太十六18　我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
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　　十八17　他若不听他们，就告诉召会；他若连召会也不听，就把他当作外邦人和税吏。　　召会的立场……可说是今天召会紊乱的时候，认识召会的一个关键。一个人要认识召会，必须懂得召会的立场。
　　无论按着事实，还是按着定理，任何一件事，第一是在于它的立场，第二才是在于它的情形。……情形和立场是两件事（初信课程，二七五页）。
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何西阿书二七五章数中文数字表述不正确（二七五）导致计算不出来，请检查。
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　　要断定一个召会的准确性，情形问题还是其次的，立场问题才是首要的。但是很可惜，今天人认识召会，差不多都是根据召会的情形，而忽略了召会的立场。一谈到某一个基督教团体，如果他们很热心，很圣洁，很属灵，大家就觉得他们没有问题了。这就是只根据情形，而不根据立场来认识召会。这是太危险了。
　　情形都是相对的，只有立场才是绝对的。你说某一个基督教团体光景很好，因此就没有问题了。但好坏的程度是没有标准的，是相对的。
　　不仅如此，情形还是会改变的。你今天看他不爱主，可能明天他非常爱主。你今天看这一个团体很不属灵，可能明年很属灵。所以要断定召会，无论如何不能根据属灵的情形，只能根据立场。立场是绝对的，是不会改变的。
　　这不是说，我们不应该属灵，不应该好。我们要求主怜悯我们，叫我们的光景天天有进步，越过越好。我乃是说，召会的准确性，绝不在好坏的情形上，乃在立场上。
　　我在这里很沉重地……说几句话。若是主来得迟慢，像我们这样年龄的人，有一天总要离开地上，这个见证很自然地就落到你们年轻人的肩头上。有一件事我深深地知道，若是你们在召会的立场上，不能绝对地站住，你们只要稍微一从这里出去，以后你们对召会的事一定要糊涂。还不仅如此，不必多久，我们中间马上要分裂。若是有一天，这话真是悲惨地应验在我们身上，请你们要记得，那个分裂的原因，就是大家去注意属灵而把立场摆在一边。
　　你我关乎召会的认识，一离开立场去注意别的东西，无论那个东西是多好，前头定规很危险，没有多久定规会有分裂。不错，你我绝对该注意属灵，注意生命追求，但永远要把追求的脚，踏在召会的立场上。这就是我们的保障，叫我们永远不分裂。什么时候我们的心追求属灵，脚也踏到属灵上，以下就是分裂。一离开立场，我们的追求，我们的属灵，反而变作危险的东西。
　　我不知道我的话够不够清楚？一直要看见，召会的准确性，不在情形上，乃在立场上。立场对了，情形就是差，那个召会还是准确的。立场不对，情形无论怎样好，怎样属灵，那个召会还是不准确。这一点非常重。
　　这些问题不是为着我们自己，乃是为着神在这个时代末了的一个恢复。这是一个很厉害的恢复，也是一个很厉害的争战。我们必须看见，立场之于召会，不知道比情形重要多少。我们要认识召会，必须认识召会的立场（初信课程，二七六至二八〇页）。
　　参读：召会的立场与召会的聚会，第一篇；召会的立场与身体的事奉，第二至三篇。