启三17~18　……你……不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足……。
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　　彼前一7　叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的。　　恢复后又堕落的召会……不知道她在生命上是贫穷的，在视力上是瞎眼的，在行为上是赤身的。所以……她需要买金子使她富足，买白衣遮盖她的赤身，买眼药医治她的瞎眼。
　　在主眼中，堕落了的弟兄会聚会是困苦的，因为她夸口她在道理上虚空知识的丰富，而实际上她在对基督之丰富的经历上是极其贫穷的。
　　恢复后又堕落的召会是可怜的，因为她是赤身、瞎眼、满了羞耻和黑暗的。
　　这个自傲的堕落召会，在经历基督上并在神经纶的属灵实际上是贫穷的。……这才是真正的贫穷，这个贫穷叫她困苦、可怜（启示录生命读经，二三七至二三九页）。
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　　在主眼中，在老底嘉的召会不仅在基督的丰富上贫穷，也在真实属灵的事上瞎眼。她没有真实属灵的内在眼光。虽然她有一些关于属灵之事的知识，却没有内在的眼光。
　　我们作基督徒的，都得到了基督作我们客观的义，像袍子遮盖我们。这是为着我们在神面前的称义。我们在基督里得称义之后，就需要凭基督活着，并且活出基督，使祂可以作我们主观的义，成为另一件华美的袍子，遮盖我们每天的生活行动。这恢复后又堕落的召会，因为缺少对基督主观的经历，所以在主的眼中是赤身露体的。在主火焰的眼目下，空洞的道理知识尽都消失，那些持守这些道理的人，赤身就被暴露了。唯有我们所经历的基督，才能在祂审判的眼目下，作我们的遮盖。
　　首先，主劝老底嘉召会买“火炼的金子”〔启三18〕。圣经把我们那运行作工的信（加五6）比喻为金子（彼前一7），并且神圣的性情，就是基督的神性，也是由金子表征的（出二五11）。我们乃是借信有分于神的性情（彼后一1、4~5）。恢复后又堕落的召会，对基督有道理的认识，但没有多少活的信，以有分于基督的神圣元素。她需要付代价，经过火炼的试验，得着金的信，使她能有分于真金，就是基督自己，作祂身体生命的元素。如此她才能成为纯金的灯台（启一20），好建造金的新耶路撒冷（二一18）。
　　主劝老底嘉召会买的三样东西—金子、白衣、眼药—就是主自己。……金表征两样东西，一是指神的神圣性情，一是指我们借以赏识并取用这神圣性情的活的信。……我们若没有活的信，赏识并应用神圣的性情，这神圣的性情就不能属于我们。要使神圣的性情成为我们的享受，只能借着我们活的信。基督是神圣性情的具体化身，祂也是我们活的信。我们若有信，就能有分于神的性情。……我们必须付代价，向主说，“主，我虽然有了圣经道理的知识，但我承认我缺少你。主，我宁愿要你，不要知识或虚空的教训。……主啊……你作我活的信！我要凭你活着，以你作我的信，就是神儿子的信。”（加二20）你若这样向主说，祂必定立刻说，“好，你若要得到我，就要出代价。我要你放下某一样东西，因为这件东西拦阻我成为你的享受。”放下这些东西，就是付代价（启示录生命读经，二三九至二四二页）。
　　参读：启示录生命读经，第十六篇。
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启示录一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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