纲目
肆
国度的福音要传遍整个居人之地，对万民作见证，然后末期才来到─太二四14：
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这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
一
国度的福音必须借着主恢复里的众召会带到整个居人之地─14节，帖前一8。
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此处经节“14”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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因为主的话从你们那里已经宣扬出来，不单在马其顿和亚该亚，就是在各处，你们向神的信心也都传开了，所以不用我们说什么；
二
１
使万民作主的门徒就是使外邦人成为国度的子民，好在地上，就在今天，建立祂的国，就是召会─帖前一9，二12，启一5～6、9，五9～10。
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因为他们自己正在传报关于我们的事，就是我们是怎样地进到了你们那里，你们又是怎样离弃了偶像转向神，来服事又活又真的神，
要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；
又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
２
３
按照马太福音，浸入父、子、圣灵的实际里，乃是为着构成诸天的国─19节。
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４
惟有那些被浸没在与三一神生机联结里，并且因着三一神作到他们里面而被建立并建造的人，才能构成神属天的国─罗六3～4，十四17，加三26～27，四19，五21，弗三14～19，五5。
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岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。
你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
嫉妒、醉酒、荒宴以及类似的事；关于这些事，我现在事先告诉你们，正如我先前说过的：行这样事的人，必不得承受神的国。
因这缘故，我向父屈膝，
在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
因为你们晓得这事，知道凡是淫乱的，或是污秽的，或是贪婪的（就是拜偶像的），在基督和神的国里，都得不到基业。
晨兴喂养
太二四14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。--------本段经节汇集--------
这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
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帖前一8 因为主的话从你们那里已经宣扬出来，不单在马其顿和亚该亚，就是在各处，你们向神的信心也都传开了，所以不用我们说什么。--------本段经节汇集--------
因为主的话从你们那里已经宣扬出来，不单在马其顿和亚该亚，就是在各处，你们向神的信心也都传开了，所以不用我们说什么；
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国度的福音，包括恩典的福音（徒二十24），不仅把人带进神的救恩，也把人带进诸天的国（启一9）。恩典的福音重在罪的赦免、神的救赎和永远的生命；国度的福音重在神属天的管治和主的权柄。在这世代结束之前，国度的福音要传遍天下，对万民作见证。国度的福音乃是对万民（外邦人）作的见证。在这世代结束以前，就是大灾难以前，这见证必须传遍全地（马太福音生命读经，七九七页）。--------本段经节汇集--------
我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
我信主恢复中的召会要接受负担，把这福音传遍天下。恩典的福音已经传遍各洲，国度的福音却还没有。恩典的福音是较低的福音，国度的福音却是较高的福音。这较高的福音要借着主恢复中的召会传到各洲。这世代终结最有力的兆头，要在大灾难以前发生。因此，这世代终结最重要的兆头，乃是国度的福音传遍天下。
马太二十八章十九节说，“所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。”因为所有的权柄都已经赐给祂了，属天的王就差遣门徒去，使万民作祂的门徒。他们是带着祂的权柄去的。使万民作主的门徒，就是使外邦人成为国度的子民，好在这地上，就在今天，建立祂的国，就是召会。请注意，主不是嘱咐门徒去传福音，乃是去使万民作祂的门徒。两者的不同在于传福音仅仅是带领罪人得救，使万民作主的门徒乃是使外邦人成为国度的子民（马太福音生命读经，七九七、九一六页）。
基督教里许多人说，传福音是为了得灵魂。但新约里没有提到得灵魂；新约头一卷书告诉我们，传福音是要将人带进神里面，使他们成为诸天之国的国民。这是极高极深的。传福音不是为得灵魂，乃是要从各国的民中得着人，将他们摆在三一神里，使他们能成为诸天之国的国民，以建立这国。我们出去传福音时，不该忘记这个目的（罗马书的结晶，三五三页）。
基督这末后的亚当，经过钉十字架的过程，进入复活的境地，成了赐生命的灵；以后祂回到门徒中间，在复活的气氛和实际里，吩咐他们去，将外邦人浸入神圣三一的名，就是祂的人位，也就是祂的实际里，使他们成为国度的子民。……根据马太福音，这样浸入父、子、灵的实际里，乃是为着构成诸天的国。属天的国不能用属血肉的人（林前十五50）组成，像属地的团体一样，只能用一班浸入与三一神的联合里，且因作到他们里面的三一神，而得建立并被建造的人来构成（马太福音生命读经，九一八至九一九页）。
参读：国度与召会，第一至三篇；马太福音生命读经，第七十二篇。
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所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
弟兄们，我告诉你们，血肉之人不能承受神的国，朽坏的也不能承受不朽坏的。
哥林多前书没有三一章，请检查。
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