陆
“我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去”─出二三20，参21～33节：
一
律法的颁布结束于论到使者和美地的一段话，指明颁布律法的目的是叫那些领受律法的人进入美地─20～33节。
二
耶和华的使者预表基督是奉神差遣，在路上保守祂的子民，并领他们进入美地的那一位；美地预表包罗万有的基督，是分给神子民的分─申八7，西一12。
三
因此，基督作奉差遣者，将神的子民领进祂自己这美地里；神定旨的目标，是要将祂的子民带进对基督这包罗万有之地完满的享受里。
四
论到耶和华的使者，出埃及二十三章二十一节说，“我的名在祂里面”；耶和华的名与祂的人位是一，指明耶和华的使者就是耶和华自己。
五
奉神差遣的基督在我们里面为神说话；我们若要据有祂，就必须学习顺从祂的话；使者的话就是耶和华所说的，这有力地证明使者与耶和华乃是一─21～22节。
六
占据美地的各个异族，表征我们天然生命不同的方面─23节：
１
异族的神（偶像─24节）及其背后的鬼魔（参林前十20），代表邪恶的属灵势力（弗六12）。
２
在我们天然生命的背后乃是邪恶的势力（参太十六23），利用、操纵、并指使我们天然生命的各方面，阻挠我们据有包罗万有的基督并享受祂的丰富。
３
历史显示，美地上的异族是以色列人犯罪得罪神的根源（参出二三33）；这指明我们天然的生命是我们罪的根源。
４
在神眼中，凡按着天然生命生活的人，无论行善或作恶，都是不断犯罪；因着天然生命阻挠我们据有基督并享受基督，所以我们必须恨恶它（路十四26），并且当我们在基督里长大时，必须乐意将天然生命撵出去。
七
出埃及二十三章二十五至二十六节的福，表征在属灵方面，神要赐给我们粮（神的话─太四4）以喂养我们，赐给我们水（那灵─约七37～39）以满足我们，使我们长大且繁衍加多，并除去我们的疾病，使我们不至未成熟而死（参林前十一30，约壹五16），乃要在神圣的生命里长大以至于成熟，完全长成（弗四13，西一28），好得着包罗万有的基督作我们的产业，给我们享受（腓三8）。
八
神不是一次就将我们天然的生命（由异族所表征）全部剪除，因为这样作会使我们里面成为真空，有被鬼魔（由田野的兽所表征）占据的危险─出二三29，参太十二43～45：
１
神乃是按照我们在神圣生命里长大的程度，渐渐地，一点一点地剪除我们的天然生命─出二三30，参西二19。
２
基督越在我们里面扩增，祂就越顶替我们天然的生命。
九
“我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河；我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去”─出二三31：
１
三十一节的海与河表征死亡的水，旷野表征贫瘠。
２
应许之地是满了生命和多产果实的高地（申八7～8），被水和旷野环绕，这指明在基督这美地的实际之外，什么都没有，只有死亡和贫瘠。
３
与异族立约，表征与我们天然的生命妥协，容忍我们天然的生命─出二三32。
４
神应许要撵走异族，但神的百姓必须与祂合作，主动地灭绝他们；基督越在我们里面扩增，我们就越能与神合作，把天然的生命撵出─29～33节，参罗八13，加五24，西三5，腓二12～13，撒上十五9、15、23与注。
晨兴喂养
出二三29~30 我不在一年之内将他们从你面前撵出去，免得地变荒凉，田野的兽多起来害你。我要渐渐地将他们从你面前撵出去，直等你繁衍加多，承受那地为业。
信息选读
按照出二三23~24、32~33，有人拦阻我们据有那地。这些拦阻我们的人，就是占据美地的各个异族，他们表征我们天然生命不同的方面。譬如，其中有一族是迦南人。“迦南”这辞的意思是商人。在我们天然生命里，有个迦南族，渴望赚钱。其他各族象征天然人的私欲和天然生命的贪婪。原则上，一切的异族表征天然生命的各方面。在某种真意上，各族都在我们里面。这意思是说，在我们的天然生命里，有许多拦阻我们的因素，会阻挠我们得着包罗万有的基督。
二十四节指明，这些异族都有偶像。……异族的神乃是偶像，而偶像与鬼魔有关。每个偶像背后都有鬼魔。偶像及其背后的鬼魔，代表属灵的势力（弗六12）。
在我们天然生命的背后乃是属灵的势力。譬如，你喜欢发脾气么？……我们天然生命里有个邪恶的脾气，是我们所鄙视的。但是，在这邪恶的脾气背后，有属灵的势力，就是鬼魔。……我们基督徒都有这经历，就连我们不想发脾气时也会发脾气。有个东西，就是有一种势力，使我们不由自主地发脾气。这指明，我们天然生命的各方面都被背后属灵的势力所利用、操纵并指使。天然生命的各方面及其背后属灵的势力，拦阻我们享受包罗万有之基督的丰富。
出二三33说，“他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。”这是个历史事实：美地上的异族是以色列人犯罪的根源。……这指明，我们天然的生命是罪恶的根源。……在神眼中，凡按着天然生命生活的人，都是不断犯罪，就连他们施舍或乐捐时也不例外。
天然生命是神百姓中间犯罪的根源，拦阻他们得着基督作为美地。因着天然生命拦阻我们得着基督并享受基督，所以我们必须恨恶它，并且当我们长大时，必须乐意将天然生命撵出去。……我们若没有在基督里长大，就不可能将天然生命撵出去。
以色列人不可和异族立约（32）。今天，我们不该和天然生命立约。与天然生命立约就是与其妥协。因着天然生命很难除掉，我们就会受试探想与其妥协，这种妥协就是容忍天然生命的一些方面。但是，天然生命不管什么方面，我们都不应当容忍。……我们若主动撵出天然的生命，神就要在这事上尊重我们，并且加力给我们。……〔这〕在于我们在基督里长大有多少。神应许以色列人，要从他们面前将异族撵出去。但是，以色列人必须主动将他们撵出去。……我们越在生命里长大，就越能采取主动把天然的生命撵出（出埃及记生命读经，一〇一三至一〇一五、一〇三〇至一〇三二、一〇三五页）。
参读：《出埃及记生命读经》第七十五篇。
二十四节指明，这些异族都有偶像。……异族的神乃是偶像，而偶像与鬼魔有关。每个偶像背后都有鬼魔。偶像及其背后的鬼魔，代表属灵的势力（弗六12）。
在我们天然生命的背后乃是属灵的势力。譬如，你喜欢发脾气么？……我们天然生命里有个邪恶的脾气，是我们所鄙视的。但是，在这邪恶的脾气背后，有属灵的势力，就是鬼魔。……我们基督徒都有这经历，就连我们不想发脾气时也会发脾气。有个东西，就是有一种势力，使我们不由自主地发脾气。这指明，我们天然生命的各方面都被背后属灵的势力所利用、操纵并指使。天然生命的各方面及其背后属灵的势力，拦阻我们享受包罗万有之基督的丰富。
出二三33说，“他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。”这是个历史事实：美地上的异族是以色列人犯罪的根源。……这指明，我们天然的生命是罪恶的根源。……在神眼中，凡按着天然生命生活的人，都是不断犯罪，就连他们施舍或乐捐时也不例外。
天然生命是神百姓中间犯罪的根源，拦阻他们得着基督作为美地。因着天然生命拦阻我们得着基督并享受基督，所以我们必须恨恶它，并且当我们长大时，必须乐意将天然生命撵出去。……我们若没有在基督里长大，就不可能将天然生命撵出去。
以色列人不可和异族立约（32）。今天，我们不该和天然生命立约。与天然生命立约就是与其妥协。因着天然生命很难除掉，我们就会受试探想与其妥协，这种妥协就是容忍天然生命的一些方面。但是，天然生命不管什么方面，我们都不应当容忍。……我们若主动撵出天然的生命，神就要在这事上尊重我们，并且加力给我们。……〔这〕在于我们在基督里长大有多少。神应许以色列人，要从他们面前将异族撵出去。但是，以色列人必须主动将他们撵出去。……我们越在生命里长大，就越能采取主动把天然的生命撵出（出埃及记生命读经，一〇一三至一〇一五、一〇三〇至一〇三二、一〇三五页）。
参读：《出埃及记生命读经》第七十五篇。