纲目
壹
在出埃及三章二节里，“耶和华的使者”这名称，主要是指神的儿子基督，受神差遣（参约八42）拯救祂的百姓脱离他们受苦的处境（参士六12～22，十三3～22）：
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
耶稣对他们说，倘若神是你们的父，你们就必爱我；因为我是出于神而前来的，并且已经来了。我不是从自己来的，乃是祂差了我来。
耶和华的使者向基甸显现，对他说，大能的勇士，耶和华与你同在。
基甸说，我主，请容我说，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？我们的列祖向我们叙述的，耶和华一切奇妙的作为在哪里呢？他们说，耶和华岂不是领我们从埃及上来么？现在祂却丢弃我们，将我们交在米甸人的手中。
耶和华面向基甸，说，你靠着你这能力去拯救以色列人脱离米甸人的手，不是我差遣你去的么？
基甸说，主啊，请容我说，我凭什么拯救以色列人呢？我的家族在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我的父家又是至微小的。
耶和华对他说，我必与你同在，你必击打米甸人，如击打一人一样。
基甸说，我若在你眼前蒙恩，求你给我显一个证据，使我知道是你与我说话。
求你不要离开这里，等我回到你这里，将礼物带来摆在你面前。祂说，我必等你回来。
于是基甸去预备了一只山羊羔，用一伊法细面作了无酵饼，将肉放在筐内，把汤盛在壶中，带到橡树下使者那里献上。
神的使者对基甸说，将肉和无酵饼放在这磐石上，把汤倒出来。他就这样行了。
耶和华的使者伸出手内的杖，杖头挨了肉和无酵饼，就有火从磐石中上来，烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者就不见了。
基甸见祂是耶和华的使者，就说，哀哉！主耶和华啊，我不好了，因为我面对面看见了耶和华的使者。
摩西对百姓说，你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手，将你们从这地方领出来；有酵的物都不可吃。
你们是在亚笔月间的这日出来的。
将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是祂向你的祖宗起誓要赐给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间持守这事奉。
你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。
这七日之久，要吃无酵饼；在你那里不可见有酵的物，在你四境之内也不可见发酵物。
当那日，你要告诉你的儿子说，这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。
这要在你手上作记号，在你额上作记念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手，将你从埃及领出来。
所以你每年要按着所定的日期守这定例。
将来，耶和华照祂向你和你祖宗所起的誓，将你领进迦南人之地，把那地赐给你，
那时你要将一切头胎的，并牲畜中头生的崽子，归给耶和华；公的都要属耶和华。
凡头生的驴，你要用羊羔代赎；若不代赎，就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。
日后，你的儿子问你说，这是什么意思？你就说，耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来；
那时法老心里刚硬，不让我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜都杀了。因此，我把一切头胎的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。
这要在你手上作记号，在你额上作头带，因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。
法老让百姓去的时候，非利士人之地的道路虽近，神却不领他们从那里走；因为神说，恐怕百姓看见战争后悔，就回埃及去。
所以神领百姓绕道而行，走旷野通往红海的路。以色列人出埃及地，是列队上去的。
摩西把约瑟的骸骨一同带去；因为约瑟曾叫以色列人郑重地起誓，对他们说，神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。
他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。
耶和华在他们前面行，日间在云柱中领他们的路；夜间在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
一
根据出埃及三章二节和六节，耶和华的使者这位受差遣者，就是差遣者耶和华自己（参亚二6～11），而耶和华就是三一神（出三6、15）。
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撒迦利亚书没有三一章，请检查。
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--------本段经节汇集--------
耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
又说，我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西遮住脸，因为怕看神。
耶和华说，嗨！嗨！你们要从北方之地逃走，因为我曾把你们散布出去，犹如天的四风；这是耶和华说的。
嗨！与巴比伦女子同住的锡安民哪，你们要逃走！
因为万军之耶和华如此说，在显出荣耀之后，祂差遣我去攻击那掳掠你们的列国；因为那触着你们的，就是触着祂眼中的瞳人。
我在他们以上抡手，他们就必作那些服事他们之人的掳物；你们便知道万军之耶和华差遣我了。
锡安的女子啊，应当欢呼喜乐，因为我来了，要住在你中间；这是耶和华说的。
那日，必有许多国归附耶和华，作我的子民；我要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。
又说，我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西遮住脸，因为怕看神。
神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。
二
贰
“在以色列营前行走的神的使者，转到他们后边行走；云柱也从他们前边转到他们后边立住”─出十四19：
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--------本段经节汇集--------
在以色列营前行走的神的使者，转到他们后边行走；云柱也从他们前边转到他们后边立住。
一
二
神所差遣者在以色列营前行走，这指明基督乃是带领百姓的那一位。
三
当神的使者行动时，柱子也动，表明使者和柱子乃是一；基督与引导的灵是不能分开的─约十四17～20，十六13，林后三17，启五6。
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--------本段经节汇集--------
就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
叁
一
三一神的具体化身是基督，基督就是耶和华的使者，作为旧约里行动的耶和华，照顾以色列人。
二
基督是耶和华的使者，意思就是神在祂神圣的三一里指派并托付祂自己，采取行动照顾祂的子民。
三
因为以色列没有作正确的妻子，这位作以色列丈夫、元首和王的耶和华，就成了祂妻子的仆人：
１
２
晨兴喂养
出三2 耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。……--------本段经节汇集--------
耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
晨兴喂养
4 耶和华见他过去要看，神就从荆棘中呼叫说……。
晨兴喂养
十四19 在以色列营前行走的神的使者，转到他们后边行走；云柱也从他们前边转到他们后边立住。 耶和华的使者这名称，主要是指神的儿子基督，受神差遣（参约八42）拯救祂的百姓脱离他们受苦的处境（参士六12~22，十三3~22）。根据出埃及三章二节和六节，耶和华的使者这位受差遣者，就是差遣者耶和华自己（参亚二6~11），而耶和华就是三一神（出三6、15）。为了呼召并差遣摩西，差遣者神以受差遣者的身分向他显现（参约二十21）（圣经恢复本，出三2注1）。出埃及十四章十九节神的使者就是那呼召摩西的耶和华使者（三2、4与2注1）。耶和华的使者就是基督作为神所差遣者。神所差遣者在以色列营前行走，这指明基督乃是带领百姓的那一位。当神的使者行动时，柱子也动，表明使者和柱子乃是一。基督和带领的灵是不能分开的（约十四17~20，十六13，林后三17，启五6）（出十四19注1）。
--------本段经节汇集--------
耶稣对他们说，倘若神是你们的父，你们就必爱我；因为我是出于神而前来的，并且已经来了。我不是从自己来的，乃是祂差了我来。
耶和华的使者向基甸显现，对他说，大能的勇士，耶和华与你同在。
基甸说，我主，请容我说，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？我们的列祖向我们叙述的，耶和华一切奇妙的作为在哪里呢？他们说，耶和华岂不是领我们从埃及上来么？现在祂却丢弃我们，将我们交在米甸人的手中。
耶和华面向基甸，说，你靠着你这能力去拯救以色列人脱离米甸人的手，不是我差遣你去的么？
基甸说，主啊，请容我说，我凭什么拯救以色列人呢？我的家族在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我的父家又是至微小的。
耶和华对他说，我必与你同在，你必击打米甸人，如击打一人一样。
基甸说，我若在你眼前蒙恩，求你给我显一个证据，使我知道是你与我说话。
求你不要离开这里，等我回到你这里，将礼物带来摆在你面前。祂说，我必等你回来。
于是基甸去预备了一只山羊羔，用一伊法细面作了无酵饼，将肉放在筐内，把汤盛在壶中，带到橡树下使者那里献上。
神的使者对基甸说，将肉和无酵饼放在这磐石上，把汤倒出来。他就这样行了。
耶和华的使者伸出手内的杖，杖头挨了肉和无酵饼，就有火从磐石中上来，烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者就不见了。
基甸见祂是耶和华的使者，就说，哀哉！主耶和华啊，我不好了，因为我面对面看见了耶和华的使者。
耶和华的使者向那妇人显现，对她说，向来你不能生育，没有生孩子；如今你必怀孕生一个儿子。
所以你当谨慎，淡酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。
你必怀孕生一个儿子，不可用剃刀剃他的头，因为这孩子从母腹里就归神作拿细耳人；他必起首拯救以色列脱离非利士人的手。
妇人就去对丈夫说，有一个神人到我这里来，祂的相貌如神使者的相貌，甚是可畏。我没有问祂从哪里来，祂也没有将祂的名告诉我，
却对我说，你必怀孕生一个儿子；现在你淡酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃；因为这孩子从母腹里一直到死，必归神作拿细耳人。
玛挪亚就祈求耶和华说，主啊，求你叫你所差遣的神人再到我们这里来，好指教我们怎样待这将要生的孩子。
神听了玛挪亚祈求的声音；妇人正坐在田间的时候，神的使者又到她那里，她丈夫玛挪亚却没有同她在一处。
妇人急忙跑去告诉丈夫说，那日到我这里来的人，又向我显现了。
玛挪亚起来跟随他的妻子来到那人跟前，对祂说，你就是与这妇人说话的人么？祂说，我就是。
玛挪亚说，那么，当你的话应验时，这孩子当守什么规条？他要作的是什么？
耶和华的使者对玛挪亚说，我告诉这妇人的一切事，她都当谨守。
葡萄树所结的，她都不可吃；淡酒和浓酒，她都不可喝；一切不洁之物，她也不可吃；凡我所吩咐的，她都当谨守。
玛挪亚对耶和华的使者说，求你让我们款留你，好为你预备一只山羊羔。
耶和华的使者对玛挪亚说，你虽然款留我，我却不吃你的食物；你若预备燔祭，就当献与耶和华。原来玛挪亚不知道祂是耶和华的使者。
玛挪亚对耶和华的使者说，请告诉我你的名叫什么，到你话应验的时候，我们好尊敬你。
耶和华的使者对他说，你何必问我的名，我的名是奇妙的。
玛挪亚将一只山羊羔和素祭，在磐石上献与耶和华；祂行奇妙的事，玛挪亚和他的妻子观看着。
当火焰从坛上往天上升时，耶和华的使者在坛上的火焰中也升上去了。玛挪亚和他的妻子看见，就面伏于地。
耶和华的使者不再向玛挪亚和他的妻子显现，玛挪亚才知道祂是耶和华的使者。
玛挪亚对他的妻子说，我们必要死，因为看见了神。
耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
又说，我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西遮住脸，因为怕看神。
耶和华说，嗨！嗨！你们要从北方之地逃走，因为我曾把你们散布出去，犹如天的四风；这是耶和华说的。
嗨！与巴比伦女子同住的锡安民哪，你们要逃走！
因为万军之耶和华如此说，在显出荣耀之后，祂差遣我去攻击那掳掠你们的列国；因为那触着你们的，就是触着祂眼中的瞳人。
我在他们以上抡手，他们就必作那些服事他们之人的掳物；你们便知道万军之耶和华差遣我了。
锡安的女子啊，应当欢呼喜乐，因为我来了，要住在你中间；这是耶和华说的。
那日，必有许多国归附耶和华，作我的子民；我要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。
又说，我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西遮住脸，因为怕看神。
神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。
耶稣又对他们说，愿你们平安，父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。
耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
耶和华的使者这名称，主要是指神的儿子基督，受神差遣（参约八42）拯救祂的百姓脱离他们受苦的处境（参士六12~22，十三3~22）。根据2节和6节，耶和华的使者这位受差遣者，就是差遣者耶和华自己（参亚二6~11），而耶和华就是三一神（6，15）。为了呼召并差遣摩西，差遣者神以受差遣者的身分向他显现（参约二十21）。见徒七30~31与注。
在以色列营前行走的神的使者，转到他们后边行走；云柱也从他们前边转到他们后边立住。
耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
耶和华见他过去要看，神就从荆棘中呼叫说，摩西，摩西。他说，我在这里。
耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
耶和华的使者这名称，主要是指神的儿子基督，受神差遣（参约八42）拯救祂的百姓脱离他们受苦的处境（参士六12~22，十三3~22）。根据2节和6节，耶和华的使者这位受差遣者，就是差遣者耶和华自己（参亚二6~11），而耶和华就是三一神（6，15）。为了呼召并差遣摩西，差遣者神以受差遣者的身分向他显现（参约二十21）。见徒七30~31与注。
就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
到了晚上，有鹌鹑飞上来，遮满了营；早晨营的四围满了露水。
而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
在以色列营前行走的神的使者，转到他们后边行走；云柱也从他们前边转到他们后边立住。
这里神的使者就是那呼召摩西的耶和华使者（三2，4与2注1）。耶和华的使者就是基督作为神所差遣者。神所差遣者在以色列营前行走，这指明基督乃是带领百姓的那一位。当神的使者行动时，柱子也动，表明使者和柱子乃是一。基督和带领的灵是不能分开的（约十四17~20，十六13，林后三17，启五6）。
耶和华的使者就是神自己，在祂神圣的三一里作仆人服事祂的选民（参来一14）。三一神的具体化身是基督，基督就是耶和华的使者，作为旧约里行动的耶和华，照顾以色列人（见出三2注1）。基督是耶和华的使者，意思就是神在祂神圣的三一里指派并托付祂自己，采取行动照顾祂的子民。
因为以色列没有作正确的妻子，这位作以色列丈夫、元首和王的耶和华，就成了祂妻子的仆人。祂来到妻子这里，不是作丈夫、元首或王，乃是作耶和华的使者，就是耶和华所差遣者（亚二9~11）。既然以色列没有将耶和华当作元首，祂就作仆人服事以色列。祂在士师记二章一至三节里对以色列的话不是责备或命令，乃是一个仆人的劝戒（圣经恢复本，士二1注1）。
我们若要得着基督，就必须领悟，祂乃是一个活的人位与我们同在，甚至在我们里面。……我们得着了这位奉差遣者，耶和华的使者；祂已经经过成为肉体、人性生活、钉十字架、埋葬、复活、升天、得荣、登宝座这奇妙的过程，临到了我们。何等美妙！这样的一位已经奉差遣来与我们同在！
在出埃及二十三章二十一至二十二节，……主……提到使者：“你要在祂面前谨慎，听从祂的话；……听从祂的话，照着我一切所说的去行。”这里两次告诉我们要听从使者的话，因为祂的话就是神所说的。这意思是，基督作为使者，就是奉差遣的那一位，为神说话。因此，听从祂的话是何等重要！
今天基督是从我们里面以活的方式为神说话。约翰十章非常强调听主的声音。主耶稣说自己是好牧人时说，“羊也听他的声音。”（3）〔十六节和二十七节亦同〕……我有把握说，我们里面都有主的声音。甚至那些十几岁的少年人，也能听到他们里面这活的一位的声音。因着他们能听到主的声音，许多时候就不需要他们的父母或别人告诉他们该作什么。基督这活的人位，比他们的父母更主观。年轻人的父母不能与他一同上学，然而，内住的基督不仅与他一同上学，还一直住在他里面。因着我们里面有基督，有神所差来的这一位，所以我们必须听从祂，尤其应当听从祂的话（出埃及记生命读经，一〇二〇至一〇二二页）。
参读：出埃及记生命读经，第七十四篇。
--------本段经节汇集--------
天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那些将要承受救恩的人效力么？
耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
耶和华的使者这名称，主要是指神的儿子基督，受神差遣（参约八42）拯救祂的百姓脱离他们受苦的处境（参士六12~22，十三3~22）。根据2节和6节，耶和华的使者这位受差遣者，就是差遣者耶和华自己（参亚二6~11），而耶和华就是三一神（6，15）。为了呼召并差遣摩西，差遣者神以受差遣者的身分向他显现（参约二十21）。见徒七30~31与注。
我在他们以上抡手，他们就必作那些服事他们之人的掳物；你们便知道万军之耶和华差遣我了。
锡安的女子啊，应当欢呼喜乐，因为我来了，要住在你中间；这是耶和华说的。
那日，必有许多国归附耶和华，作我的子民；我要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。
耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人说，我使你们从埃及上来，领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说，我永不废弃与你们所立的约；
你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。你们竟没有听从我的话。你们这作的是什么事？
因此我又说，我必不将他们从你们面前赶出；他们必作你们肋下的荆棘；他们的神必作你们的网罗。
耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人说，我使你们从埃及上来，领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说，我永不废弃与你们所立的约；
耶和华的使者就是神自己，在祂神圣的三一里作仆人服事祂的选民（参来一14）。三一神的具体化身是基督，基督就是耶和华的使者，作为旧约里行动的耶和华，照顾以色列人（见出三2注1）。基督是耶和华的使者，意思就是神在祂神圣的三一里指派并托付祂自己，采取行动照顾祂的子民。
因为以色列没有作正确的妻子，这位作以色列丈夫、元首和王的耶和华，就成了祂妻子的仆人。祂来到妻子这里，不是作丈夫、元首或王，乃是作耶和华的使者，就是耶和华所差遣者（亚二9~11）。既然以色列没有将耶和华当作元首，祂就作仆人服事以色列。祂在1~3节里对以色列的话不是责备或命令，乃是一个仆人的劝戒。
因为以色列没有作正确的妻子，这位作以色列丈夫、元首和王的耶和华，就成了祂妻子的仆人。祂来到妻子这里，不是作丈夫、元首或王，乃是作耶和华的使者，就是耶和华所差遣者（亚二9~11）。既然以色列没有将耶和华当作元首，祂就作仆人服事以色列。祂在1~3节里对以色列的话不是责备或命令，乃是一个仆人的劝戒。
你要在祂面前谨慎，听从祂的话；不可违背祂，因祂必不赦免你们的过犯；因为我的名在祂里面。
你若实在听从祂的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的对头作对头。
看门的就给他开门，羊也听他的声音；他按着名叫自己的羊，领它们出来。
我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。