纲目
三
1
2
我们在基督里的信徒,不该信靠我们凭天然出生的任何事物,因为我们天然出生的一切,都是肉体的一部分。
3
即使我们蒙了重生,我们也可能继续活在堕落的性情里,夸我们在肉体里所作的,信靠我们天然的资格;所以,我们被腓立比三章这段经文深刻、切身地摸着,乃是重要的。
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腓立比书三章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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腓立比书三章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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4
我们需要主的光来光照我们的性情、我们的行为和我们对肉体的信靠;我们需要蒙主光照,看见我们仍然太凭肉体而活,并且夸我们的行为和资格。
5
我们需要主的光来光照我们,使我们不信靠天然的特质、资格、能力或智力;唯有如此,我们才能见证我们全然信靠主;我们这样蒙光照之后,就能真正在我们灵里,且凭着那灵事奉敬拜神─7~8节。
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此处经节“8”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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此处经节“8”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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6
有一天,光照亮我们这点,我们就要俯伏在主面前,承认自己的性情是何等不洁;然后我们就会定罪自己凭堕落的性情所作的一切;我们会看见,在神眼中,无论在堕落的性情里作什么,都是邪恶的,都该被定罪。
7
从前,我们夸我们的行为和资格;但时候将到,我们要定罪肉体同肉体的资格;那时我们要单单夸基督,领悟我们在自己里面,完全没有立场夸口。
8
我们唯有蒙了神的光照,才能真说,我们不信靠天然的资格、能力或智力;唯有如此,我们才能见证我们全然信靠主;我们这样蒙光照之后,就能真正在我们灵里,且凭着那灵事奉敬拜神。
四
我们在福音上为主工作劳苦,不是凭我们天然的生命和才干,乃是凭主复活的生命和大能;复活乃是我们事奉神的永远原则─民十七8,林前十五10、58,十六10:
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第二天,摩西进见证的会幕去;看哪,利未家亚伦的杖已经发了芽,甚至生了花苞,开了花,结了熟杏。
然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。
所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。
若是提摩太来到,你们要留心,叫他在你们那里无所惧怕,因为他作主的工像我一样。
1
赐生命的灵乃是三一神的实际,复活的实际,以及基督身体的实际─约十六13~15,二十22,林前十五45下,弗四4。
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只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。
祂要荣耀我,因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
凡父所有的,都是我的,所以我说,祂从我有所领受而要宣示与你们。
说了这话,就向他们吹入一口气,说,你们受圣灵。
经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
2
复活就是一切都出于神,不是出于我们;只有神能,我们不能;一切都是神作的,不是我们作的─民十七8。
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第二天,摩西进见证的会幕去;看哪,利未家亚伦的杖已经发了芽,甚至生了花苞,开了花,结了熟杏。
3
4
我们必须承认,我们一无所是,一无所有,并且一无所能;我们必须到了尽头,才相信自己是一无用处─出二14~15,三14~15,路二二32~34,彼前五5~6。
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那人说,谁立你作我们的首领和审判官呢?难道你想要杀我,像杀那埃及人么?摩西便惧怕,说,这事必是被人知道了。
法老听见这事,就想要杀摩西;但摩西逃避法老,去米甸地居住。一日,他在井旁坐下。
神对摩西说,我是那我是;又说,你要对以色列人这样说,那我是差我到你们这里来。
神又对摩西说,你要对以色列人这样说,耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,差我到你们这里来。这是我的名,直到永远;这也是我的记念,直到万代。
但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心,你回转过来,要坚固你的弟兄。
彼得说,主啊,我已经预备好,去同你下监,同你受死。
耶稣说,彼得,我告诉你,今日鸡还没有叫,你要三次否认你认得我。
照样,年幼的,要服从年长的;你们众人彼此相待,也都要以谦卑束腰,因为神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。
所以你们要谦卑,服在神大能的手下,使祂到了时候,可以叫你们升高。
5
复活的基督作为赐生命的灵,活在我们里面,使我们能作我们在自己里面绝不能作到的事─林前十五10,林后一8~9、12,四7~18。
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然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。
弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
我们四面受压,却不被困住;出路绝了,却非绝无出路;
遭逼迫,却不被撇弃;打倒了,却不至灭亡;
身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死,使耶稣的生命,也在我们这必死的肉身上显明出来。
这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
并且照经上所记:“我信,所以我说话;”我们既有这同样信心的灵,也就信,所以也就说话,
知道那叫主耶稣复活的,也必叫我们与耶稣一同复活,并且叫我们与你们一同站在祂面前。
因为凡事都是为你们,好叫恩典借着更多的人而增多,使感谢洋溢,以致荣耀归与神。
所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。
因为我们这短暂轻微的苦楚,要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。
我们原不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的才是永远的。
6
晨兴喂养
腓三3 真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的。--------本段经节汇集--------
真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的。
晨兴喂养
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。--------本段经节汇集--------
所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。
晨兴喂养
信徒不仅在他们灵里事奉神,也凭神的灵事奉祂。……〔腓立比三章三节上半的〕事奉,原文指像祭司的事奉。所有的新约信徒都是神的祭司(彼前二9,启一6)。因此,我们对主的服事,无论在哪一面,都是祭司的服事,祭司的事奉,……在我们的灵里,且凭祂的灵(新约总论第六册,三〇三页)。--------本段经节汇集--------
真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的。
惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
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〔腓立比三章三节〕的肉体,包含我们天然人的一切所是和所有。……任何天然的事物,无论善或恶,都是肉体。……我们在基督里的信徒,不该信靠我们凭天然出生所有的任何事物,因我们天然出生的一切,都是肉体的一部分。我们若要真实地事奉并敬拜神,我们所作的一切,就必须凭神的灵,在基督里,而不信靠肉体。
即使我们蒙了重生,我们也可能继续活在堕落的性情里,夸我们在肉体里所作的,信靠我们天然的资格。……我们需要主的光光照我们的性情、我们的行为和我们对肉体的信靠。我们若蒙主光照,就会承认,虽然我们蒙了重生,成为神的儿女,有神的生命和性情,但我们仍然太活在肉体里。有一天,光照亮你这点,你就要俯伏在主面前,承认你的性情是何等不洁。然后你就会定罪你凭堕落的性情所作的一切。你会看见,在神眼中,无论在堕落的性情里作什么,都是邪恶的,都该被定罪。
从前,我们夸我们的行为和资格。但时候将到,我们不再夸肉体同肉体的资格,反而定罪它。我们要单单夸基督,领悟我们在自己里面,完全没有立场夸口。
我们唯有蒙了神的光照,才能真说,我们不信靠天然的资格、能力或智力。只有在那时,我们才能见证我们全然信靠主。我们这样蒙光照之后,就能真正在我们灵里,且凭着那灵事奉敬拜神(新约总论第六册,三〇五至三〇七页)。
事奉神的事非经过死而复活,就不能摆在神面前蒙悦纳。复活就是神,不是我们;复活就是神能,我不能;复活就是神作的,不是我作的。……所有认识复活的人,都是对自己绝望的人;所有认识复活的人,都是知道自己不能的人。天然的力量还存在时,复活的能力就无法彰显。
复活……必须你自己倒下去,什么也不能地向神说,“没有什么是我能的,没有什么是我有的,没有什么是我是的;我就是这样的人。如果有什么我能给的,其实乃是你给的;如果有什么我能作的,实在乃是你作的。”当你这样倒下去的时候,一切你所有的,就是神作在你里面的。从今以后,……你确知凡是死的,全是你的,凡是活的,全是神的。……一切的生命乃是主的。……人必须到了尽头,对自己的一无所有才不会误会(倪柝声文集第三辑第一册,二七五至二七七页)。
历世纪以来,所有主活的仆人,都有这位复活的基督活在他们里面。我们能见证,祂活在我们里面,使我们能作我们在自己里面绝不能作到的事(新约总论第六册,三〇九页)。
参读:倪柝声文集第三辑第一册,权柄与顺服下编,第四篇;事奉的基本功课,第十六课。
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真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的。


