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耶和华的使者引领祂的百姓得着应许之地
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纲目
陆 
“我差遣使者在你前面,在路上保护你,领你到我所预备的地方去”─出二三20,参21~33节:
--------本段经节汇集--------
看哪,我差遣使者在你前面,在路上保护你,领你到我所预备的地方去。
你要在祂面前谨慎,听从祂的话;不可违背祂,因祂必不赦免你们的过犯;因为我的名在祂里面。
你若实在听从祂的话,照着我一切所说的去行,我就向你的仇敌作仇敌,向你的对头作对头。
我的使者要在你前面行,领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去,我必将他们剪除。
他们的神像,你不可跪拜,不可事奉,也不可效法他们所作的;却要把神像尽行拆毁,把他们的柱像打碎。
你们要事奉耶和华你们的神,祂必赐福与你的粮和你的水,也必从你们中间除去疾病。
你境内必没有坠胎的,不生育的;我要使你满了你年日的数目。
你所要敌挡的众民,我要使他们在你面前惊骇、溃乱;又要使你一切的仇敌,转背逃跑。
我要打发大黄蜂在你前面,把希未人、迦南人、赫人从你面前撵出去。
我不在一年之内将他们从你面前撵出去,免得地变荒凉,田野的兽多起来害你。
我要渐渐地将他们从你面前撵出去,直等你繁衍加多,承受那地为业。
我要定你的境界,从红海直到非利士海,又从旷野直到大河;我要将那地的居民交在你手中,你要将他们从你面前撵出去。
不可和他们并他们的神立约。
他们不可住在你的地上,恐怕他们使你得罪我;你若事奉他们的神,这必成为你的网罗。
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一 
律法的颁布结束于论到使者和美地的一段话,指明颁布律法的目的是叫那些领受律法的人进入美地─20~33节。
--------本段经节汇集--------
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二 
耶和华的使者预表基督是奉神差遣,在路上保守祂的子民,并领他们进入美地的那一位;美地预表包罗万有的基督,是分给神子民的分─申八7,西一12。
--------本段经节汇集--------
申8:7  
因为耶和华你神领你进入美地,那地有川,有泉,有源,从谷中和山上流出水来;
感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
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三 
因此,基督作奉差遣者,将神的子民领进祂自己这美地里;神定旨的目标,是要将祂的子民带进对基督这包罗万有之地完满的享受里。
四 
论到耶和华的使者,出埃及二十三章二十一节说,“我的名在祂里面”;耶和华的名与祂的人位是一,指明耶和华的使者就是耶和华自己。
--------本段经节汇集--------
你要在祂面前谨慎,听从祂的话;不可违背祂,因祂必不赦免你们的过犯;因为我的名在祂里面。
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五 
奉神差遣的基督在我们里面为神说话;我们若要据有祂,就必须学习顺从祂的话;使者的话就是耶和华所说的,这有力地证明使者与耶和华乃是一─21~22节。
--------本段经节汇集--------
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六 
占据美地的各个异族,表征我们天然生命不同的方面─23节:
--------本段经节汇集--------
此处经节“23”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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1 
异族的神(偶像─24节)及其背后的鬼魔(参林前十20),代表邪恶的属灵势力(弗六12)。
--------本段经节汇集--------
此处经节“24”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
我乃是说,外邦人所献的祭,是祭鬼,不是祭神;我不愿意你们成为与鬼交通的人。
因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
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2 
在我们天然生命的背后乃是邪恶的势力(参太十六23),利用、操纵、并指使我们天然生命的各方面,阻挠我们据有包罗万有的基督并享受祂的丰富。
--------本段经节汇集--------
祂却转过来,对彼得说,撒但,退我后面去吧!你是绊跌我的,因为你不思念神的事,只思念人的事。
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3 
历史显示,美地上的异族是以色列人犯罪得罪神的根源(参出二三33);这指明我们天然的生命是我们罪的根源。
--------本段经节汇集--------
他们不可住在你的地上,恐怕他们使你得罪我;你若事奉他们的神,这必成为你的网罗。
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4 
在神眼中,凡按着天然生命生活的人,无论行善或作恶,都是不断犯罪;因着天然生命阻挠我们据有基督并享受基督,所以我们必须恨恶它(路十四26),并且当我们在基督里长大时,必须乐意将天然生命撵出去。
--------本段经节汇集--------
人到我这里来,若不恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、弟兄、姊妹,甚至自己的魂生命,就不能作我的门徒。
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七 
出埃及二十三章二十五至二十六节的福,表征在属灵方面,神要赐给我们粮(神的话─太四4)以喂养我们,赐给我们水(那灵─约七37~39)以满足我们,使我们长大且繁衍加多,并除去我们的疾病,使我们不至未成熟而死(参林前十一30,约壹五16),乃要在神圣的生命里长大以至于成熟,完全长成(弗四13,西一28),好得着包罗万有的基督作我们的产业,给我们享受(腓三8)。
--------本段经节汇集--------
你们要事奉耶和华你们的神,祂必赐福与你的粮和你的水,也必从你们中间除去疾病。
你境内必没有坠胎的,不生育的;我要使你满了你年日的数目。
太4:4  
耶稣却回答说,经上记着,“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”
节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
因此,在你们中间有好些软弱的与患病的,睡的也不少。
人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他,就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪,我不说当为那罪祈求。
直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
我们宣扬祂,是用全般的智慧警戒各人,教导各人,好将各人在基督里成熟地献上;
腓3:8  
不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
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八 
神不是一次就将我们天然的生命(由异族所表征)全部剪除,因为这样作会使我们里面成为真空,有被鬼魔(由田野的兽所表征)占据的危险─出二三29,参太十二43~45:
--------本段经节汇集--------
我不在一年之内将他们从你面前撵出去,免得地变荒凉,田野的兽多起来害你。
污灵从人里面出来,在无水之地荡来荡去,寻找安歇之处,却寻不着。
便说,我要回到我所出来我的屋里去。到了,就见里面空着,打扫干净,装饰好了。
于是去另带了七个比自己更恶的灵来,一同进去,住在那里。那人末后的景况,就比先前更坏了。这邪恶的世代,也要如此。
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1 
神乃是按照我们在神圣生命里长大的程度,渐渐地,一点一点地剪除我们的天然生命─出二三30,参西二19。
--------本段经节汇集--------
我要渐渐地将他们从你面前撵出去,直等你繁衍加多,承受那地为业。
不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
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2 
基督越在我们里面扩增,祂就越顶替我们天然的生命。
九 
“我要定你的境界,从红海直到非利士海,又从旷野直到大河;我要将那地的居民交在你手中,你要将他们从你面前撵出去”─出二三31:
--------本段经节汇集--------
我要定你的境界,从红海直到非利士海,又从旷野直到大河;我要将那地的居民交在你手中,你要将他们从你面前撵出去。
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1 
三十一节的海与河表征死亡的水,旷野表征贫瘠。
2 
应许之地是满了生命和多产果实的高地(申八7~8),被水和旷野环绕,这指明在基督这美地的实际之外,什么都没有,只有死亡和贫瘠。
--------本段经节汇集--------
申8:7  
因为耶和华你神领你进入美地,那地有川,有泉,有源,从谷中和山上流出水来;
申8:8  
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树;那地有出油的橄榄树,有蜜。
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3 
与异族立约,表征与我们天然的生命妥协,容忍我们天然的生命─出二三32。
--------本段经节汇集--------
不可和他们并他们的神立约。
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4 
神应许要撵走异族,但神的百姓必须与祂合作,主动地灭绝他们;基督越在我们里面扩增,我们就越能与神合作,把天然的生命撵出─29~33节,参罗八13,加五24,西三5,腓二12~13,撒上十五9、15、23与注。
--------本段经节汇集--------
此处经节“33”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
因为你们若照肉体活着,必要死;但你们若靠着那灵治死身体的行为,必要活着。
但那属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,都钉了十字架。
西3:5  
所以要治死你们在地上的肢体,就是淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪,贪婪就是拜偶像,
这样,我亲爱的,你们既是常顺从的,不但我与你们同在的时候,就是我如今不在的时候,更是顺从的,就当恐惧战兢,作成你们自己的救恩,
因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。
扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的羊、牛、肥畜、羊羔,并一切美物,不肯灭绝;凡下贱和无价值的,都灭绝了。
扫罗说,这些是从亚玛力人那里带来的;因为百姓爱惜上好的牛羊,要献与耶和华你的神;其余的,我们都灭绝了。
悖逆与行邪术的罪相等;顽梗与拜虚神和家神相同。你既厌弃耶和华的话,耶和华也厌弃你作王。
 照我们自己的意愿行善,实际上是悖逆神宝座和祂经纶的行为(见出十七16注1)。扫罗的不顺从,暴露他是背叛神的人,也是神的仇敌(见二二17注2)。扫罗所作的,与接触邪灵,要行邪灵的意愿而不行神的意愿,是同样的邪恶。撒母耳在本节的话指明,怜惜我们肉体好的方面,使我们与邪灵和拜偶像有牵连。
 我们若在对付肉体的事上不绝对,就会像扫罗那样失去我们的君王职分。关于扫罗不顺从的记载乃是警告,指明我们不该在神的国里凭肉体作任何事。我们必须在凡事上,将我们的肉体连肉体的邪情私欲钉十字架(加五24,罗八13),并且忠信的运用我们的灵跟随主,祂就是住在我们灵里,与我们是一的赐生命、终极完成的灵(林前十五45,六17,提后四22,加五16,25)。这样,神的国,就是作基督内在身体的召会(太十六18~19,罗十四17,弗一22~23),就要得着建立,且要终极完成于新耶路撒冷(启二一2)。
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晨兴喂养
  出二三29~30 我不在一年之内将他们从你面前撵出去,免得地变荒凉,田野的兽多起来害你。我要渐渐地将他们从你面前撵出去,直等你繁衍加多,承受那地为业。
--------本段经节汇集--------
我不在一年之内将他们从你面前撵出去,免得地变荒凉,田野的兽多起来害你。
我要渐渐地将他们从你面前撵出去,直等你繁衍加多,承受那地为业。
出埃及记一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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晨兴喂养
  神不是一次就将我们天然的生命(由异族所表征—见出二三23注1)全部剪除,因为这样作会使我们里面成为真空,有被鬼魔(由田野的兽所表征—参太十二43~45)占据的危险。神乃是按照我们在神圣生命里长大的程度,渐渐的,一点一点地剪除我们的天然生命(出二三30)。基督越在我们里面扩增,祂就越顶替我们天然的生命(圣经恢复本,出二三29注1)。
--------本段经节汇集--------
我的使者要在你前面行,领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去,我必将他们剪除。
 占据美地的各个异族,表征我们天然生命不同的方面。异族的神(偶像—24)及其背后的鬼魔(参林前十20),代表邪恶的属灵势力(弗六12)。在我们天然生命的背后乃是邪恶的势力(参太十六23与注1),利用、操纵并指使我们天然生命的各方面,阻挠我们据有包罗万有的基督并享受祂的丰富。
  历史显示,美地上的异族是以色列人犯罪得罪神的根源(参33)。这指明我们天然的生命是我们罪的根源。在神眼中,凡按着天然生命生活的人,无论行善或作恶,都是不断犯罪。因着天然生命阻挠我们据有基督并享受基督,所以我们必须恨恶它(路十四26),并且当我们在基督里长大时,必须乐意将天然生命撵出去。见29注1与31注3。
污灵从人里面出来,在无水之地荡来荡去,寻找安歇之处,却寻不着。
便说,我要回到我所出来我的屋里去。到了,就见里面空着,打扫干净,装饰好了。
于是去另带了七个比自己更恶的灵来,一同进去,住在那里。那人末后的景况,就比先前更坏了。这邪恶的世代,也要如此。
马太福音一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
我要渐渐地将他们从你面前撵出去,直等你繁衍加多,承受那地为业。
我不在一年之内将他们从你面前撵出去,免得地变荒凉,田野的兽多起来害你。
 神不是一次就将我们天然的生命(由异族所表征—见23注1)全部剪除,因为这样作会使我们里面成为真空,有被鬼魔(由田野的兽所表征—参太十二43~45)占据的危险。神乃是按照我们在神圣生命里长大的程度,渐渐的,一点一点的剪除我们的天然生命(30)。基督越在我们里面扩增,祂就越顶替我们天然的生命。
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  按照出埃及二十三章二十三至二十四节、三十二至三十三节,有人拦阻我们据有那地。这些拦阻我们的人,就是占据美地的各个异族,他们表征我们天然生命不同的方面。譬如,其中有一族是迦南人。“迦南”这辞的意思是商人。在我们天然生命里,有个迦南族,渴望赚钱。其他各族象征天然人的私欲和天然生命的贪婪。原则上,一切的异族表征天然生命的各方面。在某种真意上,各族都在我们里面。这意思是说,在我们的天然生命里,有许多拦阻我们的因素,会阻挠我们得着包罗万有的基督。
  二十四节指明,这些异族都有偶像。……异族的神乃是偶像,而偶像与鬼魔有关。每个偶像背后都有鬼魔。偶像及其背后的鬼魔,代表属灵的势力(弗六12)。
  在我们天然生命的背后乃是属灵的势力。譬如,你喜欢发脾气么?……我们天然生命里有个邪恶的脾气,是我们所鄙视的。但是,在这邪恶的脾气背后,有属灵的势力,就是鬼魔。……我们基督徒都有这经历,就连我们不想发脾气时也会发脾气。有个东西,就是有一种势力,使我们不由自主地发脾气。这指明,我们天然生命的各方面都被背后属灵的势力所利用、操纵并指使。天然生命的各方面及其背后属灵的势力,拦阻我们享受包罗万有之基督的丰富。
  出埃及二十三章三十三节说,“他们不可住在你的地上,恐怕他们使你得罪我。”这是个历史事实:美地上的异族是以色列人犯罪的根源。……这指明,我们天然的生命是罪恶的根源。……在神眼中,凡按着天然生命生活的人,都是不断犯罪,就连他们施舍或乐捐时也不例外。
  天然生命是神百姓中间犯罪的根源,拦阻他们得着基督作为美地。因着天然生命拦阻我们得着基督并享受基督,所以我们必须恨恶它,并且当我们长大时,必须乐意将天然生命撵出去。……我们若没有在基督里长大,就不可能将天然生命撵出去。
  以色列人不可和异族立约(32)。今天,我们不该和天然生命立约。与天然生命立约就是与其妥协。因着天然生命很难除掉,我们就会受试探想与其妥协,这种妥协就是容忍天然生命的一些方面。但是,天然生命不管什么方面,我们都不应当容忍。……我们若主动撵出天然的生命,神就要在这事上尊重我们,并且加力给我们。……〔这〕在于我们在基督里长大有多少。神应许以色列人,要从他们面前将异族撵出去。但是,以色列人必须主动将他们撵出去。……我们越在生命里长大,就越能采取主动把天然的生命撵出(出埃及记生命读经,一〇一三至一〇一五、一〇三〇至一〇三二、一〇三五页)。
  参读:出埃及记生命读经,第七十五篇
--------本段经节汇集--------
我的使者要在你前面行,领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去,我必将他们剪除。
他们的神像,你不可跪拜,不可事奉,也不可效法他们所作的;却要把神像尽行拆毁,把他们的柱像打碎。
不可和他们并他们的神立约。
他们不可住在你的地上,恐怕他们使你得罪我;你若事奉他们的神,这必成为你的网罗。
出埃及记一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
他们的神像,你不可跪拜,不可事奉,也不可效法他们所作的;却要把神像尽行拆毁,把他们的柱像打碎。
因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
他们不可住在你的地上,恐怕他们使你得罪我;你若事奉他们的神,这必成为你的网罗。
不可和他们并他们的神立约。
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