出二十5　不可跪拜那些像，也不可事奉它们；因为我耶和华你的神是忌邪的神……。
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　　7~8　不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。当记念安息日，将这日分别为圣。　　出埃及二十章五节……说，“不可跪拜那些像，也不可事奉它们；因为我耶和华你的神是忌邪的神。”主是一位妒忌的丈夫，要祂的百姓事奉祂，并且单要事奉祂。人的订婚也是这样。每一位订了婚的男子，对他的未婚妻都是妒忌的。
　　在五至六节主说，恨祂的，祂必追讨他们的罪孽，自父及子，直到三四代；爱祂、守祂诫命的，祂必向他们施慈爱，直到千代。这话也是说到神追求祂的百姓，神在寻找一班爱祂的人。从创世以来直到出埃及二十章的时候，神是孤单的。在某种意义上，神是寂寞的，是个“单身汉”。神颁赐律法给祂的百姓，追求他们，对他们说，他们若爱祂，祂必向他们的后代施慈爱，直到千代，千代就是引到永世的时间（出埃及记生命读经，七二一页）。
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出埃及记二十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　在出埃及二十章七节，主宣告这个订婚的条件：“不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”主不要祂的百姓随便使用祂的名。祂作他们的良人，要他们尊崇祂的名，亲切地使用祂的名。照样，一位青年人要那与他订婚的女子尊重他的名，合式地、满了爱情和珍赏地说到他的名。
　　八至十一节说，“当记念安息日，将这日分别为圣。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日；……无论何工都不可作；……所以耶和华赐福与安息日，将这日分别为圣。”女子如何戴着戒指，作为她订婚的记号，守安息日也照样要成为神的百姓与神订婚的记号。一位青年人把订婚戒指送给他所爱的人，要她戴上，作为二人订婚的记号。如果女子不带着这个记号，他会非常不高兴。
　　在出埃及二十章，安息日要成为神的百姓分别归祂的标记。神要求祂的百姓，要带着那指明他们属于祂并绝对为着祂的记号，作为订婚的条件。安息日是一个象征，宣告神的百姓单单属于祂。
　　前五条诫命是以亲密的方式颁赐的，作为神和祂百姓订婚的条件。每一条诫命都使用“耶和华你的神”这个说法；当神爱恋地追求祂的百姓时，一再亲密地提到这个说法。祂已孤单了很久，现今祂寻求他们的爱。
　　订婚证书的作用在于使男女双方成为一。同样的原则，神话语的功用在于使我们与神成为一。神说，祂聘以色列人归祂自己，意思是，神使祂的百姓与祂成为一，就像妻子与丈夫成为一。神的话使祂的配偶与祂成为一。律法最高的功用，乃是将神的选民带进与神是一里。十诫不仅仅是神所颁布作为宇宙中最高权柄的规则；律法乃是订婚证书，带我们归向神，并使我们与神成为一。圣经也是如此。圣经的主要功用乃是带领我们归向神，并使我们与神成为一。因着我们爱神，我们也爱神的话。当祂的话将祂自己注入到我们里面，我们就在生命、性情和彰显上与祂成为一（出埃及记生命读经，七二一至七二三、七二七至七二八页）。
　　参读：出埃及记生命读经，第五十六至五十八、六十一篇。
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出埃及记二十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
出埃及记没有六十一章，请检查。
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