今天早晨弟兄们讲的乃是,主要项目的重点。我们讲到神永远的经纶,也讲到三一神的信息,为着主的说话赞美主。当我们进入这次训练的时候,这九篇的信息,我盼望主能够摸着我们的心,我们能够这样向祂敞开,让祂能将我们带进,主今日恢复之主要项目的重点。今天晚上我们的篇题,是说到包罗万有的基督无上的宝贝,我问了一些弟兄。我们有没有听过这些话,我们听过包罗万有的基督,但我们有没有听过祂无上的宝贝,并且这两件事摆在一起。包罗万有的基督,与无上的宝贝摆在一起,对我来说是新的,借着倪弟兄的说话,及李弟兄的说话,我盼望我们都能被带进,这位包罗万有的基督,无上的宝贝中,当我看到这篇信息,我实在不知道,该怎么样说这篇信息,所以我有许多的祷告,主一再的向我显现,当我们讲到宝贝的时候,这不是你知道的事,你必须要经历祂,使祂对你成为这样宝贝的一位,我希望当我们看过这篇纲目时,主能够向我们每一位显现,使我们能真看见,包罗万有的基督无上的宝贝。
当我们看到这个篇题,包罗万有的基督无上的宝贝,我们可能,可以很合适的来解开这个篇题,我要读职事信息的一些段落,首先是这个主今日恢复,之主要项目的重点这本书的内容,在葡萄牙语的圣徒你知道,这一本书也有翻译成葡萄牙文,并且为着西班牙语的圣徒,我们也有同样这本书,而这本书只要一块半美金,感谢主,我念一些这本书中的内容,基督在旧约和新约中,向我们启示出来是,包罗万有延展无限的,
以弗所书一章1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 23节说,基督是那在万有中,充满万有者的一位,在
三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> 18节说,祂的度量是无法测量的,祂是有宇宙的度量,祂不仅是包罗万有,更是延展无限的,祂是神人借着神圣的成为肉体,作为三一神的具体化身,以及神永远经纶的中心与普及,如同弟兄今天早上所分享的,许多教训只讲到,扭曲的这个真理,但是今天在我们在主的恢复里,我盼望主把我们带进,-以弗所书一个真实的恢复,恢复基督的所是。
我再读一个段落,在这些破坏的异端中,以及这些不完全基要真理里,我们需要一个极大的恢复,在各方面都需要极大的恢复,我们需要看见包罗万有的基督,祂在凡事上居首位,祂充满万有又在万有之内,祂是神经纶的中心与普及,祂是神所分给我们的份,是我们的生命,生命的供应和-以弗所书一切,这所有的项目,是极其重要,对于所有在基督里的信徒,能够有份于,以祂作我们的享受,并将祂构成到我们里面,使我们成为祂生机的肢体,好彰显祂从今世直到永远,愿主把我们带进,这个极大的恢复里,我们不该仅仅满意于听过这些话,愿这些成为我们向祂的祷告,使祂能将我们带进这样的恢复里,当我们讲到包罗万有的基督,讲到无上的宝贝时,我还要读一段,读到一段信息使我们能知道,我们到底所讲论的是什么,弟兄在1993年的这本书讲到,刚刚是1993年在-以弗所书十年前,在德州休斯顿,李弟兄在-以弗所书一次特会中,祂把这本书命名为,至宝的基督,这是一本非常美妙的书,我要读这本书的一些段落,我们在这本书要探讨的主题是,这位至宝的基督或是这位基督无上的宝贝,宇宙中没有任何一位,能与基督同样的宝贝,这位至宝的基督,或是基督无上的宝贝,这个说法并不是我的发明,而是在新约里早就讲过,在
林后四章1 因此,我们既照所蒙的怜悯,受了这职事,就不丧胆,
2 乃将那些可耻隐密的事弃绝了,不以诡诈行事,也不搀混神的话,只将真理显扬出来,借以在神面前将自己荐与各人的良心。
3 如果我们的福音真的受蒙蔽,也是蒙蔽在灭亡的人身上;
4 在他们里面,这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思,叫基督荣耀之福音的光照,不照亮他们;基督本是神的像。
5 因为我们不是传自己,乃是传基督耶稣为主,也传自己为耶稣的缘故,作你们的奴仆。
6 因为那说光要从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,为着光照人,使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
7 但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
8 我们四面受压,却不被困住;出路绝了,却非绝无出路;
9 遭逼迫,却不被撇弃;打倒了,却不至灭亡;
10 身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
11 因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死,使耶稣的生命,也在我们这必死的肉身上显明出来。
12 这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
13 并且照经上所记:“我信,所以我说话;”我们既有这同样信心的灵,也就信,所以也就说话,
14 知道那叫主耶稣复活的,也必叫我们与耶稣一同复活,并且叫我们与你们一同站在祂面前。
15 因为凡事都是为你们,好叫恩典借着更多的人而增多,使感谢洋溢,以致荣耀归与神。
16 所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。
17 因为我们这短暂轻微的苦楚,要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。
18 我们原不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的才是永远的。
7节保罗说,所有得救的人,在他们里面都有一个宝贝,借着读这一个经节的上下文,我们能够看见这个宝贝,就是荣耀的基督,祂已经进到我们里面,成为我们里面的宝贝,不仅如此保罗说他不仅以基督自己为至宝,他也以认识基督为最宝贝的事,中国人很宝贝孔夫子的教导,可是没有人把孔夫子的教导,看作最宝贝的事,李弟兄向我们,作他自己个人的见证,我非常的摸着这个见证,我盼望主也同样给我们,对基督这样子的经历,这是李弟兄分享的他说,当我年轻的时候,我很喜欢孔夫子的教导,我也以这些为宝贝,但是当我得救的时候,我当时十九岁我开始读圣经,我的眼睛才得着开启,认识主耶稣,当时圣经的话,向我描述到这位主耶稣,不仅是甜美的更是宝贝,我盼望当我们来读圣经的时候,我们也会看见,我们的主耶稣基督是何等的宝贝、
我继续读,这位基督不仅是宝贝更是至宝,当我读到圣经,特别是新约的时候,我喜欢读圣经到一个地步,我完全被这些话抓住,我重新考量这位基督,我从前只是去主日聚会,但是当我读圣经,连我的母亲都非常的惊讶,是什么这样子的抓住她的儿子,使他整个夏天足不出户,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
阅读更多> 直在读经,除了吃饭睡觉之外,他所作的就是读圣经,甚至当我吃饭的时候,我还在读圣经,每天晚上我把我自己,关在房间里读圣经我越读圣经,我越感觉到祂的宝贝,感觉到基督的宝贝,甚至当我睡觉的时候,我还在那边读,我实在被圣经里的话所抓住,圣经中论到主耶稣的话所抓住,所以我领会保罗所说,他以认识我主耶稣基督,为至宝的这句话不仅如此,主是活神的儿子,对我来说祂是最宝贝的事物,在新约里他一再的用,这个至宝至宝这个词来形容,希腊文翻译为至宝的这个词,在中文的翻译就是至宝,就是这个宝贝是到了极点,是超越一切,没有办法超越的宝贝,基督超越一切,基督是超越一切的当保罗,保罗说的意思是说,基督不仅在地位上是至宝,更是在祂的美德上,是祂的性质祂的所是是极其,祂不仅是神更是极其属人的,祂是圣中之圣祂是人中之人,这些话是极其深奥的,我们很难穷尽保罗所写的,这些话的意义。
当我读的时候非常的摸着,主如何摸着保罗,摸着使徒彼得,祂如何摸着李弟兄,愿主也同样摸着我们众人,摸着祂无上的宝贝,我们这位包罗万有的基督,祂不仅是包罗万有延展无限,祂更是无上的宝贝,我们要在主的恢复里继续往前,我们就需要知道,这一位基督祂无上的宝贝,当我们进入这篇信息的纲目时,这个纲目可以分为两个部份,第一大点是一个部份,其它的大点是第二个部份。
壹
在基督里的信徒,该有价值观的改变—
太二三16~2616
瞎眼领路的,你们有祸了!你们说,凡指着殿起誓的,算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。
17
愚拙瞎眼的人,哪个是更大的,是金子,还是叫金子成圣的殿?
18
你们又说,凡指着坛起誓的,算不得什么;只是凡指着坛上礼物起誓的,他就该谨守。
19
瞎眼的人,哪个是更大的,是礼物,还是叫礼物成圣的坛?
20
所以指着坛起誓的,就是指着坛和坛上的一切起誓;
21
指着殿起誓的,就是指着殿和那住在殿中的起誓;
22
指着天起誓的,就是指着神的宝座,和那坐在其上的起誓。
23
假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们将薄荷、芹菜、茴香,献上十分之一,却撇开律法上更重的事,就是正义、怜悯、信实;这些原是必须行的,那些也是不可撇开的。
24
瞎眼领路的,蠓虫你们就滤出来,骆驼你们倒吞下去。
25
假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们洁净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。
26
瞎眼的法利赛人,你先洁净杯盘的里面,好叫外面也干净了。
,
撒上十六7耶和华却对撒母耳说,不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他。因为要紧的不是人怎样看;人是看外貌,耶和华是看内心。
,
路十六15耶稣对他们说,你们是在人面前自称为义的,但神知道你们的心;因为在人中间高贵的,在神面前却是可憎的。
,
九54~5654
祂的门徒雅各、约翰看见了,就说,主啊,你要我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们么?
55
耶稣却转身责备他们,说,你们的灵如何,你们并不知道。
56
人子来不是要灭人的性命,乃是要救人的性命。他们遂往别的村庄去了。
,
彼前三4乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人,这在神面前是极有价值的。
:
我们需要知道什么是宝贝,什么是有价值的,所以我们可以,将宝贵的从低贱的分别出来,使我们能够作主的口,为祂说话来建造基督的身体,其它的大点会讲到基督自己,对于祂的信徒是宝贝的,基督自己,对于祂的信徒就是这个宝贝,当一个人,以一个东西为有价值的,这非常在于他对那个东西有多少认识,今天我们若是要以基督为有价值的话,我们就需要对祂有完满的认识,使我们能够珍赏祂,作这位有无上的价值的一位,当你在这边讲到
马太二十三章1 那时,耶稣对群众和门徒讲论,说,
2 经学家和法利赛人是坐在摩西的位上,
3 所以,凡他们所告诉你们的,不论是什么,你们都要遵行、谨守;但不要照他们的行为去行,因为他们说而不行。
4 他们把沉重难担的担子捆起来,放在人的肩上,但自己连一个指头也不肯动。
5 他们所作的一切事,都是为要给人看见;因为他们将佩戴的经文匣作宽了,衣穗也加长了;
6 他们又喜爱筵席上的首座,并会堂里的高位,
7 且喜爱人在市场上问他们安,称他们为拉比。
8 但你们不要受拉比的称呼,因为只有一位是你们的夫子,你们都是弟兄;
9 也不要称地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是那天上的;
10 也不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是基督。
11 你们中间谁为大,谁就要作你们的仆役。
12 凡高抬自己的,必降为卑;降卑自己的,必升为高。
13 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们在人面前,把诸天的国关了;你们自己不进去,也不让那些要进去的人进去。
14 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告,所以你们要受更重的刑罚。
15 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们走遍洋海陆地,叫一个人入教,既入了教,却使他成为火坑之子,比你们还加倍。
16 瞎眼领路的,你们有祸了!你们说,凡指着殿起誓的,算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。
17 愚拙瞎眼的人,哪个是更大的,是金子,还是叫金子成圣的殿?
18 你们又说,凡指着坛起誓的,算不得什么;只是凡指着坛上礼物起誓的,他就该谨守。
19 瞎眼的人,哪个是更大的,是礼物,还是叫礼物成圣的坛?
阅读更多> ,主与法利赛人讲到,对经学家和法利赛人讲到,他们有一个错误的价值观,他们不知道什么是有价值的,
马太二十三章1 那时,耶稣对群众和门徒讲论,说,
2 经学家和法利赛人是坐在摩西的位上,
3 所以,凡他们所告诉你们的,不论是什么,你们都要遵行、谨守;但不要照他们的行为去行,因为他们说而不行。
4 他们把沉重难担的担子捆起来,放在人的肩上,但自己连一个指头也不肯动。
5 他们所作的一切事,都是为要给人看见;因为他们将佩戴的经文匣作宽了,衣穗也加长了;
6 他们又喜爱筵席上的首座,并会堂里的高位,
7 且喜爱人在市场上问他们安,称他们为拉比。
8 但你们不要受拉比的称呼,因为只有一位是你们的夫子,你们都是弟兄;
9 也不要称地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是那天上的;
10 也不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是基督。
11 你们中间谁为大,谁就要作你们的仆役。
12 凡高抬自己的,必降为卑;降卑自己的,必升为高。
13 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们在人面前,把诸天的国关了;你们自己不进去,也不让那些要进去的人进去。
14 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告,所以你们要受更重的刑罚。
15 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们走遍洋海陆地,叫一个人入教,既入了教,却使他成为火坑之子,比你们还加倍。
16 瞎眼领路的,你们有祸了!你们说,凡指着殿起誓的,算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。
17 愚拙瞎眼的人,哪个是更大的,是金子,还是叫金子成圣的殿?
18 你们又说,凡指着坛起誓的,算不得什么;只是凡指着坛上礼物起誓的,他就该谨守。
19 瞎眼的人,哪个是更大的,是礼物,还是叫礼物成圣的坛?
阅读更多> 16节和
17愚拙瞎眼的人,哪个是更大的,是金子,还是叫金子成圣的殿?
节,这边讲到瞎眼领路的你们有祸了,你们说,凡指着殿启示的算不得什么,只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守,主想要说的是,对经学家和法利赛人想要说的是,到底什么是更有价值更宝贝的,是殿还是金子呢,我以为,我觉得这些法利赛人以金子,觉得金子是更宝贝,所以,到了
17愚拙瞎眼的人,哪个是更大的,是金子,还是叫金子成圣的殿?
节主就说,愚拙瞎眼的人,哪个是更大的是金子,还是叫金子成圣的殿,祂继续说,你们又说,凡指着殿起誓的算不得什么,只是凡指着,殿坛上礼物启示的他就该谨守,他们说这个坛,坛其实是好像是石头组成的,但是这些,坛上的礼物好像是更有价值,但主告诉他们,你们有这个错误的价值观,所以主对他们说你们是瞎眼的人,你们是愚拙瞎眼的人,哪个是更大的呢是礼物,还是叫礼物成圣的殿,从
马太二十三章1 那时,耶稣对群众和门徒讲论,说,
2 经学家和法利赛人是坐在摩西的位上,
3 所以,凡他们所告诉你们的,不论是什么,你们都要遵行、谨守;但不要照他们的行为去行,因为他们说而不行。
4 他们把沉重难担的担子捆起来,放在人的肩上,但自己连一个指头也不肯动。
5 他们所作的一切事,都是为要给人看见;因为他们将佩戴的经文匣作宽了,衣穗也加长了;
6 他们又喜爱筵席上的首座,并会堂里的高位,
7 且喜爱人在市场上问他们安,称他们为拉比。
8 但你们不要受拉比的称呼,因为只有一位是你们的夫子,你们都是弟兄;
9 也不要称地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是那天上的;
10 也不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是基督。
11 你们中间谁为大,谁就要作你们的仆役。
12 凡高抬自己的,必降为卑;降卑自己的,必升为高。
13 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们在人面前,把诸天的国关了;你们自己不进去,也不让那些要进去的人进去。
14 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告,所以你们要受更重的刑罚。
15 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们走遍洋海陆地,叫一个人入教,既入了教,却使他成为火坑之子,比你们还加倍。
16 瞎眼领路的,你们有祸了!你们说,凡指着殿起誓的,算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。
17 愚拙瞎眼的人,哪个是更大的,是金子,还是叫金子成圣的殿?
18 你们又说,凡指着坛起誓的,算不得什么;只是凡指着坛上礼物起誓的,他就该谨守。
19 瞎眼的人,哪个是更大的,是礼物,还是叫礼物成圣的坛?
阅读更多> 的这段话,我盼望我们能够被这些话摸着,到主面前求主向我们启示,什么是宝贝的什么不是宝贝,什么是有价值什么不是有价值的,当倪弟兄讲到这些话的时候,他特别是讲到,特别是以很强的方式来讲,他说当一个人得救的时候,他必须有价值观的改变,他应该不以他从前所宝贝的为有价值的,当你得救的时候你就不应该,宝贝那些你从前所珍赏的事物,他接下来继续说,你应该宝贝那些你从前所藐视,从前许多人,没有得救的时候他们藐视基督,藐视这些有价值的事物,我们应该宝贝这些事物,倪弟兄还说到一些事,非常的摸着我,他说,任何人没有经历这样价值观的改变,就不是真正的信徒,任何人没有这样子的改变,就不是真正的基督徒。愿主给我们有这样子的价值观,还不仅
马太二十三章1 那时,耶稣对群众和门徒讲论,说,
2 经学家和法利赛人是坐在摩西的位上,
3 所以,凡他们所告诉你们的,不论是什么,你们都要遵行、谨守;但不要照他们的行为去行,因为他们说而不行。
4 他们把沉重难担的担子捆起来,放在人的肩上,但自己连一个指头也不肯动。
5 他们所作的一切事,都是为要给人看见;因为他们将佩戴的经文匣作宽了,衣穗也加长了;
6 他们又喜爱筵席上的首座,并会堂里的高位,
7 且喜爱人在市场上问他们安,称他们为拉比。
8 但你们不要受拉比的称呼,因为只有一位是你们的夫子,你们都是弟兄;
9 也不要称地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是那天上的;
10 也不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是基督。
11 你们中间谁为大,谁就要作你们的仆役。
12 凡高抬自己的,必降为卑;降卑自己的,必升为高。
13 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们在人面前,把诸天的国关了;你们自己不进去,也不让那些要进去的人进去。
14 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告,所以你们要受更重的刑罚。
15 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们走遍洋海陆地,叫一个人入教,既入了教,却使他成为火坑之子,比你们还加倍。
16 瞎眼领路的,你们有祸了!你们说,凡指着殿起誓的,算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。
17 愚拙瞎眼的人,哪个是更大的,是金子,还是叫金子成圣的殿?
18 你们又说,凡指着坛起誓的,算不得什么;只是凡指着坛上礼物起誓的,他就该谨守。
19 瞎眼的人,哪个是更大的,是礼物,还是叫礼物成圣的坛?
阅读更多> 所讲到,在圣经中有好多段落,讲到这个价值观的改变,是讲到这个基督的各方面。
一
信徒正确的价值观,可见于他们对基督和祂完满救恩以下各方面的估计和评价:
1
对于主耶稣的估价—
诗一一八22,
彼前二7所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头,”
。
这里的经节非常重要,诗篇118篇22节说,匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头,匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头,
彼前二章1 所以要脱去一切的恶毒和一切的诡诈并伪善、嫉妒以及一切毁谤的话,
2 像才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救;
3 你们若尝过主是美善的,就必如此。
4 你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,
5 也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
6 因为经上记着说,“看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安,信靠祂的人,必不至于羞愧。”
7 所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头,”
8 又是“绊脚的石头,并跌人的磐石。”他们既不信从,就在这话上绊跌,他们这样绊跌也是预定的。
9 惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
10 你们从前不是子民,现在却是神的子民;从前未曾蒙怜悯,现在却蒙了怜悯。
11 亲爱的,我劝你们作客旅和寄居的,要禁戒属肉体的私欲,这私欲是与魂战斗的;
12 你们在外邦人中,要有佳美的品行,好叫他们在何事上毁谤你们是作恶者,就在何事上,由于亲眼看见你们的好行为,便在眷顾的日子荣耀神。
13 你们为主的缘故,要服从人一切的制度,或是有权位的君王,
14 或是君王所差遣报应作恶者、称赞行善者的官长;
15 因为神的旨意就是要你们行善,以笼住愚妄无知者的口;
16 你们是自由的,不可用自由遮盖恶毒,却要作神的奴仆。
17 务要尊敬众人,爱众弟兄,敬畏神,尊敬君王。
18 作家仆的,要在凡事上敬畏服从主人,不但服从那良善和蔼的,就是那乖僻的也要服从。
19 人若因着对神的感觉而忍受忧愁,受冤屈之苦,就是甜美的。
阅读更多> 7节说,所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人,却是匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头,当我们看到这段话的时候,我们应该考量,基督对于许多人是多余的,犹太人想要除掉基督,在地上今天有许多人,也想要除掉基督,摆脱这位基督,但主拣选了祂,作房角的头块石头,祂是新约的救恩的房角石,当我们看见主耶稣时,愿主这样摸着我们,使我们能看见,今天地上的人所以为,没有价值的,对我们是无价之宝,对地上的人是不可靠的,对我们却是可靠,地上的人所拒绝的,却是我们所宝贝的,弟兄们我们如果在主的恢复里,我们需要宝贝这位,包罗万有的基督。
2
对于十字架之话的估价—
林前一18因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
,
彼前二24祂在木头上,在祂的身体里,亲自担当了我们的罪,使我们既然向罪死了,就得以向义活着;因祂受的鞭伤,你们便得了医治。
,
三18因基督也曾一次为罪受死,就是义的代替不义的,为要引你们到神面前;在肉体里祂被治死,在灵里祂却活着;
。
这是
林前一章1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 18节,这边讲到因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人,却为神的大能,人觉得十字架的话是无用的,但我们却知道十字架乃是神的大能将我们带进祂的救恩里。
3
对于神的国和神的义与人日用所需之间的估价—
太六32~3332
因为这一切都是外邦人所急切寻求的,你们的天父原知道你们需要这一切。
33
但你们要先寻求祂的国和祂的义,这一切就都要加给你们了。
,
彼后一1耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得,写信给那些因我们的神和救主,耶稣基督的义,与我们分得同样宝贵之信的人:
、
11这样,你们就必得着丰富充足的供应,以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
,
二5神也没有宽容上古的世界,曾叫洪水临到那不敬虔的世界,却保守了传扬义的挪亚一家八口;
,
三13。
在我们信主之前,我们最关切的,就是我们日用的所需,我们的衣食,这是我们为人生活最关切的,但当我们信主的时候,我们就发现,神的国和神的义,是更宝贝是更有价值的,比一切我们日用的所需,是更有价值的,主在马太13章44节的比喻里,祂讲到宝贝就是诸天的国,诸天的国好比这个宝贝,人因为看见这个宝贝就,愿意变卖他一切所有的,好得着好买这个宝贝,变卖他一切所有的去买这田地,这是正确的价值观。
4
对于主耶稣与他们亲人之间的估价—
太十37~3837
爱父母过于爱我的,配不过我;爱儿女过于爱我的,配不过我;
,
路十八26~3028
彼得说,看哪,我们已经撇下自己所有的,跟从了你。
29
耶稣说,我实在告诉你们,人为神的国,撇下房屋或是妻子、弟兄、父母、儿女,
30
没有不在今世得许多倍,且要在来世得永远生命的。
,
彼前一1耶稣基督的使徒彼得,写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼的寄居者,
、
17你们既称那不偏待人,按各人行为审判的为父,就当在你们寄居的时日中,凭着敬畏行事为人;
,
二11亲爱的,我劝你们作客旅和寄居的,要禁戒属肉体的私欲,这私欲是与魂战斗的;
上。
在马太10章和,路加18章我们看见,这个父母儿女的事,这边说,爱父母过于爱我的配不过我,爱儿女过于爱我的配不过我,我们好多人,看到这个觉得很困扰,觉得这是在说什么呢,但我们知道父母儿女妻子,这些事对于一个人来说,最宝贝的事,也是最重要的事,所以实际上,爱你的亲人并没有错,但是当你把你的亲人与主耶稣,拿来比较的时候,这个就发生了一个情况,你需要作一个抉择,你要选哪一个呢,你会选择主,或是你会选择你的亲人,你要选择什么呢,你如果对主有一个正确的价值观,你就会一再的拣选主,而不是选择那些,对我们很重要的人。
5
对于人的魂与全世界之间的估价—
太十六26人若赚得全世界,却赔上自己的魂生命,有什么益处?人还能拿什么换自己的魂生命?
,
四8~118
魔鬼又带祂上到一座极高的山,将世上的万国,和万国的荣耀,都指给祂看,
10
耶稣说,撒但,退去吧!因为经上记着,“当拜主你的神,单要事奉祂。”
11
于是魔鬼离开了耶稣,看哪,有天使进前来服事祂。
,
启十八13并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牲口、羊、马、车、奴仆、人口。
,
彼前四19所以那照神旨意受苦的人,也要在善行上,将他们的魂交与那信实的创造主。
。
我相信许多人,他们看见全世界的宝贝,他们却没有看见魂,一个人的魂生命比世界更宝贝,主说人若赚的全世界,却赔上自己的魂生命有什么益处,甚至撒但都知道这件事,所以他想要用全世界的荣华富贵,来买主耶稣,当我们看见,这个世上的情形的时候,这个魔鬼其实不用给我们全世界,他只要给我们一点点的东西,我们就愿意将我们自己卖给他,弟兄们我们需要看见,我们魂的宝贝,我们魂的价值。
6
对于他们身体与罪的严重及结局之间的估价—
太十八8~98
若是你的手或你的脚绊跌你,就把它砍下来扔掉;你残废或瘸腿进入生命,比有两手两脚被扔在永火里更好。
9
若是你的眼绊跌你,就把它剜出来扔掉;你只有一只眼进入生命,比有两只眼被扔在火坑里更好。
,
彼后三10~1310
只是主的日子要像贼一样来到;在那日,诸天必轰然一声地过去,所有的元素都要被焚烧而销化,地和其上的工程也都要烧尽了。
11
这一切既然都要如此销化,你们该当怎样为人,有圣别的生活和敬虔,
12
期待并催促神的日子来临?因着那日子的来临,诸天被火烧就销化了,所有的元素都要被焚烧而熔化。
13
但我们照祂的应许,期待新天新地,有义居住在其中。
。
当你读到马太18章,8至9节的时候,这边说若是你的手或你的脚,绊跌你就把他砍下来扔掉,你残废或瘸腿进入生命,比有两手两脚被,扔在永火里更好,第9节说若是你的眼绊跌你,就把它剜出来扔掉,你只有一只眼进入生命,比有两只眼被扔在火坑里更好,当我们读到这样的话的时候,我们看见主在圣经的这段话里,对我们要说什么呢,这说出我们宝贝我们的身体,过于罪的严重和结局,但主在这里是试图向我们说,我们的绊跌的严重与结局,是更严重是,罪的严重与结局是更重要的,这应该使我们愿意放掉这一切,砍下来或剜出来放弃这些,我们如果,我们可能不愿意放弃这些事物,当约伯受撒但试诱的时候,他持守他的纯全,但当魔鬼来攻击,他的身体的时候,他就诅咒他的生日,在这样的试验中他失败了,因为他宝爱自己的身体,今天我们需要,把罪的严重及结局,看作比我们的身体更为重要,我希望我们能够看见这点。
7
对于宗教阶级地位与作主奴仆并彼此作奴仆之间的估价—
太二十25~2725
于是耶稣叫了他们来,说,你们知道外邦人有君王为主治理他们,也有大臣操权管辖他们。
26
但你们中间不是这样;反倒你们中间无论谁想要为大,就必作你们的仆役;
,
彼前二16你们是自由的,不可用自由遮盖恶毒,却要作神的奴仆。
,
彼后一1耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得,写信给那些因我们的神和救主,耶稣基督的义,与我们分得同样宝贵之信的人:
。
马太二十章1 因为诸天的国好像一个作家主的人,清早出去,为他的葡萄园雇工人,
2 和工人讲定一天一个银币,就打发他们进他的葡萄园去。
3 约在上午九时,他又出去,看见市场上另有闲站的人,
4 就对他们说,你们也进葡萄园去,所当给的,我必给你们。他们就去了。
5 约在正午和午后三时,他再出去,也是这样行。
6 约在午后五时,他出去,看见另有人站着,就对他们说,你们为什么整天在这里闲站?
7 他们说,因为没有人雇我们。他说,你们也进葡萄园去。
8 到了黄昏,葡萄园的主人对管事的说,叫工人都来,给他们工钱,从后来的开始,直到先来的为止。
9 那些约在午后五时雇的来了,每个人都领了一个银币。
10 那些先雇的也来了,他们以为必要多领,但他们也是各领一个银币。
11 他们领了之后,就埋怨家主说,
12 那些后来的作了一小时的工,你竟叫他们和我们这些整天劳苦受热的一样。
13 家主回答他们其中的一个说,朋友,我没有对你不义。你不是与我讲定一个银币么?
14 拿你的走吧;我愿意给那后来的,正如给你的一样。
15 难道我不可随我的意思,用我的东西么?还是因为我慈善,你就眼红了么?
16 这样,在后的将要在前,在前的将要在后了。
17 耶稣上耶路撒冷去的时候,在路上暗暗地把十二个门徒带到一边,对他们说,
18 看哪,我们上耶路撒冷去,人子要被交给祭司长和经学家,他们要定祂死罪,
19 又要把祂交给外邦人去戏弄,鞭打,并钉十字架,第三日祂必复活。
阅读更多> 主耶稣这边说,你们知道外邦人,有君王为主治理他们,也有大臣操权管辖他们,但你们中间不是这样,反倒你们中间无论谁想要为大,就必作你们的仆役,你们中间无论谁想要为首,就必作你们的奴仆,这是主对门徒们所说的,今天我们作为主的信徒,我们绝不该想要作君王为主治理人,或是作大臣操权管辖人,倪弟兄说我们应当宝贝奴仆和仆人,我们应该藐视主和大臣的地位,我们如果宝贝作奴仆和仆人的话,事实上是奴仆和仆人是更大的,在召会生活中,就不会有任何的争执,许多的事就会被消除,在召会中就会蒙主的祝福,今天召会中有难处,因为有许多人想要为主,许多人想要作主治理别人,愿主调整我们所看为宝贝的,我们需要宝贝作主的奴仆,并彼此作奴仆,这应当是我们首先所要寻求的。
8
对于基督为义的珍宝与属地珍宝之间的估价—
伯二二23~2823
你若归向全能者,就必得建立。你若使不义远离你的帐棚,
24
将你的金块丢在尘土里,将俄斐的金子丢在溪河石头之间,
28
你定意作何事,必然给你成就;亮光也必照耀你的路。
,
太十二18~2118
“看哪,我的仆人,我所拣选,我所爱,我魂所喜悦的;我要将我的灵放在祂身上,祂必将公理宣布与外邦。
19
祂不争竞,不喧嚷,街上也没有人听见祂的声音。
20
压伤的芦苇,祂不折断;将残的火把,祂不吹灭,直到祂施行公理,至于得胜。
,
赛四二1~41
看哪,我的仆人,我所扶持,我所拣选,我魂所喜悦的;我已将我的灵放在祂身上,祂必将公理宣布与外邦。
3
压伤的芦苇,祂不折断;将残的火把,祂不吹灭;祂要凭真实将公理宣布出去。
4
祂不灰心,也不丧胆,直到祂在地上设立公理;众海岛都要等候祂的训诲。
,
彼前一18~2018
知道你们得赎,脱离你们祖宗所传流虚妄的生活,不是用能坏的金银等物,
19
乃是用基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
20
基督在创世以前,就预先被神知道,却在诸时期的末后,才为你们显现出来;
。
这边我们来到约伯记的一些段落,你若归向全能者就必得建立,你若使不义远离你的帐棚,将你的金块丢在尘土里,将俄斐的金子丢在溪河石头之间,全能者就必作你的金块,作你的宝银,那时你要以全能者为喜乐,向神仰起脸来,你祷告祂祂就听你,你也要还你的愿,你定意作何事必然给你成就,亮光也必照耀你的路,你知道主在这里所说的,乃是我们要看见,这里所讲到的金块,事实上指的是不义,我们需要把不义丢弃,使我们归向全能者,丢弃一切的不义,所以我们需要领会,有时候我们被带到一种光景中,我们需要作选择,我们要选择耶和华,还是选择金银,而那事实上是不义,我们必须选择耶和华,我们若是选择耶和华,主就要分别我们成为属神的人,我们需要宝贝这位包罗万有的基督。
9
对于罪的享受与看不见的赏赐之间的估价—
来十一24~2725
他宁可选择和神的百姓同受苦害,也不愿有罪的短暂享受;
26
他算为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵,因他望断以及于那赏赐。
27
他因着信,离开埃及,不怕王怒;因他坚定不移,如同看见那不能看见的主;
,
彼前一8~128
你们虽然没有见过祂,却是爱祂,如今虽不得看见,却因信入祂而欢腾,有说不出来、满有荣光的喜乐,
10
关于这救恩,那预言你们要得恩典的众申言者,已经详细地寻求考察过,
11
就是考察在他们里面基督的灵,预先证明那要临到基督的苦难,以及后来的荣耀,所指明的是什么时候,并怎样的时候;
12
他们得了启示,知道他们供应这些事,不是为自己,乃是为你们;那些靠着从天上差来的圣灵,传福音给你们的人,现在将这些事报给你们;天使也渴望详细察看这些事。
,
彼后一8~118
因为这几样存在你们里面,且不断增多,就必将你们构成非闲懒不结果子的,以致充分地认识我们的主耶稣基督。
9
那没有这几样的,就是眼瞎、近视,忘了他旧日的罪已经得了洁净。
10
所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移;你们行这几样,就永不失脚。
11
这样,你们就必得着丰富充足的供应,以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
,
二20~2220
倘若他们因认识主和救主耶稣基督,得以逃脱世上的污秽,却又在其中被缠住制伏,他们末后的景况,就比先前更不好了。
21
他们认识义路,竟转离所传授给他们神圣的诫命,倒不如不认识为妙。
22
俗语说得真对,狗所吐的,它转过来又吃;猪洗净了,又到泥里去滚。这话在他们身上发生了。
。
这里是讲到,对于享受和受苦之间的估价,希伯来11章讲到摩西,他拒绝作法老之子,他宁可选择,和神的百姓同受苦害,也不愿有罪的短暂享受,他算为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵,因他望断以及于那赏赐,在这里摩西看见了那看不见之赏赐的重大,他愿意放弃这有罪的短暂享受。
10
对于基督的认识与万事之间的估价—
腓三7~87
只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。
8
不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
,
彼前一8你们虽然没有见过祂,却是爱祂,如今虽不得看见,却因信入祂而欢腾,有说不出来、满有荣光的喜乐,
,
彼后一2~32
愿恩典与平安,因你们充分认识神和我们的主耶稣,繁增地归与你们。
3
神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
、
8因为这几样存在你们里面,且不断增多,就必将你们构成非闲懒不结果子的,以致充分地认识我们的主耶稣基督。
,
二20倘若他们因认识主和救主耶稣基督,得以逃脱世上的污秽,却又在其中被缠住制伏,他们末后的景况,就比先前更不好了。
,
三18你们却要在我们的主和救主耶稣基督的恩典和知识上长大。愿荣耀归与祂,从现今直到永远之日。阿们。
。
腓立比书三章1 还有,我的弟兄们,你们要在主里喜乐。把同样的话写给你们,于我并不为难,于你们却是妥当。
2 你们要提防犬类,提防作恶的,提防妄自行割的。
3 真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的。
4 其实我也可以信靠肉体;若别人自以为可以信靠肉体,我更可以:
5 论割礼,我是第八天受的,我是出于以色列族便雅悯支派,是希伯来人所生的希伯来人;按律法说,是法利赛人;
6 按热心说,是逼迫召会的;按律法上的义说,是无可指摘的。
7 只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。
8 不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
9 并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
12 这不是说,我已经得着了,或已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
13 弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,
14 向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。
15 所以我们凡是长成的人,都要思念这事;你们若思念任何别的事,神也必将这事启示你们。
16 然而,我们无论到了什么地步,都当按着那同一规则而行。
17 弟兄们,你们要一同效法我,你们怎样以我们为榜样,也当留意那些这样行的人。
18 因为有许多人,就是那些我屡次告诉你们,现在又流泪告诉你们的,他们的行事为人,是基督十字架的仇敌,
19 他们的结局就是灭亡,他们的神就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,是思念地上之事的人。
阅读更多> 7节说,只是从前我以为对我是赢得的,这些我因基督都已经看作亏损,不但如此我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝,我因祂已经亏损万事看作粪土,为要赢得基督,保罗在这里,他作了一件非常美妙的事,他以基督这位神所膏的受膏者作为至宝,为着基督的缘故他愿意,将万事看作亏损,他亏损万事看作粪土,为要赢得基督,我们需要作这样的决定,当我们作选择的时候,我盼望我们会选择赢得基督,
二
我们需要求主给我们亮光,叫我们的价值观有彻底的改变,叫我们不断地拣选基督并祂一切的所是,作我们绝佳的份—
可九7~87
有一朵云彩来遮盖他们,又有声音从云彩里出来,说,这是我的爱子,你们要听祂。
8
他们忽然周围一看,不再见一人,只见耶稣同他们在那里。
,
林后二10你们饶恕谁什么,我也饶恕;我若曾有所饶恕,我所已经饶恕的,是在基督的面前,为你们饶恕的;
,
四7但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
,
彼前一8你们虽然没有见过祂,却是爱祂,如今虽不得看见,却因信入祂而欢腾,有说不出来、满有荣光的喜乐,
。
三
“你若将宝贵的从低贱的分别出来,你就可以作我的口”—
耶十五19耶和华如此说,你若归回,我就将你带回,使你站在我面前;你若将宝贵的从低贱的分别出来,你就可以作我的口;他们必归向你,你却不归向他们。
,参
16耶和华万军之神啊,我得着你的言语,就当食物吃了;你的言语成了我心中的欢喜快乐;因我是称为你名下的人。
节:
当我们读到这节的时候,我盼望我们能够领会,这事实上是主要求我们,将宝贵的从低贱的分别出来,使我们能够作祂的口,这里我们是讲到申言,申言是什么,申言就是要将宝贵的从低贱的分别出来,使我们能讲这些宝贵的事,使我们能够,有份于主建造基督的身体,我们若是没有办法分别,宝贵的事物,主将要丢弃我们,我希望我们需要分别宝贵和低贱的,我们若是不能的话,主就要将我们撇在一边。如果我们没有办法分别的话,事实上我们就是在用木草禾秸来建造,所以我们需要将宝贵的从低贱的分别出来,使我们能够讲说、讲论这些宝贵的事物,使我们能够用金银宝石来建造,而不是用木草禾秸来建造,若是这样我们就要被拒绝,我们就要被撇在一边,所以弟兄们,这是非常重要的,我们要能够有正确的价值观,使我们能讲神的谕言。
1
我们必须看重主的话,过于派定给我们的饮食,在主的话里品尝主作涌流着滋养的奶和新蜜之美地的实际,使我们将其分赐给神的子民,为着他们完满的救恩—
伯二三12祂嘴唇的命令,我未曾离弃;我珍藏祂口中的言语,过于派定给我的饮食。
,
彼前二2~52
像才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救;
4
你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,
5
也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
,
诗一一九103,
出三8我下来要救他们脱离埃及人的手,领他们从那地出来,上到美好、宽阔、流奶与蜜之地,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。
,
申八8那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树;那地有出油的橄榄树,有蜜。
,
歌四11我新妇,你的嘴唇滴下新蜜;你的舌下有蜜有奶;你衣服的香气如同利巴嫩的香气。
我们如何将宝贵的,从低贱的分别出来,我们需要读主的话,需要看重并宝贝主的话,李弟兄的见证,给我们看见他如何宝贝,如何喜爱读主的话,所以他能够看见,从圣经中看见这许多宝贵的事物,我们也该成为这样的人,我们需要看重主的话,过于我们的饮食,主所派定给我们的一切,使我们能在主的话里品尝主,主这个美地,主作涌流着滋养的奶,和新蜜之美地的实际,不仅是为着我们,更要使我们能将其分赐给神的子民,为着他们完满的救恩,
2
我们必须看重主的话,过于一切地上的财富,使我们能讲神的谕言,分赐基督那追测不尽的丰富,作为神诸般的恩典—
诗一一九72、
9~169
少年人用什么使他的行径纯洁呢?是要遵行你的话。
12
耶和华啊,你是当受颂赞的;求你将你的律例教训我。
,
弗三8这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
,
林后六10似乎忧愁,却常常喜乐;似乎贫穷,却叫许多人富足;似乎一无所有,却拥有万有。
,
彼前四10~1110
各人要照所得的恩赐,将这恩赐彼此供应,作神诸般恩典的好管家。
11
若有人讲论,要讲神的谕言;若有人服事,要按着神所供应的力量服事,叫神可以在凡事上借着耶稣基督得荣耀。愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
。
贰
基督自己在信祂的人是宝贵的—二7,
腓三8~98
不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
9
并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
:
当我读这些纲目的时候,我有许多的祷告,盼望主一再一再的向我们显现,使祂对我们每一个人是宝贵的,我们在主的恢复里,愿主在我们每一个人里面恢复祂的宝贵。
一
彼得被主迷住(吸引并夺取)到一个地步,虽然多次受主责备并大大地失败,还是跟定主作他的牧者,直到殉道—
路五8~118
西门彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说,主啊,离开我,因我是个罪人。
10
西门的伙伴,西庇太的儿子雅各和约翰也是这样。耶稣对西门说,不要怕,从今以后你要得人了。
11
他们把两只船靠了岸,就撇下一切,跟从了耶稣。
,
可十四67~7267
见彼得烤火,就看着他说,你也是同那拿撒勒人耶稣一起的。
68
彼得却不承认,说,我不知道,也不明白你说的是什么。于是出来,到了前院,鸡就叫了。
69
那使女看见他,又对旁边站着的人说,这个人也是属他们的。
70
彼得又不承认。过了不久,旁边站着的人又对彼得说,你确是属他们的,因为你也是加利利人。
71
彼得遂发咒起誓说,我不认得你们所说的这个人。
72
立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话,鸡叫两遍以前,你要三次否认我。他想起来,就哭了。
,
十六7你们要去告诉祂的门徒和彼得说,祂在你们以先往加利利去,在那里你们要看见祂,正如祂从前所告诉你们的。
,
约二一15~2215
他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。
16
耶稣第二次又对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你牧养我的羊。
17
耶稣第三次对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得因为耶稣第三次对他说,你爱我么?就忧愁,对耶稣说,主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的羊。
18
我实实在在地告诉你,你年轻的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。
19
耶稣说这话,是指明彼得要怎样死荣耀神。说了这话,就对他说,你跟从我吧。
20
彼得转过身来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说,“主啊,出卖你的是谁?”的那门徒。
22
耶稣对他说,我若要留他直到我来的时候,与你何干?你跟从我吧。
,
彼后一14~1514
知道我脱去这帐幕的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。
15
不仅如此,我也要竭力,使你们在我去世以后,时常记念这些事。
。
我们都知道彼得的故事,我们都像彼得一样,我们并没有比他好,我们多次大大的失败,但赞美主,主吸引了我们也夺取了我们,在这里我们看见,
马可十六章1 过了安息日,抹大拉的马利亚,和雅各的母亲马利亚,并撒罗米,买了香料,要去膏耶稣的身体。
2 七日的第一日大清早,日出的时候,她们来到坟墓那里。
3 彼此说,谁给我们把石头从墓门辊开?
4 原来那石头很大。她们往上一看,却见石头已经辊开了。
5 她们进了坟墓,看见一个青年人坐在右边,穿着白袍,就甚惊恐。
6 他对她们说,不要惊恐,你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣,祂已经复活了,不在这里,请看安放祂的地方。
7 你们要去告诉祂的门徒和彼得说,祂在你们以先往加利利去,在那里你们要看见祂,正如祂从前所告诉你们的。
8 她们因感战栗惊慌,就出来,从坟墓那里逃跑;由于害怕,她们什么也不告诉人。
9 在七日的第一日清早,耶稣复活了,就先向抹大拉的马利亚显现,耶稣从她身上曾赶出七个鬼。
10 她去报告那向来与耶稣同在的人,那时他们正哀恸哭泣。
11 他们听见耶稣活了,且被马利亚看见,却是不信。
12 这事以后,门徒中间有两个人,往乡下去,走路的时候,耶稣以不同的形状向他们显现。
13 他们就去报告其余的门徒,那些门徒也是不信他们。
14 后来十一个门徒坐席的时候,耶稣向他们显现,责备他们不信,心里刚硬,因为他们不信那些在祂复活以后看见祂的人。
15 祂又对他们说,你们往普天下去,向一切受造之物传扬福音。
16 信而受浸的必然得救,不信的必被定罪。
17 信的人必有神迹随着他们,就是在我的名里赶鬼,说新方言,
18 手能拿蛇,若喝了什么致死之物,也绝不受害,手按病人,病人就必好了。
19 主耶稣对他们说完了话以后,就被接到天上,坐在神的右边。
阅读更多> 7节说,你们要去告诉祂的门徒和彼得说,我相信倪弟兄在
十二1 耶稣就用比喻对他们说,有人栽了一个葡萄园,四周围上篱笆,挖了一个压酒池,盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。
2 到了时候,打发一个奴仆到园户那里,要从园户收葡萄园的果子。
3 园户拿住他,打了他,叫他空手回去。
4 园主再打发另一个奴仆到他们那里,他们打伤他的头,并且凌辱他。
5 园主又打发另一个去,他们就杀了他。后来又打发好些奴仆去,有的他们打了,有的他们杀了。
6 园主还有一位,是他的爱子;末后就打发他到他们那里去,心里说,他们必尊敬我的儿子。
7 不料,那些园户彼此说,这是承受产业的;来吧,我们杀了他,产业就归我们了。
8 于是拿住他,杀了他,把他扔在葡萄园外。
9 这样,葡萄园的主人要怎么办?他要来除灭那些园户,将葡萄园租给别人。
10 “匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头;
11 这是主所作的,在我们眼中看为希奇。”连这经你们也没有念过么?
12 他们看出这比喻是指着他们说的,就想要捉拿祂,只是惧怕群众,于是离开祂走了。
13 后来,他们打发几个法利赛人和几个希律党的人,到耶稣那里,要就着祂的话陷害祂。
14 他们来了,就对祂说,夫子,我们知道你是诚实的,什么人你都不顾忌,因为你不看人的外貌,乃是诚诚实实教导神的道路。纳税给该撒,可以不可以?我们该纳不该纳?
15 耶稣知道他们的假意,就对他们说,你们为什么试诱我?拿一个银币给我看。
16 他们就拿了来。耶稣说,这像和这号是谁的?他们说,是该撒的。
17 耶稣说,把该撒的物归给该撒,把神的物归给神。他们就对祂非常希奇。
18 那些说没有复活的撒都该人,来到耶稣那里,问祂说,
19 夫子,摩西为我们写着说,人的哥哥若死了,撇下妻子,没有留下孩子,他兄弟当娶他的妻子,为哥哥立后。
阅读更多> 篮里讲到,这个“和彼得”是非常的摸着人,我读到这个时候常常被感动,当我们得罪主我们大大的失败,多次的失败,我们有许多大大的失败,就像彼得三次否认主,你知道我有一个阿姨,有一次与我分享她说,她在牢中,监牢里的人对她说,只要你否认主,你就可以出来,可是我的阿姨说,我不能否认我所爱的主,她不能否认她所爱的主,虽然只要她否认,她就能够得到释放。今天我们需要爱主到这样的地步。因为我们的主从来不忘记我们,甚至当我们大大的得罪祂,我们大大地犯罪大大的失败,祂仍然不忘记我们,祂要对姊妹说去告诉我的弟兄”和彼得”。愿主用这些话来摸着我们。
二
彼得晓得在主变化形像时,他和雅各、约翰乃是得许可极其完全地进入其中,观看祂的威荣—16~18节,参
彼前五1所以,我这同作长老,作基督受苦的见证人,并同享那将要显出之荣耀的,劝你们中间作长老的人,
。
三
基督在祂的升天里是“威严者”(
赛三三21在那里,那威严者耶和华之于我们,必如江河宽渠溢流之处,其中必没有荡桨摇橹的船来往,也没有威武的船经过。
)—祂是我们的神和救主(
彼后一1耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得,写信给那些因我们的神和救主,耶稣基督的义,与我们分得同样宝贵之信的人:
),是万有的主(
彼前三22耶稣基督既已进入了天,就坐在神的右边,众天使和掌权的并有能的,都服了祂。
,
徒二36所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。
),在神的行政中作我们的审判者、设立律法者和君王(
赛三三21~2221
在那里,那威严者耶和华之于我们,必如江河宽渠溢流之处,其中必没有荡桨摇橹的船来往,也没有威武的船经过。
22
因为耶和华是审判我们的,耶和华是给我们设律法的,耶和华是我们的王;祂必拯救我们。
),好将祂自己分赐到我们里面,作我们的享受,使我们得着完满的救恩(
启二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
)。
以赛亚书三十三章1 祸哉,你这毁灭人、自己倒不被毁灭的,行事诡诈、人倒不以诡诈相待的!你毁灭罢休了,自己必被毁灭;你行完了诡诈,人必以诡诈相待。
2 耶和华啊,求你恩待我们;我们等候你;求你每早晨作我们的膀臂,又在遭难的时候为我们的拯救。
3 喧嚷的响声一发,众民奔逃;你一兴起,列国四散。
4 你们所掳的必被敛尽,好像蚂蚱敛尽禾稼;人要冲拥而上,好像蝗虫一样。
5 耶和华被尊崇,因祂居在高处;祂以公平和公义充满锡安。
6 你一生的时日必得安稳,有丰盛的救恩、智慧和知识;敬畏耶和华是你的宝藏。
7 看哪,他们的豪杰在街市哀号;求和的使臣痛痛哭泣。
8 大路荒凉,行人止息;敌人背约,藐视城邑,不顾人民。
9 大地悲哀衰残;利巴嫩羞愧枯干;沙仑像旷野,巴珊和迦密的树林凋残。
10 耶和华说,现在我要起来,我要被尊崇;我要被高举。
11 你们要怀的是糠秕,要生的是碎秸;你们的气要如火吞灭自己;
12 众民必像燃烧的石灰,像已割的荆棘在火中焚烧。
13 你们远方的人,当听我所行的;你们近处的人,当认识我的大能。
14 锡安中的罪人都惧怕;不虔敬的人被战兢抓住:我们中间谁能与吞灭的火同住?我们中间谁能与永远焚烧的火同住?
15 那行事公义,说话正直,弃绝欺压之财利,摆手不受贿赂,塞耳不听流血之事,闭眼不看邪恶之事的,
16 他必居高处;他的高台是磐石的坚垒;他的粮食必供应无缺,他的水源必确实可靠。
17 你的眼必见王的华美,必见遥远之地。
18 你的心必默想已往惊吓的事,自问说,记数目的在哪里?称贡银的在哪里?数戍楼的在哪里?
19 你必不见那强暴的民,就是言语深奥,难以听懂,说话结巴,难以明白的民。
阅读更多> 21节很摸着,这边说,耶和华是我们的君王,祂要拯救我们,
以赛亚书三十三章1 祸哉,你这毁灭人、自己倒不被毁灭的,行事诡诈、人倒不以诡诈相待的!你毁灭罢休了,自己必被毁灭;你行完了诡诈,人必以诡诈相待。
2 耶和华啊,求你恩待我们;我们等候你;求你每早晨作我们的膀臂,又在遭难的时候为我们的拯救。
3 喧嚷的响声一发,众民奔逃;你一兴起,列国四散。
4 你们所掳的必被敛尽,好像蚂蚱敛尽禾稼;人要冲拥而上,好像蝗虫一样。
5 耶和华被尊崇,因祂居在高处;祂以公平和公义充满锡安。
6 你一生的时日必得安稳,有丰盛的救恩、智慧和知识;敬畏耶和华是你的宝藏。
7 看哪,他们的豪杰在街市哀号;求和的使臣痛痛哭泣。
8 大路荒凉,行人止息;敌人背约,藐视城邑,不顾人民。
9 大地悲哀衰残;利巴嫩羞愧枯干;沙仑像旷野,巴珊和迦密的树林凋残。
10 耶和华说,现在我要起来,我要被尊崇;我要被高举。
11 你们要怀的是糠秕,要生的是碎秸;你们的气要如火吞灭自己;
12 众民必像燃烧的石灰,像已割的荆棘在火中焚烧。
13 你们远方的人,当听我所行的;你们近处的人,当认识我的大能。
14 锡安中的罪人都惧怕;不虔敬的人被战兢抓住:我们中间谁能与吞灭的火同住?我们中间谁能与永远焚烧的火同住?
15 那行事公义,说话正直,弃绝欺压之财利,摆手不受贿赂,塞耳不听流血之事,闭眼不看邪恶之事的,
16 他必居高处;他的高台是磐石的坚垒;他的粮食必供应无缺,他的水源必确实可靠。
17 你的眼必见王的华美,必见遥远之地。
18 你的心必默想已往惊吓的事,自问说,记数目的在哪里?称贡银的在哪里?数戍楼的在哪里?
19 你必不见那强暴的民,就是言语深奥,难以听懂,说话结巴,难以明白的民。
阅读更多> 讲说,祂是我们的审判者设立律法者,和君王祂是一切,为着要拯救我们,彼得受到主这样的牧养,他得到了这样的异象,看见这一位基督是如何的宝贝,所以他写到彼得前书后书,他能够与我们分享到,这五个宝贝的事物,讲到宝石就是基督自己,讲到宝血讲到宝贵的应许,讲到宝贵的信,也讲到宝贵的试验,证实我们的信心,试验我们。
叁
为着神建造的宝石,乃是基督自己—
彼前二4你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,
、
6~86
因为经上记着说,“看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安,信靠祂的人,必不至于羞愧。”
7
所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头,”
8
又是“绊脚的石头,并跌人的磐石。”他们既不信从,就在这话上绊跌,他们这样绊跌也是预定的。
:
彼前二章1 所以要脱去一切的恶毒和一切的诡诈并伪善、嫉妒以及一切毁谤的话,
2 像才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救;
3 你们若尝过主是美善的,就必如此。
4 你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,
5 也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
6 因为经上记着说,“看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安,信靠祂的人,必不至于羞愧。”
7 所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头,”
8 又是“绊脚的石头,并跌人的磐石。”他们既不信从,就在这话上绊跌,他们这样绊跌也是预定的。
9 惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
10 你们从前不是子民,现在却是神的子民;从前未曾蒙怜悯,现在却蒙了怜悯。
11 亲爱的,我劝你们作客旅和寄居的,要禁戒属肉体的私欲,这私欲是与魂战斗的;
12 你们在外邦人中,要有佳美的品行,好叫他们在何事上毁谤你们是作恶者,就在何事上,由于亲眼看见你们的好行为,便在眷顾的日子荣耀神。
13 你们为主的缘故,要服从人一切的制度,或是有权位的君王,
14 或是君王所差遣报应作恶者、称赞行善者的官长;
15 因为神的旨意就是要你们行善,以笼住愚妄无知者的口;
16 你们是自由的,不可用自由遮盖恶毒,却要作神的奴仆。
17 务要尊敬众人,爱众弟兄,敬畏神,尊敬君王。
18 作家仆的,要在凡事上敬畏服从主人,不但服从那良善和蔼的,就是那乖僻的也要服从。
19 人若因着对神的感觉而忍受忧愁,受冤屈之苦,就是甜美的。
阅读更多> 4节说,你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,当我们讲到活石,我们需要知道,这样的活石是有生命,也是在生命里长大,是为着神的建造,当我们读到
彼前二章1 所以要脱去一切的恶毒和一切的诡诈并伪善、嫉妒以及一切毁谤的话,
2 像才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救;
3 你们若尝过主是美善的,就必如此。
4 你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,
5 也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
6 因为经上记着说,“看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安,信靠祂的人,必不至于羞愧。”
7 所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头,”
8 又是“绊脚的石头,并跌人的磐石。”他们既不信从,就在这话上绊跌,他们这样绊跌也是预定的。
9 惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
10 你们从前不是子民,现在却是神的子民;从前未曾蒙怜悯,现在却蒙了怜悯。
11 亲爱的,我劝你们作客旅和寄居的,要禁戒属肉体的私欲,这私欲是与魂战斗的;
12 你们在外邦人中,要有佳美的品行,好叫他们在何事上毁谤你们是作恶者,就在何事上,由于亲眼看见你们的好行为,便在眷顾的日子荣耀神。
13 你们为主的缘故,要服从人一切的制度,或是有权位的君王,
14 或是君王所差遣报应作恶者、称赞行善者的官长;
15 因为神的旨意就是要你们行善,以笼住愚妄无知者的口;
16 你们是自由的,不可用自由遮盖恶毒,却要作神的奴仆。
17 务要尊敬众人,爱众弟兄,敬畏神,尊敬君王。
18 作家仆的,要在凡事上敬畏服从主人,不但服从那良善和蔼的,就是那乖僻的也要服从。
19 人若因着对神的感觉而忍受忧愁,受冤屈之苦,就是甜美的。
阅读更多> 4节,这边是说到,这一位基督乃是石头,但在前面一章,
一1 耶稣基督的使徒彼得,写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼的寄居者,
2 就是照着父神的先见被拣选,借着那灵得圣别,以致顺从耶稣基督,并蒙祂血所洒的人:愿恩典与平安,繁增地归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望,
4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残,为你们存留在诸天之上的基业,
5 就是你们这因信蒙神能力保守的人,得着所预备,在末后的时期要显现的救恩。
6 在那时期你们要欢腾,尽管目前在诸般的试炼中,或许必须暂时忧愁,
7 叫你们信心所受的试验,比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验,更为宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,显为可得称赞、荣耀和尊贵的;
8 你们虽然没有见过祂,却是爱祂,如今虽不得看见,却因信入祂而欢腾,有说不出来、满有荣光的喜乐,
9 得着你们信心的结果,就是魂的救恩。
10 关于这救恩,那预言你们要得恩典的众申言者,已经详细地寻求考察过,
11 就是考察在他们里面基督的灵,预先证明那要临到基督的苦难,以及后来的荣耀,所指明的是什么时候,并怎样的时候;
12 他们得了启示,知道他们供应这些事,不是为自己,乃是为你们;那些靠着从天上差来的圣灵,传福音给你们的人,现在将这些事报给你们;天使也渴望详细察看这些事。
13 所以要束上你们心思的腰,谨慎自守,全然寄望于耶稣基督显现的时候,所带给你们的恩。
14 你们是顺从的儿女,不要模仿从前无知之时所放纵的私欲;
15 却要照着那呼召你们的圣者,在一切行事为人上,也成为圣的;
16 因为经上记着:“你们要圣别,因为我是圣别的。”
17 你们既称那不偏待人,按各人行为审判的为父,就当在你们寄居的时日中,凭着敬畏行事为人;
18 知道你们得赎,脱离你们祖宗所传流虚妄的生活,不是用能坏的金银等物,
19 乃是用基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
阅读更多> 章23节,是说到基督是不能坏的种子,所以这里有一个转变,从植物的生命转到矿物的生命,所以这边从植物转到了石头,当彼得讲到种子是讲到,这个生命种植种在我们里面,基督是我们的种子,但讲到石头石头是为着神的建造。当我们接受祂作生命的种子,我们就需要在生命里长大,使我们能够经历祂作活石,在我们里面为着神的建造。
一
在神新约的经纶里,基督是神所拣选、宝贵的房角石,拯救我们,使我们成为活石,并变化我们,以建造神属灵的殿,就是祂的居所—
徒四11~1211
祂是你们匠人所轻弃的石头,已成了房角的头块石头。
12
除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
,
弗二20~2220
被建造在使徒和申言者的根基上,有基督耶稣自己作房角石;
22
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
。
基督乃是石头,祂是神所拣选的石头,要把我们带进救恩里,所以我们读的时候要有一种领会,领会主所作的,祂是房角石,我在想我们基督徒的一生中,我们该说赞美主是房角石,祂是祂建造的房角石,为着这样的房角石赞美主,这个房角石要使我们成为活石,这个房角石要变化我们,建造我们成为神属灵的殿,赞美主祂是房角石,为人所弃绝却为神所拣选。
二
基督这包罗万有的活石并宝石,是神行动的中心和普及,以建造祂永远的居所—
太二一42耶稣对他们说,“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头;这是主所作的,在我们眼中看为希奇。”你们在经上从来没有念过么?
、
44那跌在这石头上的,必要跌碎;这石头掉在谁身上,就要把谁砸得粉碎,簸散如糠秕。
,
徒四10~1210
你们众人和以色列众百姓就当知道,乃是在拿撒勒人耶稣基督,就是你们所钉十字架,神从死人中所复活者的名里,在这名里,这人才站在你们面前健康完好。
11
祂是你们匠人所轻弃的石头,已成了房角的头块石头。
12
除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
,
赛二八16所以主耶和华如此说:看哪,我在锡安放一块石头,作为根基,是试验过的石头,是宝贵的房角石,作为稳固的根基;信靠的人必不着急。
,
弗二19~2219
这样,你们不再是外人和寄居的,乃是圣徒同国之民,是神家里的亲人,
20
被建造在使徒和申言者的根基上,有基督耶稣自己作房角石;
22
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
,
亚三9看哪,我在约书亚面前所安置的石头,在一块石头上有七眼。万军之耶和华说,我要亲自雕刻这石头,并要在一日之间除掉那地的罪孽。
,
四6~76
他回答我说,这是耶和华给所罗巴伯的话,说,万军之耶和华说,不是倚靠权势,不是倚靠能力,乃是倚靠我的灵。
7
大山哪,你算什么?在所罗巴伯面前你必成为平地;他必搬出那块顶石,人必大声欢呼,说,愿恩典恩典,归与这石!
,
但二34~3534
你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。
35
于是铁、泥、铜、银、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头,变成一座大山,充满全地。
。
在以赛亚书28章16节,主耶和华如此说看哪,我在锡安放一块石头作为根基,是试验过的石头,是宝贵的房角石,作为稳固的根基,信靠的人必不着急,这边讲到的这个石头,首先是根基,是神建造稳固的根基,祂也是试验过的石头,祂在地上的三十三年半祂受试验,祂所经过的一切,我们能够说这一位基督,是可靠的一位,我们能够信靠祂,因为祂已经经过了一切的试验和试炼,在这一切的试验中祂没有失败,祂是完美的祂是完全的,祂是刚强的这就是基督,包罗万有的活石并宝石,祂是基石,是稳固的根基。李弟兄作过这个见证,我想我们很多人听过,他说有一天,他被日本军队监禁,他受到他们的拷问,日夜受到他们的拷问,当他经过这些拷问的时候,他完全的信靠神,作他的根基基石,所以他不着急,他不忧虑,当日本军队讲到你为什么要,作复兴的工作,李弟兄说我只在意圣经,他说在
哈巴谷书三章1 申言者哈巴谷的祷告,调用流离歌。
2 耶和华啊,我听见你的名声,就惧怕。耶和华啊,求你在这些年间复兴你的工作,在这些年间使你的工作显明出来,在发怒的时候以怜恤为念。
3 神从提幔而来,圣者从巴兰山临到。〔细拉〕祂的荣美遮蔽诸天,地上充满对祂的赞美。
4 祂的辉煌如光:从祂手里射出光线,在其中藏着祂的能力。
5 在祂前面有瘟疫流行,在祂脚下有电光发出。
6 祂站立,量了大地;祂观看,惊散万民;永久的山岭崩裂,长存的冈陵塌陷;祂所行的永远不变。
7 我见古珊的帐棚遭难,米甸地的幔子战兢。
8 耶和华啊,你乘在马上,坐在拯救的战车上,岂是向江河,向江河发怒,向洋海泄愤么?
9 你的弓全然显露,你按你的话起誓,伸出管教的杖。〔细拉〕你以江河分开大地。
10 山岭见你,无不战惧;大水泛滥过去,深渊发声,汹涌翻腾。
11 因你的箭射出发光,你的枪闪出光耀,日月都在居高的本位停住。
12 你在恼恨中通行大地,在怒气里踹踏列国。
13 你出来要拯救你的百姓,拯救你的受膏者,打破恶人家长的头,露出他的脚,直到颈项。〔细拉〕
14 你用敌人的戈矛,刺透他战士的头。他们来如旋风,要将我们分散;他们因暗中吞吃贫民而欢乐。
15 你乘马践踏海,践踏汹涌的大水。
16 我一听见,身体就战兢;因这声音,我的嘴唇发颤。我的骨中朽烂,我在所立之处战兢,因我必须安静等候急难的日子临到,进攻的人上来攻击百姓。
17 虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;
18 然而我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。
19 主耶和华是我的力量;祂使我的脚快如母鹿的蹄,又使我稳行在高处。这歌交与歌咏长,用丝弦的乐器。
2节,讲到这个复兴,为什么呢因为,主自己是这个基石,是我们可以信靠的一位,在最后的这一句话说,信靠的人必不着急,李弟兄说,他当时并不焦急并不焦虑,因为他完全信靠主,李弟兄又进一步的分享,他有一天发现,着急是出于魔鬼,着急是属于魔鬼,你如果很快很焦急的话,事实上那是出于魔鬼,我们不需要着急,因为我们有基督,作试验过的石头作为根基,有许多的事好像是非常紧急的,我们很容易有这个着急的反应,但我被这些话很摸着,我们需要信靠主,祂是基石,祂也是受过试验的石头,我们不需要着急,因为我们有基督赞美主,我们有基石托住我们,也有房角石把我们连接在-哈巴谷书一起,这个房角石就是我们的救主,我们的救主耶稣拯救我们,把我们救进神的建造里,把我们在神的建造里连接在-哈巴谷书一起,这位救主乃是房角石,祂拯救我们把我们带进神的建造,并且把我们在神的建造里连接在-哈巴谷书一起。
肆
基督的宝血已救赎我们脱离虚妄的生活—
彼前一15却要照着那呼召你们的圣者,在一切行事为人上,也成为圣的;
、
18~1918
知道你们得赎,脱离你们祖宗所传流虚妄的生活,不是用能坏的金银等物,
19
乃是用基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
:
这里的重点,这里所要强调的是这一个宝血,不仅救我们,脱离我们有罪的生活,而是要救我们脱离虚妄的生活。
一
基督救赎的血乃是立约的血,引我们进入神的同在里,进入神自己里,并进入对神圣别性情完满的享受里,使我们在一切行事为人上成为圣的,好成为祂圣别的祭司体系和圣城—2、15~17节,
弗一4就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
,
启二一2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
、
16城是四方的,长宽一样;天使用苇子量那城,共有一万二千斯泰底亚,长宽高都相等。
。
这个血就如彼得给我们看见的,是比金银更宝贝的,这是主所付出最高的代价,当我们在主面前考量,这件事的时候,我们就会领会,主为我们付的代价是何等的代价,在我们里面就会有一种渴慕,在我们寄居的地上,寄居的时日中,要过圣别的生活,因为基督已经付了这么高的代价,这个血是神人的血,是耶稣基督的血,这位耶稣基督是人,达到最高的标准,只有这位神人基督的血,能够救赎我们,能够买我们,李弟兄在这边讲到一些话非常摸着我他说,我们若是能够花一个小时,与主单独在一起与主同在,我们想到基督的宝血,我们就能凭着敬畏行事为人。我们需要单独与主同在,我们需要在主面前考量,祂为我们付的是何等的赎价,这样可能就能够鼓励我们,使我们有一种渴慕,渴望过一种圣别的生活,凭着敬畏行事为人。
二
我们若看见我们已经因基督宝血的重价被救赎、买回,这领悟会使我们凭着圣别的敬畏,有圣别的行事为人—
彼前一15~1915
却要照着那呼召你们的圣者,在一切行事为人上,也成为圣的;
16
因为经上记着:“你们要圣别,因为我是圣别的。”
17
你们既称那不偏待人,按各人行为审判的为父,就当在你们寄居的时日中,凭着敬畏行事为人;
18
知道你们得赎,脱离你们祖宗所传流虚妄的生活,不是用能坏的金银等物,
19
乃是用基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
,
徒二十28圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的召会,就是祂用自己的血所买来的。
,参
赛十一2耶和华的灵必安歇在祂身上,就是智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,认识和敬畏耶和华的灵。
。
伍
我们的神和救主,耶稣基督,已将那又宝贵又极大的应许赐给我们—
彼后一1耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得,写信给那些因我们的神和救主,耶稣基督的义,与我们分得同样宝贵之信的人:
、
4借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
,参
赛四二6我是耶和华,凭公义召了你;我必紧握你的手,保守你,使你作众民的约,作外邦人的光,
,
来八8~128
但神既找出祂百姓的瑕疵,就说,“看哪,日子将到,主说,我要与以色列家和犹大家,立定新约,
9
不是照着我拉他们祖宗的手,领他们出埃及地的日子,与他们所立的约;因为他们没有恒守我的约,我也不理他们;这是主说的。
10
主又说,因为这是那些日子以后,我要与以色列家所立的约:我要将我的律法赐在他们心思里,并且将这些律法写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。
11
他们各人绝不用教导自己同国之民,各人也绝不用教导自己的弟兄,说,你该认识主;因为他们从最小的到至大的,都必认识我;
12
因为我要宽恕他们的不义,绝不再记念他们的罪。”
:
这个又宝贵又极大的应许,主要是关于我们属灵的生活,是我们内里的生命,使我们能过一种生活,在外面将这个生命彰显出来;这个应许就是,
马太二十八章1 安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚,和另一个马利亚来看坟墓。
2 看哪,地大震动;因为有主的使者从天上下来,上前把石头辊开,坐在上面。
3 他的像貌如同闪电,衣服白得像雪。
4 看守的人由于怕他,就战抖,甚至和死人一样。
5 天使就对妇女说,不要怕,我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。
6 祂不在这里,照祂所说的,已经复活了;你们来看安放祂的地方。
7 快去告诉祂的门徒,祂已经从死人中复活,并且看哪,祂在你们以先往加利利去,在那里你们要看见祂。看哪,我已经告诉你们了。
8 她们就急忙离开坟墓,又害怕,又大大地欢喜,跑去报告祂的门徒。
9 看哪,耶稣迎着她们,说,愿你们喜乐!她们就上前,抱住祂的脚拜祂。
10 耶稣对她们说,不要怕,你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必看见我。
11 她们去的时候,几个卫兵进城去,将一切所发生的事都报给祭司长。
12 祭司长和长老聚集商议,就把许多银子给兵丁,说,
13 你们要说,夜间我们睡觉的时候,祂的门徒来把祂偷去了。
14 若是这话被总督听见,我们会劝服他,使你们免去挂虑。
15 兵丁拿了银子,就照他们所受的指示去行。这话就流传在犹太人中间,直到今日。
16 十一个门徒往加利利去,到了耶稣给他们指定的山上。
17 他们见了耶稣,就拜祂,然而还有人疑惑。
18 耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。
19 所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
阅读更多> 20节就是,我天天与你们同在,直到这个世代的末了,这个应许就是我们,吃主就要因主活着;这个应许就是
约翰七章1 这事以后,耶稣在加利利行走,不愿在犹太往来,因为犹太人想要杀祂。
2 当时犹太人的住棚节近了。
3 耶稣的兄弟就对祂说,你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。
4 人要显扬自己,没有在隐密中行事的。你若行这些事,就当将自己显明给世人看。
5 原来连祂的兄弟也不信入祂。
6 耶稣就对他们说,我的时候还没有到,你们的时候却常是方便的。
7 世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的是恶的。
8 你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有到。
9 耶稣说了这话,仍旧住在加利利。
10 然而祂兄弟上去过节以后,祂也上去了,但不是明去,似乎是暗去的。
11 正当节期的时候,犹太人寻找耶稣,说,那人在哪里?
12 群众纷纷唧咕议论祂,有的说,祂是好人;另有的却说,不然,祂是迷惑群众的。
13 只是没有人公开地讲论祂,因为怕犹太人。
14 节期当中,耶稣上殿里去施教。
15 犹太人就希奇说,这个人没有学过,怎么会明白书?
16 耶稣回答说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
17 人若立志实行祂的旨意,就必晓得这教训或是出于神,或是我从自己说的。
18 那从自己说的,是寻求自己的荣耀;惟有那寻求差祂来者之荣耀的,这人才是真的,在祂里面没有不义。
19 摩西岂不是赐律法给你们么?你们却没有一个人遵行律法。你们为什么想要杀我?
阅读更多> 讲到我们如果喝祂,从我们腹中就要流出活水的江河;在
十章1 我实实在在地告诉你们,不从门进羊圈,倒从别处爬进去的,那人就是贼,就是强盗。
2 从门进去的,才是羊的牧人。
3 看门的就给他开门,羊也听他的声音;他按着名叫自己的羊,领它们出来。
4 当他把自己的羊都放出来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。
5 羊绝不跟着生人,反要逃避,因为不认得生人的声音。
6 耶稣将这比喻告诉他们,但他们不明白祂所说的是什么意思。
7 所以耶稣又说,我实实在在地告诉你们,我就是羊的门。
8 凡在我以前来的,都是贼,都是强盗,羊却不听他们。
9 我就是门;凡从我进来的,必要得救,并且必要入,必要出,也必要找着草场。
10 贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。
11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。
12 那作雇工的,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃跑了,狼抓住羊,把它们赶散了;
13 雇工逃跑,因他是雇工,并不顾念羊。
14 我是好牧人,我认识那属我的,那属我的也认识我,
15 正如父认识我,我也认识父一样;并且我为羊舍命。
16 我另外有羊,不是属于这圈的;我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要成为一群,归一个牧人了。
17 父爱我,因我将命舍去,好再取回来。
18 没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄再取回来;这是我从我父所受的命令。
19 因这些话,犹太人中又起了分裂。
阅读更多> 讲到,祂应许我们永远的生命,我们就永不灭亡,没有什么能将我们从祂的手中夺去;这个应许就是,因为我活着你们也要活着,我们不是单独活着是因着;在
约翰十五章1 我是真葡萄树,我父是栽培的人。
2 凡在我里面不结果子的枝子,祂就剪去;凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。
3 现在你们因我讲给你们的话,已经干净了。
4 你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
5 我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
6 人若不住在我里面,就像枝子丢在外面枯干了,人收集起来,扔在火里烧了。
7 你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
8 你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。
9 我爱你们,正如父爱我一样;你们要住在我的爱里。
10 你们若遵守我的诫命,就住在我的爱里,正如我遵守了我父的命令,住在祂的爱里。
11 这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐可以在你们里面,并叫你们的喜乐可以满足。
12 你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的诫命。
13 人为朋友舍命,人的爱没有比这个大的。
14 你们若遵行我所吩咐你们的,就是我的朋友了。
15 以后我不再称你们为奴仆,因为奴仆不知道主人所作的事;我乃称你们为朋友,因我从我父所听见的,都已经告诉你们了。
16 不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们,并且立了你们,要你们前去,并要你们结果子,且要你们的果子常存,使你们在我的名里,无论向父求什么,祂就赐给你们。
17 我将这些事吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。
18 世界若恨你们,你们要知道在恨你们以先,世界已经恨我了。
19 你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中把你们拣选出来,所以世界就恨你们。
阅读更多> 5节讲到,我是葡萄树你们是枝子,住在我里面的,你们也要住在我里面,我们就多结果子,结长存的果子,这些都是又宝贵又极大的应许。不仅如此,你若进一步你还会看见,主应许我们,主要在我们里面,我们也要在祂里面,主要赐给我们在
约翰十五章1 我是真葡萄树,我父是栽培的人。
2 凡在我里面不结果子的枝子,祂就剪去;凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。
3 现在你们因我讲给你们的话,已经干净了。
4 你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
5 我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
6 人若不住在我里面,就像枝子丢在外面枯干了,人收集起来,扔在火里烧了。
7 你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
8 你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。
9 我爱你们,正如父爱我一样;你们要住在我的爱里。
10 你们若遵守我的诫命,就住在我的爱里,正如我遵守了我父的命令,住在祂的爱里。
11 这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐可以在你们里面,并叫你们的喜乐可以满足。
12 你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的诫命。
13 人为朋友舍命,人的爱没有比这个大的。
14 你们若遵行我所吩咐你们的,就是我的朋友了。
15 以后我不再称你们为奴仆,因为奴仆不知道主人所作的事;我乃称你们为朋友,因我从我父所听见的,都已经告诉你们了。
16 不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们,并且立了你们,要你们前去,并要你们结果子,且要你们的果子常存,使你们在我的名里,无论向父求什么,祂就赐给你们。
17 我将这些事吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。
18 世界若恨你们,你们要知道在恨你们以先,世界已经恨我了。
19 你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中把你们拣选出来,所以世界就恨你们。
阅读更多> 讲到,赐给我们实际的灵,带我们进入一切的实际里,
彼后一章1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得,写信给那些因我们的神和救主,耶稣基督的义,与我们分得同样宝贵之信的人:
2 愿恩典与平安,因你们充分认识神和我们的主耶稣,繁增地归与你们。
3 神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
4 借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
5 正因这缘故,你们要分外殷勤,在你们的信上,充足地供应美德,在美德上供应知识,
6 在知识上供应节制,在节制上供应忍耐,在忍耐上供应敬虔,
7 在敬虔上供应弟兄相爱,在弟兄相爱上供应爱。
8 因为这几样存在你们里面,且不断增多,就必将你们构成非闲懒不结果子的,以致充分地认识我们的主耶稣基督。
9 那没有这几样的,就是眼瞎、近视,忘了他旧日的罪已经得了洁净。
10 所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移;你们行这几样,就永不失脚。
11 这样,你们就必得着丰富充足的供应,以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
12 所以,你们虽已知道这些事,且在现有的真理上得了坚固,我还要常常提醒你们;
13 我认为趁我还在这帐幕的时候,以提醒激发你们,是正当的,
14 知道我脱去这帐幕的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。
15 不仅如此,我也要竭力,使你们在我去世以后,时常记念这些事。
16 我们曾将我们主耶稣基督的大能,和祂的来临告诉你们,并不是随从乖巧捏造的虚构无稽之事,乃是作祂威荣的亲眼见证人。
17 因为祂从父神领受尊贵荣耀的时候,从显赫的荣耀中,有这样的声音向祂发出:这是我的爱子,我所喜悦的。
18 我们同祂在圣山的时候,亲自听见这声音从天上发出。
19 我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了;
阅读更多> 4节讲到,借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许,赐给我们,叫你们既逃离世上,从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有份于神的性情,这里是讲到两件事物,我们要有份于神的性情,就需要逃离世上从情欲来的败坏,所以在基督徒的生活里,我们需要在
一1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得,写信给那些因我们的神和救主,耶稣基督的义,与我们分得同样宝贵之信的人:
2 愿恩典与平安,因你们充分认识神和我们的主耶稣,繁增地归与你们。
3 神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
4 借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
5 正因这缘故,你们要分外殷勤,在你们的信上,充足地供应美德,在美德上供应知识,
6 在知识上供应节制,在节制上供应忍耐,在忍耐上供应敬虔,
7 在敬虔上供应弟兄相爱,在弟兄相爱上供应爱。
8 因为这几样存在你们里面,且不断增多,就必将你们构成非闲懒不结果子的,以致充分地认识我们的主耶稣基督。
9 那没有这几样的,就是眼瞎、近视,忘了他旧日的罪已经得了洁净。
10 所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移;你们行这几样,就永不失脚。
11 这样,你们就必得着丰富充足的供应,以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
12 所以,你们虽已知道这些事,且在现有的真理上得了坚固,我还要常常提醒你们;
13 我认为趁我还在这帐幕的时候,以提醒激发你们,是正当的,
14 知道我脱去这帐幕的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。
15 不仅如此,我也要竭力,使你们在我去世以后,时常记念这些事。
16 我们曾将我们主耶稣基督的大能,和祂的来临告诉你们,并不是随从乖巧捏造的虚构无稽之事,乃是作祂威荣的亲眼见证人。
17 因为祂从父神领受尊贵荣耀的时候,从显赫的荣耀中,有这样的声音向祂发出:这是我的爱子,我所喜悦的。
18 我们同祂在圣山的时候,亲自听见这声音从天上发出。
19 我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了;
阅读更多> 个循环里就是,逃离与有份,当我们有分我们就能够逃离,当我们逃离我们就能够有份,有份于神的性情,愿我们每一个人,都进入这个循环里,使我们一直的逃离,也一直的有份于神的性情。
一
我们借着呼求主宝贵的名,就得以饮于祂这救恩的杯,享受祂是神一切又宝贵又极大之应许的实际,为着神建造的目标—:
徒四10~1210
你们众人和以色列众百姓就当知道,乃是在拿撒勒人耶稣基督,就是你们所钉十字架,神从死人中所复活者的名里,在这名里,这人才站在你们面前健康完好。
11
祂是你们匠人所轻弃的石头,已成了房角的头块石头。
12
除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
,诗116:
12~1312
除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
13
他们见彼得、约翰的胆量,并且看出他们原是没有学问的平民,就都希奇,认出他们是跟过耶稣的。
。
二
这些宝贵的应许具体化于神的话;借着祷读这些应许,我们就有份于并享受神圣的性情,使我们长大,并在生命里发展,达到生命的成熟,得以享受丰富地进入我们主和救主耶稣基督永远的国—
彼后一4~114
借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
5
正因这缘故,你们要分外殷勤,在你们的信上,充足地供应美德,在美德上供应知识,
6
在知识上供应节制,在节制上供应忍耐,在忍耐上供应敬虔,
8
因为这几样存在你们里面,且不断增多,就必将你们构成非闲懒不结果子的,以致充分地认识我们的主耶稣基督。
9
那没有这几样的,就是眼瞎、近视,忘了他旧日的罪已经得了洁净。
10
所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移;你们行这几样,就永不失脚。
11
这样,你们就必得着丰富充足的供应,以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
。
彼后一章1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得,写信给那些因我们的神和救主,耶稣基督的义,与我们分得同样宝贵之信的人:
2 愿恩典与平安,因你们充分认识神和我们的主耶稣,繁增地归与你们。
3 神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
4 借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
5 正因这缘故,你们要分外殷勤,在你们的信上,充足地供应美德,在美德上供应知识,
6 在知识上供应节制,在节制上供应忍耐,在忍耐上供应敬虔,
7 在敬虔上供应弟兄相爱,在弟兄相爱上供应爱。
8 因为这几样存在你们里面,且不断增多,就必将你们构成非闲懒不结果子的,以致充分地认识我们的主耶稣基督。
9 那没有这几样的,就是眼瞎、近视,忘了他旧日的罪已经得了洁净。
10 所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移;你们行这几样,就永不失脚。
11 这样,你们就必得着丰富充足的供应,以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
12 所以,你们虽已知道这些事,且在现有的真理上得了坚固,我还要常常提醒你们;
13 我认为趁我还在这帐幕的时候,以提醒激发你们,是正当的,
14 知道我脱去这帐幕的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。
15 不仅如此,我也要竭力,使你们在我去世以后,时常记念这些事。
16 我们曾将我们主耶稣基督的大能,和祂的来临告诉你们,并不是随从乖巧捏造的虚构无稽之事,乃是作祂威荣的亲眼见证人。
17 因为祂从父神领受尊贵荣耀的时候,从显赫的荣耀中,有这样的声音向祂发出:这是我的爱子,我所喜悦的。
18 我们同祂在圣山的时候,亲自听见这声音从天上发出。
19 我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了;
阅读更多> 1节说,耶稣基督的奴仆,和使徒西门彼得写信给,与我们分得同样宝贵之信的人,他说我们分得同样宝贵的信,基督对我们有些人可能是,道理而已,但是讲到信就是讲到我们的经历,我们需要有这个宝贵的信,这个宝贵的信,说到一切关于敬虔的事物,已经赐给我们这些新约的信徒,这些又宝贵又极大的应许已经赐给了我们,这些分得同样宝贵之信的人。
一
正如以色列人分得美地上的一块,神已将基督作为信分给我们,使我们重生的灵,就是我们心中隐藏的人,成为信心的灵—
书十三6从利巴嫩直到米斯利弗玛音,山地的一切居民,就是所有的西顿人。我必亲自将他们从以色列人面前赶出去;你只管照我所吩咐的,将这地拈阄分给以色列人为业。
,
西一12,
彼前三4乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人,这在神面前是极有价值的。
,
林后四13并且照经上所记:“我信,所以我说话;”我们既有这同样信心的灵,也就信,所以也就说话,
。
二
我们所有的信在质的一面都是同样宝贵的,但这信的量有多少,乃在于我们有多少接触活的神,使祂得以在我们里面增长—
罗十二3我借着所赐给我的恩典,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度。
,
来十一1、
5~65
以诺因着信被接去,不至于见死,人也找不着他,因为神把他接去了;原来他被接去以前,已经得了蒙神喜悦的见证。
6
人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。
、
27他因着信,离开埃及,不怕王怒;因他坚定不移,如同看见那不能看见的主;
,
西二19不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
。
当我们听见信心的话,我们就将这信领受到我们里面,但我们还需要在这生命上长大,使我们所领受的信也能够成为这个联接的信,将我们联于基督,弟兄们我们都需要这个联接的信,我们有这个联接的信不只是听信心的话,也是借着接触这一位三一神,就是信心本身,这个信心就把我们联于基督,当我们听见神的话,你就需要去接触这一位三一神,使我们所领受的信,对我们成为联接的信,当我们接触这位活神,立刻我们就得着复兴,这就是联接之信的功效,这是在于我们有多少,接触活的神,我们信的量有多少,倪弟兄李弟兄有更多,这个信心的量,但愿这个信在我们里面增长,借着我们更多的接触活的神,使祂在我们里面增长,在我们里面的信,也在我们里面更为加大,我们就有在量上有更多的信,
柒
我们信心所受宝贵的试验,乃是借着苦难而来的诸般试炼—
彼前一7叫你们信心所受的试验,比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验,更为宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,显为可得称赞、荣耀和尊贵的;
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彼前一章1 耶稣基督的使徒彼得,写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼的寄居者,
2 就是照着父神的先见被拣选,借着那灵得圣别,以致顺从耶稣基督,并蒙祂血所洒的人:愿恩典与平安,繁增地归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望,
4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残,为你们存留在诸天之上的基业,
5 就是你们这因信蒙神能力保守的人,得着所预备,在末后的时期要显现的救恩。
6 在那时期你们要欢腾,尽管目前在诸般的试炼中,或许必须暂时忧愁,
7 叫你们信心所受的试验,比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验,更为宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,显为可得称赞、荣耀和尊贵的;
8 你们虽然没有见过祂,却是爱祂,如今虽不得看见,却因信入祂而欢腾,有说不出来、满有荣光的喜乐,
9 得着你们信心的结果,就是魂的救恩。
10 关于这救恩,那预言你们要得恩典的众申言者,已经详细地寻求考察过,
11 就是考察在他们里面基督的灵,预先证明那要临到基督的苦难,以及后来的荣耀,所指明的是什么时候,并怎样的时候;
12 他们得了启示,知道他们供应这些事,不是为自己,乃是为你们;那些靠着从天上差来的圣灵,传福音给你们的人,现在将这些事报给你们;天使也渴望详细察看这些事。
13 所以要束上你们心思的腰,谨慎自守,全然寄望于耶稣基督显现的时候,所带给你们的恩。
14 你们是顺从的儿女,不要模仿从前无知之时所放纵的私欲;
15 却要照着那呼召你们的圣者,在一切行事为人上,也成为圣的;
16 因为经上记着:“你们要圣别,因为我是圣别的。”
17 你们既称那不偏待人,按各人行为审判的为父,就当在你们寄居的时日中,凭着敬畏行事为人;
18 知道你们得赎,脱离你们祖宗所传流虚妄的生活,不是用能坏的金银等物,
19 乃是用基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
阅读更多> 7节讲到,叫你们信心所受的试验,比那经过火的试验,仍会毁坏之金子的试验更为宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,显为可得称赞荣耀和尊贵的,在我们里面这个信心所受的试验,是检验我们的信心。我们如果是一个学生已经预备好了,欢喜的迎接这个考试就是试验。因为这个试验,要使我们得着称许,让你看见我们是预备好的。有一天当主显现的时候,我们在地上所作的,若是我们的信心增长了,我们所受的试炼,这个就成为我们信心的试验,使我们得蒙称许,这个对我们是非常的宝贝。
一
我们需要付代价,经过火炼的试验,得着更多基督作金的信,使我们信心所受的试验,在主显现的时候,带来称赞、荣耀和尊贵—7节,
启三18我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。
上。
二
凭信过得胜生活的信徒,在基督回来时要对祂显为宝贝,预备好得着他们魂的救恩,作他们信心的结局(结果)—
彼前一8~98
你们虽然没有见过祂,却是爱祂,如今虽不得看见,却因信入祂而欢腾,有说不出来、满有荣光的喜乐,
。
这边提到的经节,
启示录三章1 你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
2 你要儆醒,坚固那剩下将要衰微的;因我没有见到你的行为,在我神面前有一样是完成的。
3 所以要回想你是怎样领受,怎样听见的,又要遵守,并要悔改。若不儆醒,我必临到你那里如同贼一样。我几时临到,你也绝不能知道。
4 然而在撒狄,你还有几名是未曾玷污自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。
5 得胜的,必这样穿白衣;我也绝不从生命册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,承认他的名。
6 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说,
8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。
9 看哪,那撒但会堂的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎的;看哪,我要使他们来在你脚前下拜,并使他们知道,我已经爱你了。
10 你既遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候。
11 我必快来,你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕。
12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
13 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
14 你要写信给在老底嘉的召会的使者,说,那阿们,那忠信真实的见证人,那神创造之物的元始,这样说,
15 我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。
16 你既如温水,也不热也不冷,我就要从我口中把你吐出去。
17 因为你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
18 我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。
19 凡我所爱的,我就责备管教;所以你要发热心,也要悔改。
阅读更多> 18节说,我劝你向我买火炼的金子,叫你富足,你若读这注解讲的金子,事实上就是在我们里面运行的信,是活的信,使我们能够有份于神的性情,我们需要买火炼的金子,信徒凭信过得胜的生活,在基督回来时要对祂显为宝贝,预备好得着他们魂的救恩,作他们信心的结局结果。
盼望我们能作这一班,按照这宝贵之信而活着的人,使我们能够,得着信心的结局结果,就是我们魂的救恩,我们不该满意于,我们的灵已经得救,我们应该向前,竭力的往前得着魂的救恩。
捌
我们必须赎回光阴,享受包罗万有的基督作神无上的宝贝,使我们被祂构成,成为宝贵的人,作祂自己的珍宝;当我们活在祂宝贵的同在里,享受祂作我们的份,正如祂享受我们作祂的珍宝,祂就将自己建造到我们里面,把我们作成祂属灵的殿和祂圣别、君尊的祭司体系,以完成祂心头的渴望—二7,三4,
但九23你初恳求的时候,就有命令发出,我来告诉你,因你是大蒙眷爱的;所以你要明白这事,思想这异象。
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十11他对我说,大蒙眷爱的但以理啊,要明白我与你所说的话,只管在原地站起,因为我现在奉差遣来到你这里。他对我说这话,我便战战兢兢地立起来。
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19他说,大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安。你要刚强,要刚强。他一向我说话,我便觉得有力量,说,我主请说,因你使我有了力量。
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林后二10你们饶恕谁什么,我也饶恕;我若曾有所饶恕,我所已经饶恕的,是在基督的面前,为你们饶恕的;
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诗十六5耶和华是我的产业,是我杯中的分;我所得的分你为我持守。
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出十九4~64
我向埃及人所行的事,你们都看见了,且看见我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。
5
如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作我自己的珍宝,因为全地都是我的。
6
你们要归我作祭司的国度,为圣别的国民。这些话你要告诉以色列人。
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彼前二1~91
所以要脱去一切的恶毒和一切的诡诈并伪善、嫉妒以及一切毁谤的话,
2
像才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救;
4
你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,
5
也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
6
因为经上记着说,“看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安,信靠祂的人,必不至于羞愧。”
7
所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头,”
8
又是“绊脚的石头,并跌人的磐石。”他们既不信从,就在这话上绊跌,他们这样绊跌也是预定的。
9
惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
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彼后三8亲爱的,这一件事你们却不可不理,就是在主一日如千年,千年如一日。
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11~1211
这一切既然都要如此销化,你们该当怎样为人,有圣别的生活和敬虔,
12
期待并催促神的日子来临?因着那日子的来临,诸天被火烧就销化了,所有的元素都要被焚烧而熔化。
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我们需要享受祂,我们越享受祂就越被祂构成,就成为宝贝本身,在
但以理书九章1 玛代族,亚哈随鲁的儿子大利乌,立为迦勒底国的王元年,
2 就是他在位第一年,我但以理从经书上得知耶和华临到申言者耶利米的话,论耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满。
3 我便禁食,披麻蒙灰,面向主神寻求,祷告、恳求。
4 我向耶和华我的神祷告、认罪,说,哎,主啊,大而可畏的神,向爱祂守祂诫命的人,守约并施慈爱。
5 我们犯罪作孽,行恶悖逆,偏离你的诫命典章。
6 没有听从你仆人众申言者,在你名里向我们君王、首领、列祖和那地一切百姓所说的话。
7 主啊,公义归于你,满面羞愧归于我们,正如今日一样,就是归于犹大人和耶路撒冷的居民并以色列众人,或在近处,或在远处,被你赶到各地的人,因为他们犯了对你不忠信的罪。
8 耶和华啊,满面羞愧归于我们,就是归于我们的君王、首领、列祖,因为我们得罪了你。
9 怜恤和饶恕归于主我们的神,因为我们悖逆了祂;
10 我们没有听从耶和华我们神的话,没有遵行祂借仆人众申言者摆在我们面前的训诲。
11 以色列众人都犯了你的律法,甚至偏离,不听从你的话;因此,在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言,都倾倒在我们身上,因为我们得罪了神。
12 祂使大灾祸临到我们,证实了祂警戒我们的话,和祂警戒那些审判我们之审判官的话;原来在普天之下,未曾行过像在耶路撒冷所行的。
13 这一切灾祸临到我们身上,是照摩西律法上所写的;我们却没有求耶和华我们神的恩惠,使我们回头离开罪孽,留心你的真理。
14 所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上,因为耶和华我们的神在祂所行的事上,都是公义的;我们并没有听从祂的话。
15 主我们的神啊,你曾用大能的手领你的子民出埃及地,使自己得了名,正如今日一样;我们犯了罪,作了恶。
16 主啊,求你按着你所显明的一切公义,使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷,就是你的圣山;耶路撒冷和你的子民,因我们的罪和我们列祖的罪孽,被四围的人羞辱。
17 我们的神啊,现在垂听你仆人的祷告恳求,为主的缘故使你的脸光照你荒凉的圣所。
18 我的神啊,求你侧耳听;睁眼看我们的荒凉,和称为你名下的城;我们在你面前恳求,原不是靠自己所行的义,乃是靠你的大怜恤。
19 主啊,求你垂听!主啊,求你赦免!主啊,求你倾听并行事!我的神啊,为你自己的缘故,求你不要迟延;因你的城和你的民,都是称为你名下的。
阅读更多> 23节说,因你是大蒙眷爱的,就是你是宝贝的本身,在
但以理书十章1 波斯王古列第三年,有话启示给称为伯提沙撒的但以理;这话是真的,是指极大的困苦,但以理明白这话,懂得这异象。
2 当那些日子,我但以理悲伤了三个七日。
3 美食我没有吃,酒肉没有入我的口,也没有用油抹我的身,直到满了三个七日。
4 正月二十四日,我在希底结大河边,
5 举目观看,见有一人身穿细麻衣,腰束乌法精金带。
6 祂身体如水苍玉,面貌如闪电,眼目如火把,手和脚如闪耀发亮的铜,说话的声音如大众的声音。
7 这异象惟有我但以理一人看见,同着我的人没有看见;他们却大大战兢,逃跑隐藏,
8 只剩下我一人;我见了这大异象,便浑身无力,面色死灰,毫无力气。
9 我却听见祂说话的声音;我一听见祂说话的声音,就面伏在地沉睡了。
10 忽然有一只手摸我,使我用膝和手掌,战抖着支起来。
11 他对我说,大蒙眷爱的但以理啊,要明白我与你所说的话,只管在原地站起,因为我现在奉差遣来到你这里。他对我说这话,我便战战兢兢地立起来。
12 他说,但以理啊,不要惧怕,因为从你第一日专心求明白这事,又在你神面前刻苦自己,你的言语已蒙垂听;我是因你的言语而来。
13 但波斯国的魔君,拦阻我二十一日;然而大君中的一位米迦勒来帮助我,因我单独滞留在波斯诸王那里。
14 现在我来要使你明白你的民在末后日子必遭遇的事,而这异象是关于许多日子以后的事。
15 他向我说这些话时,我脸面朝地,哑口无声。
16 不料,有一位像人子的,摸我的嘴唇;我便开口说话,向那站在我面前的说,我主啊,因这景象,我大受痛苦,毫无力气。
17 我主的仆人怎能与我主说话呢?至于我,现今我浑身无力,毫无气息。
18 有一位样子像人的,又摸我使我有力量;
19 他说,大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安。你要刚强,要刚强。他一向我说话,我便觉得有力量,说,我主请说,因你使我有了力量。
阅读更多> 也讲到,大蒙眷爱的,就是宝贝,我们若是宝贝基督,作神无上的宝贝,我们享受祂,我们赎回光阴来享受祂,我们就成为祂,我们就要成为宝贝本身,就要被称为宝贵的人,祂就要把我们带进父的家里,无论我们喜不喜欢祂都再来临,我们要享受祂无上的宝贝,这位包罗万有三一神,使我们以祂为无上的宝贝,使我们能够一直不断的,活在祂宝贵的同在里,享受祂作我们的份。