六
在马太福音里,国度福音的目标乃是将人摆在三一神里,使他们成为诸天之国的国民,而设立诸天的国─二八19,罗十四17。
七
神吩咐人人要为着国度悔改─太三2,四17,徒十七30:
1
悔改的意思是,我们原本是背叛的,是顶撞神的,但现今我们转回归顺主─太三2,四17。
2
悔改就是心思改变,生出懊悔而转移目标─路三3、8,五32,十七3,徒十七30~31。
3
我们若不悔改─就是改变观念─就不能进入国度─可一15,太三2,四17。
晨兴喂养
太三2 你们要悔改,因为诸天的国已经临近了。
信息选读
什么叫作悔改?悔改的意思是,我原本是背叛的,是顶撞神的,现在神有一个慈爱的声音,要我回头,要我转回。所以,悔改就是转回归顺祂,接受祂作救主。当我接受祂作救主时,祂就进到我里面。祂不只是以救主的身分,更是以万王之王的身分,进到我里面。这时,祂不再是钉在十字架上的基督了,而是在宝座上的君王。……所以,你不只是接受一位救主,更是接受一位万王之王,万主之主。因此,当这位万王之王进到你里面时,祂的宝座同时进到你里面。祂的心意就是要在你里面,设立祂的国度,把你这个背叛的人作成祂的国度。
原来你是不服神权柄的,所以你无所不为。在你接受神所立的耶稣作你的王之前,你是任意妄为、随便行事的,因为没有一个属天的权柄管治你。现在你得救了,你接受祂作救主。但祂不仅仅是你的救主,祂乃是以万军之主的身分作救主,以万王之王的身分作救主。所以,你一接受祂作救主,祂就进到你里面,设立祂的宝座,要在你里面设立祂的国度,好把你作成祂的国度(国度之于信徒,八八至八九页)。
信徒的罪得赦免,是借着他们的悔改并相信基督。神借着基督的血而赦免,祂也借着我们的悔改和相信而赦免。徒二38说到悔改,十43说,“众申言者也为祂作见证说,凡信入祂的人,必借着祂的名得蒙赦罪。”要得赦免,我们需要悔改。悔改就是心思改变,生出懊悔而转移目标。“悔改”原文意心思改变。在消极一面,在神面前悔改,不仅是为着罪与过犯悔改,也是为着世界及其败坏悔改(这世界及其败坏,霸占且败坏神为祂自己所造的人);并为着我们已往弃绝神的生活悔改。在积极方面,悔改乃是在每一面、每一事上转向神,为着要完成神造人的目的。所以这是“悔改归向神”(徒二十21)(新约总论第五册,三六五至三六六页)。
施浸者约翰出来说,“悔改!”实际上,这辞可以译为“改观念”,就是思想改一改,看法改一改。……约翰要人快快改观念,不要再抓住摩西不放,要转移目标,接受耶稣基督,祂是神成为人,就是神自己,也是神国的实际(神的经纶与神圣三一输送的奥秘,四一页)。
参读:《神的经纶与神圣三一输送的奥秘》第三篇;《歌罗西书生命读经》第四篇;《国度》第二十篇。
原来你是不服神权柄的,所以你无所不为。在你接受神所立的耶稣作你的王之前,你是任意妄为、随便行事的,因为没有一个属天的权柄管治你。现在你得救了,你接受祂作救主。但祂不仅仅是你的救主,祂乃是以万军之主的身分作救主,以万王之王的身分作救主。所以,你一接受祂作救主,祂就进到你里面,设立祂的宝座,要在你里面设立祂的国度,好把你作成祂的国度(国度之于信徒,八八至八九页)。
信徒的罪得赦免,是借着他们的悔改并相信基督。神借着基督的血而赦免,祂也借着我们的悔改和相信而赦免。徒二38说到悔改,十43说,“众申言者也为祂作见证说,凡信入祂的人,必借着祂的名得蒙赦罪。”要得赦免,我们需要悔改。悔改就是心思改变,生出懊悔而转移目标。“悔改”原文意心思改变。在消极一面,在神面前悔改,不仅是为着罪与过犯悔改,也是为着世界及其败坏悔改(这世界及其败坏,霸占且败坏神为祂自己所造的人);并为着我们已往弃绝神的生活悔改。在积极方面,悔改乃是在每一面、每一事上转向神,为着要完成神造人的目的。所以这是“悔改归向神”(徒二十21)(新约总论第五册,三六五至三六六页)。
施浸者约翰出来说,“悔改!”实际上,这辞可以译为“改观念”,就是思想改一改,看法改一改。……约翰要人快快改观念,不要再抓住摩西不放,要转移目标,接受耶稣基督,祂是神成为人,就是神自己,也是神国的实际(神的经纶与神圣三一输送的奥秘,四一页)。
参读:《神的经纶与神圣三一输送的奥秘》第三篇;《歌罗西书生命读经》第四篇;《国度》第二十篇。

