纲目
叁
一
我们若不爱主,失去了主吸引的管制,什么事都可能作得出来─林后五14~15,歌一4,参提后一15,四10、14,参弗四17~21。
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原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;
并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他们死而复活者活。
愿你吸引我,我们就快跑跟随你──王带我进了他的内室──我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
因为底马爱了现今的世代,就离弃我往帖撒罗尼迦去了;革勒士往加拉太去,提多往挞马太去。
铜匠亚力山大多多地害我,主必照他所行的报应他。
所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
但你们并不是这样学了基督;
如果你们真是听过祂,并在祂里面,照着那在耶稣身上是实际者,受过教导,
二
我们要仰望主,保守我们不变,保守我们直到路终;我们若爱慕主显现,就会蒙保守在基督作我们人格的境地中;等祂回来时,我们必定得着奖赏─约十四21,提后一15~18,四7~8。
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有了我的诫命又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要亲自向他显现。
你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
愿主怜悯阿尼色弗一家,因他屡次使我舒爽,且不以我的锁链为耻;
反倒在罗马的时候,殷勤地寻找我,并且找着了。
愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方地服事我,你知道得最清楚。
那美好的仗我已经打过了,当跑的赛程我已经跑尽了,当守的信仰我已经守住了;
从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人。
晨兴喂养
林后五14~15 原来基督的爱困迫我们,……一人既替众人死,众人就都死了;并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他们死而复活者活。--------本段经节汇集--------
原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;
并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他们死而复活者活。
晨兴喂养
提后四8 从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人。--------本段经节汇集--------
从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人。
晨兴喂养
我们不要认为我们作了基督徒,人格就有保障;人格有没有保障,全看我们是否继续爱主,继续奉献。所以新路带领我们晨晨复兴,日日得胜,就能保守我们活在这种境域里;否则我们就无法活出正常、正当的人格(荣耀的异象与十字架的道路,四八页)。
我们也要认识,在我们里面那旧造、天然的生命,会作出各种样的事。……今天,主宰的神安排地上有国家,有掌权的,好比罗马十三章所说的:“在上有权柄的,人人都当服从……凡掌权的都是神所设立的。”(1)当官的,都是为神掌权,维持地上的局势。今天地上若没有法院,没有政府,没有警察局,我们是没有办法安居乐业的。除此之外,神还在人里面造了良心,良心会管治我们的行事为人。不仅这样,我们得救的人还加上神自己住在我们的良心里,良心就是我们灵的一部分。神住在我们的灵里,乃是住在我们的良心里。然而,这一部分,神不是用强权来管制我们,祂乃是用爱来吸引我们。好比主问彼得说,“你爱我么?”彼得回答说,“主啊,是的,你知道我爱你。”主就再对他说,“你牧养我的羊。”(约二一16)这乃是用爱来吸引。一旦我们不爱主,失去了这层吸引的管制,什么事都可能作得出来。
遇见风波时,不要听那些传闻,不要受别人变卦的影响,也不要问为什么,……我们今天要仰望主的怜悯,保守我们不变,保守我们直到路终。
马可四章描述主耶稣和门徒一同坐船,要渡到对岸去。忽然起了大风暴,波浪打入船内,甚至船要满了水,门徒都很害怕,可是,这时耶稣却在船尾靠着枕头睡觉(37~38)。小船的船尾是最容易波动的,波动虽然厉害,主却还能在那里睡平安觉。
求主用宝血遮盖我,我今天的心境也是这样,风浪虽有,却仍能在船尾睡着。盼望你们也是如此,要知道就连加利利海一段短短的航程,都是常有风波,常起风浪的。
保罗曾在提后一章说,所有在亚西亚的人都离弃了他(15);四章也给我们看见,底马离弃了保罗(10),亚力山大多多地害他(14),好像不再有人与保罗同心。但感谢主,还有提摩太和他同心,所以保罗在提摩太后书里,一点颓丧都没有,反而好像在那里唱凯歌,他说,“那美好的仗我已经打过了,当跑的赛程我已经跑尽了,当守的信仰我已经守住了;从此以后,有公义的冠冕为我存留……不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人。”(四7~8)我们爱慕祂显现,就会保守我们在基督作我们人格的境地中;等祂回来时,我们必定得着奖赏(荣耀的异象与十字架的道路,四六至四七、四九至五〇页)。
参读:荣耀的异象与十字架的道路,第四篇。
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罗马书十三章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
在上有权柄的,人人都当服从,因为没有权柄不是从神来的,凡掌权的都是神所设立的。
耶稣第二次又对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你牧养我的羊。
马可福音四章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
忽然起了大风暴,波浪打入船内,甚至船要满了水。
耶稣竟在船尾靠着枕头睡着。门徒叫醒了祂,对祂说,夫子,我们丧命,你不顾么?
你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来;
你要借着那住在我们里面的圣灵,保守那美好的托付。
那美好的仗我已经打过了,当跑的赛程我已经跑尽了,当守的信仰我已经守住了;
从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人。


