纲目
陆
神已将同样宝贵的信，分给所有的信徒─1节：
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一
正如以色列人分得美地上的一块，神已将基督作为信分给我们，使我们重生的灵，就是我们心中隐藏的人，成为信心的灵─书十三6，西一12，彼前三4，林后四13。
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从利巴嫩直到米斯利弗玛音，山地的一切居民，就是所有的西顿人。我必亲自将他们从以色列人面前赶出去；你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的。
并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
二
我们所有的信在质的一面都是同样宝贵的，但这信的量有多少，乃在于我们有多少接触活的神，使祂得以在我们里面增长─罗十二3，来十一1、5～6、27，西二19。
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我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。
以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。
人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
他因着信，离开埃及，不怕王怒；因他坚定不移，如同看见那不能看见的主；
不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
柒
我们信心所受宝贵的试验，乃是借着苦难而来的诸般试炼─彼前一7：
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叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；
一
我们需要付代价，经过火炼的试验，得着更多基督作金的信，使我们信心所受的试验，在主显现的时候，带来称赞、荣耀和尊贵─7节，启三18上。
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我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
二
捌
我们必须赎回光阴，享受包罗万有的基督作神无上的宝贝，使我们被祂构成，成为宝贵的人，作祂自己的珍宝；当我们活在祂宝贵的同在里，享受祂作我们的分，正如祂享受我们作祂的珍宝，祂就将自己建造到我们里面，把我们作成祂属灵的殿和祂圣别、君尊的祭司体系，以完成祂心头的渴望─二7，三4，但九23，十11、19，林后二10，诗十六5，出十九4～6，彼前二1～9，彼后三8、11～12。
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你初恳求的时候，就有命令发出，我来告诉你，因你是大蒙眷爱的；所以你要明白这事，思想这异象。
他对我说，大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话，只管在原地站起，因为我现在奉差遣来到你这里。他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。
他说，大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安。你要刚强，要刚强。他一向我说话，我便觉得有力量，说，我主请说，因你使我有了力量。
你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；
耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的分你为我持守。
我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。
如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作我自己的珍宝，因为全地都是我的。
你们要归我作祭司的国度，为圣别的国民。这些话你要告诉以色列人。
所以要脱去一切的恶毒和一切的诡诈并伪善、嫉妒以及一切毁谤的话，
像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；
你们若尝过主是美善的，就必如此。
你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
因为经上记着说，“看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安，信靠祂的人，必不至于羞愧。”
所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头，”
又是“绊脚的石头，并跌人的磐石。”他们既不信从，就在这话上绊跌，他们这样绊跌也是预定的。
惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
亲爱的，这一件事你们却不可不理，就是在主一日如千年，千年如一日。
这一切既然都要如此销化，你们该当怎样为人，有圣别的生活和敬虔，
期待并催促神的日子来临？因着那日子的来临，诸天被火烧就销化了，所有的元素都要被焚烧而熔化。
晨兴喂养
彼后一1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，写信给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，与我们分得同样宝贵之信的人。--------本段经节汇集--------
耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，写信给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，与我们分得同样宝贵之信的人：
晨兴喂养
彼前一7 叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的。--------本段经节汇集--------
叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；
晨兴喂养
在彼后一章一节，彼得说到“那些……分得同样宝贵之信的人”。如同以色列人分得美地上的一块（书十三6，十四1~5，十九51），我们分得同样宝贵的信。这含示一切关于生命和敬虔的事（彼后一3），包括信徒照着又宝贵又极大的应许，借着同样宝贵的信，所有分于神的性情（4），都是神在新约里赐给信徒的真产业（彼得后书生命读经，三页）。--------本段经节汇集--------
耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，写信给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，与我们分得同样宝贵之信的人：
从利巴嫩直到米斯利弗玛音，山地的一切居民，就是所有的西顿人。我必亲自将他们从以色列人面前赶出去；你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
以下是以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列人各支派宗族的首领所分给他们的；
乃是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。
原来摩西在约但河东，已经把产业给了那两个半支派；只是在他们中间，没有把产业给利未人。
因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以在那地没有把一分地业给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。
耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
这就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列人各支派宗族的首领，在示罗会幕门口，耶和华面前，拈阄所分的地业。这样，他们把地分完了。
神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
我们需要在生命中长大，……我们乃是凭信将自己联于基督而长大。我们可以得着联结的信，不仅是借着听见神的话，更是借着接触那对我们是信的三一神。这信不是在起始阶段的信，乃是在第二阶段，就是联结阶段的信。今天的复兴和新的复兴，乃是激动人起来接触三一神，使这第二阶段的信能作联结的工作。当你接触活的神，你立即就得着复兴。这是联结的信的功效。
神分给我们同样宝贵的信。这信对所有的信徒是“同样宝贵”的。让我们……用电来说明。电分送到建筑物里，就将所有的灯联在一起。这电在所有的灯里，在质和量上都是相同的，因为灯的大小都是一样的。但是在我们里面的信，在质上虽然是一样的，在量上却有所不同。我们无法与使徒保罗相比。他的联结的信可能像一座大山，而我们的却好像一颗小石头。但你必须看见，这石头是会长大的！在圣经里，石头是活的（彼前二5）。如果你接触神，信就会在你里面长大。这意思是说，神在你里面增长。当神在你里面增长，第二阶段的信就在你里面越长越大。我们所有的信在质的一面都是同样的，但这信的量有多少，乃在于我们有多少接触活的神，使祂得以在我们里面增长。当神在你里面增长，这第二阶段的信也就在你里面增长（罗马书的结晶，一三三至一三四页）。
在彼前一章七节彼得指明，我们信心所受的试验，“可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的。”六节里诸般的试炼，乃是叫我们信心所受的试验，能带来主显现时的称赞、荣耀和尊贵（彼得前书生命读经，五六页）。
当主回来时，祂盼望找着这样的人。基督盼望在祂回来时，找着凭这样联结之信而活的人。基督盼望找着我们作祂隐藏的得胜者。
凭联结之信过得胜与欢腾之生活的信徒，在基督回来时要对祂显为宝贝，预备好得着他们魂的救恩，作他们信心的结果（彼前一8~9）。就一面的意义说，我们不知道什么，也不作什么。我们只知道如何凭联结之信得胜并欢腾。今天凡凭信而活的人，最终要得着他们信心的结果，就是他们魂的救恩。我们已经得着一个救恩，但这只是起初的救恩。救恩长进的阶段乃是变化的阶段。救恩完成的阶段乃是得荣的阶段。如果我们在长进的阶段凭联结的信而活，使我们被变化，我们就要在千年国里与基督一同作王（罗马书的结晶，一五〇至一五一页）。
参读：罗马书的结晶，第十至十一篇；彼得前书生命读经，第六、二十二篇；彼得后书生命读经，第一至四篇；生命的基本功课，第十九课。
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也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；
在那时期你们要欢腾，尽管目前在诸般的试炼中，或许必须暂时忧愁，
你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，
得着你们信心的结果，就是魂的救恩。
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