约八12　于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
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　　西二9　因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面。
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　　假设信徒聚在一起时，会众里的每一个人都是祭司；他们一开口说话，就是灯的照亮。一位青年姊妹也许作一个简短的见证，在她的见证里就有灯的照亮。聚会里的圣徒也许很希奇，聚会本身就满了光；然后这个聚集，这个圣所，就满了神圣的光。这光乃是来自三一神的具体化身、神圣的性情、基督的人性，也来自神的灵成了基督的灵，带着成为肉体、人性生活、钉十字架和复活的成分。我们在聚会中所说、所作的，总该含有这些成分（出埃及记生命读经，一五〇〇页）。 　　每当我们在聚会中经历真正的点灯，就必定会有一些成分。这些成分就是三一神的具体化身、神圣的性情、耶稣拔高的人性、基督的灵带着基督所经过之成为肉体、人性生活、钉十字架和复活的过程。我们若有这些成分，那么我们在聚会中无论说什么、作什么，都会发出光来；这就是在圣所里点灯。
　　圣所里的光是特别的光，它不是天然的光，不是来自白昼的日头，或夜间的月亮、星宿。圣所里的光也不是人造的光；不是天然的光，也不是人造的光，乃是从金灯台而来的光。换句话说，它乃是从神圣性情而来的光。金灯台……完全是用一块金子锤成的，没有用金子以外的物质或材料。光来自金，这指明圣所里的光纯粹是从基督神圣的性情来的。
　　灯台是三一神的具体表现。金说出父的性情，神圣的性情；灯台的形状、样式说明子；灯台的灯盏表明那灵的彰显。因此，灯台就是三一神的具体表现，圣所里的光乃是出自三一神。这金灯台没有掺杂，除了灯芯以外，一切都是金的。
　　灯台的光是从焚烧灯芯而来的。古时候，灯芯是由植物的材料作的，灯芯表征基督的人性。基督固然是神圣的，是金的，却是在祂那由灯芯所表征之人性里，因油而焚烧。如果灯芯没有被油浸透，就会冒烟，不会发光。因这缘故，出埃及二十七章二十节说到“捣成的纯橄榄油……为点灯用，使灯常常点着”。
　　我们必须考量用来点灯的橄榄油。纯金的灯台所表征的基督，乃是三一神的具体化身。但在灯盏的中央有灯芯，这些灯芯不是金作的，乃是用植物的生命作成的。因为金不会焚烧，所以不能发光，焚烧而发光的乃是灯芯。然而，灯芯本身很难发光；它们会冒烟，但不发光。这就是灯芯需要被油浸透而发光的原因。
　　在预表里，油表征神的灵。油是从橄榄树来的，而橄榄树表征基督。在神眼中，基督乃是真橄榄树（出埃及记生命读经，一五〇一、一四九六至一四九八页）。
　　参读：倪柝声文集第二辑第十六册，圣灵与实际附篇，着迷与神的光。
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