在一切事上承认祂作头的主权，而长到祂里面。
我们长到元首基督里面，就让祂在我们内在的各部分里扩增长大。今天我们共同的难处，就是在我们里面，我们保留了大部分的地位，只给主耶稣一点点地位。所以，祂在我们里面无法扩增长大。祂不能长，我们也就无法长了。……基督在你我里面长大，结果，基督的身体就长大了。所以基督的身体长大，就是基督在祂的肢体里长大（成全圣徒与基督身体的建造，三四至三五页）。
在以弗所书的六章中，都提及人的灵。我们人的灵已经得了重生，也内住着复合、包罗万有、终极完成的灵，使这灵成为一个调和的灵。……在一17使徒保罗祷告，愿父给我们这样一个调和的灵，满有智慧能以明白，也满有启示能以看见……神经纶的奥秘。……二22说，一切的信徒同被建造，成为神在灵里的居所。……三5告诉我们，神的经纶是奥秘的，已在使徒和申言者的灵里向他们揭示出来。……四23说，我们必须在心思的灵里得以更新。我们的灵可以成为心思的灵。……五18告诉我们不要醉酒，就是说，不要让我们肉身的身体被酒充满。反而我们该在灵里被充满。……六18告诉我们……每当我们祷告时，我们该在我们的灵里祷告，不要在我们的心思里祷告。
以弗所书六次提到我们与那灵调和的灵。这指明要认识神的经纶、接受祂的分赐并有分于基督的输供，我们就必须认识、使用并运用我们的灵。我们不该是在心思里的人，乃该是在灵里的人（经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，九五至九六页）。
参读：《经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果》第六篇；《以弗所书生命读经》第六十九篇。