壹
在今天召会紊乱的时候，召会的立场可说是认识召会的关键；我们要认识召会，必须认定召会的立场─太十六18，十八17。
贰
我们需要认识召会的立场与召会的根基之间的不同─林前一2，三10：
一
根基乃是建筑物最底下的部分；立场乃是摆放建筑物的基地，场地。
二
召会既是神的居所，神的建筑物，就不只需要有根基，也需要有立场，就是场地；这场地是召会在其上建立的地方─一2，启一11。
叁
立场之于地方召会，比地方召会的情形更为重要─林前一2、11～13：
一
情形是相对的，是会改变的，但立场是绝对的，是不能改变的。
二
要断定召会，无论如何不能根据属灵的情形，只能根据立场。
三
召会的准确性和真实性，不在于召会好坏的情形，乃在于召会的立场。
肆
召会地方的立场，基本上乃是在众地方召会中所实行基督身体独一的一─弗四4，林前一2，十二27：
一
基督宇宙的身体和众地方召会，都是独一无二的。
二
身体是宇宙的，这个宇宙的身体在一个城市只有一个显出；因此，一个城市只应当有一个召会─启一11，徒八1，十三1。
三
在全宇宙中，只有一个基督独一的身体，在每一个地方只有一个独一的地方召会；这个独一的一，是召会生活的基本元素：
晨兴喂养
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
十八17 他若不听他们，就告诉召会；他若连召会也不听，就把他当作外邦人和税吏。 召会的立场……可说是今天召会紊乱的时候，认识召会的一个关键。一个人要认识召会，必须懂得召会的立场。
无论按着事实，还是按着定理，任何一件事，第一是在于它的立场，第二才是在于它的情形。……情形和立场是两件事（初信课程，二七五页）。
无论按着事实，还是按着定理，任何一件事，第一是在于它的立场，第二才是在于它的情形。……情形和立场是两件事（初信课程，二七五页）。
信息选读
要断定一个召会的准确性，情形问题还是其次的，立场问题才是首要的。但是很可惜，今天人认识召会，差不多都是根据召会的情形，而忽略了召会的立场。一谈到某一个基督教团体，如果他们很热心，很圣洁，很属灵，大家就觉得他们没有问题了。这就是只根据情形，而不根据立场来认识召会。这是太危险了。
情形都是相对的，只有立场才是绝对的。你说某一个基督教团体光景很好，因此就没有问题了。但好坏的程度是没有标准的，是相对的。
不仅如此，情形还是会改变的。你今天看他不爱主，可能明天他非常爱主。你今天看这一个团体很不属灵，可能明年很属灵。所以要断定召会，无论如何不能根据属灵的情形，只能根据立场。立场是绝对的，是不会改变的。
这不是说，我们不应该属灵，不应该好。我们要求主怜悯我们，叫我们的光景天天有进步，越过越好。我乃是说，召会的准确性，绝不在好坏的情形上，乃在立场上。
我在这里很沉重地……说几句话。若是主来得迟慢，像我们这样年龄的人，有一天总要离开地上，这个见证很自然地就落到你们年轻人的肩头上。有一件事我深深地知道，若是你们在召会的立场上，不能绝对地站住，你们只要稍微一从这里出去，以后你们对召会的事一定要糊涂。还不仅如此，不必多久，我们中间马上要分裂。若是有一天，这话真是悲惨地应验在我们身上，请你们要记得，那个分裂的原因，就是大家去注意属灵而把立场摆在一边。
你我关乎召会的认识，一离开立场去注意别的东西，无论那个东西是多好，前头定规很危险，没有多久定规会有分裂。不错，你我绝对该注意属灵，注意生命追求，但永远要把追求的脚，踏在召会的立场上。这就是我们的保障，叫我们永远不分裂。什么时候我们的心追求属灵，脚也踏到属灵上，以下就是分裂。一离开立场，我们的追求，我们的属灵，反而变作危险的东西。
我不知道我的话够不够清楚？一直要看见，召会的准确性，不在情形上，乃在立场上。立场对了，情形就是差，那个召会还是准确的。立场不对，情形无论怎样好，怎样属灵，那个召会还是不准确。这一点非常重。
这些问题不是为着我们自己，乃是为着神在这个时代末了的一个恢复。这是一个很厉害的恢复，也是一个很厉害的争战。我们必须看见，立场之于召会，不知道比情形重要多少。我们要认识召会，必须认识召会的立场（初信课程，二七六至二八〇页）。
参读：《召会的立场与召会的聚会》第一篇；《召会的立场与身体的事奉》第二至三篇。
情形都是相对的，只有立场才是绝对的。你说某一个基督教团体光景很好，因此就没有问题了。但好坏的程度是没有标准的，是相对的。
不仅如此，情形还是会改变的。你今天看他不爱主，可能明天他非常爱主。你今天看这一个团体很不属灵，可能明年很属灵。所以要断定召会，无论如何不能根据属灵的情形，只能根据立场。立场是绝对的，是不会改变的。
这不是说，我们不应该属灵，不应该好。我们要求主怜悯我们，叫我们的光景天天有进步，越过越好。我乃是说，召会的准确性，绝不在好坏的情形上，乃在立场上。
我在这里很沉重地……说几句话。若是主来得迟慢，像我们这样年龄的人，有一天总要离开地上，这个见证很自然地就落到你们年轻人的肩头上。有一件事我深深地知道，若是你们在召会的立场上，不能绝对地站住，你们只要稍微一从这里出去，以后你们对召会的事一定要糊涂。还不仅如此，不必多久，我们中间马上要分裂。若是有一天，这话真是悲惨地应验在我们身上，请你们要记得，那个分裂的原因，就是大家去注意属灵而把立场摆在一边。
你我关乎召会的认识，一离开立场去注意别的东西，无论那个东西是多好，前头定规很危险，没有多久定规会有分裂。不错，你我绝对该注意属灵，注意生命追求，但永远要把追求的脚，踏在召会的立场上。这就是我们的保障，叫我们永远不分裂。什么时候我们的心追求属灵，脚也踏到属灵上，以下就是分裂。一离开立场，我们的追求，我们的属灵，反而变作危险的东西。
我不知道我的话够不够清楚？一直要看见，召会的准确性，不在情形上，乃在立场上。立场对了，情形就是差，那个召会还是准确的。立场不对，情形无论怎样好，怎样属灵，那个召会还是不准确。这一点非常重。
这些问题不是为着我们自己，乃是为着神在这个时代末了的一个恢复。这是一个很厉害的恢复，也是一个很厉害的争战。我们必须看见，立场之于召会，不知道比情形重要多少。我们要认识召会，必须认识召会的立场（初信课程，二七六至二八〇页）。
参读：《召会的立场与召会的聚会》第一篇；《召会的立场与身体的事奉》第二至三篇。