结三四14~15　我必在美好的草场牧养他们，他们的住处必在以色列高处的山上；他们必在佳美的住处躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。主耶和华说，我必亲自牧养我的羊群，使他们得以躺卧。
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　　以西结三十四章十三节说，主要在溪水旁边牧养祂的群羊。我们能作见证，在地方召会中，我们感觉到主耶稣天天都在活水的江河旁边喂养我们。……〔在聚会中〕有涌流的河，我们就在这河边享受基督的丰富。这不是出于人的东西，乃是出于我们的牧人，祂正在河水边喂养我们（以西结书生命读经，二二〇至二二一页）。
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　　以西结三十四章十四节继续说，“我必在美好的草场牧养他们，他们的住处必在以色列高处的山上；他们必在佳美的住处躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。”这里我们看见，主不仅要带祂的子民回到溪水边，也要带他们回到肥美的草场。溪水表征赐生命的灵，草场表征基督。我们在溪水边有丰富的基督作我们的草场。溪水是给我们喝的，草场是给我们吃的。在地方召会的聚会中，我们的确感觉，我们是在溪水边，也是在草场上；我们是在喝，也在吃。赞美主，我们是在我们的牧人照顾之下，饮于溪水边，并在草场上得喂养！
　　主这位牧人在十五节说，“我必亲自牧养我的羊群，使他们得以躺卧。”躺卧的意思是不作工、挣扎或奋力。在圣经里，躺卧就是安息。……每当主喂养我们，牧养我们，给我们喝时，祂也给我们安息。我们在召会聚会中，常感觉我们是在躺卧着安息。在外面我们是坐着，但里面我们是躺卧着。
　　十六节上半继续说，“迷失的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；软弱的，我必加强。”加强软弱的，有医治有病者之意。主这位牧人，必缠裹受伤的，医治有病的。我们多么需要主的缠裹和医治！……赞美主，当我们在吃、喝、安息时，我们也在祂的缠裹、加强和医治之下。
　　十七节说，“我的羊群哪，论到你们，主耶和华如此说，我必在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行判断。”……这指明当我们经历主借生命的恢复时，也就是说，当我们被带到高山上、溪水边、草场上，经历了安息和医治时，在我们中间才有公义的判断。……事实上，唯有这位牧养、供应、医治我们的主，才能施行这样的判断。唯有在祂给了我们生命供应，缠裹我们受伤之处，并医治我们之后，在我们中间一切不义的东西才会完全被洁除。
　　二十三节说，“我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫；祂必牧养他们，作他们的牧人。”大卫预表基督。基督是真大卫，真牧人，要喂养我们，使我们得饱足并满足。……基督作我们的牧人照料我们，包括顾到我们一切的难处，担负我们一切的责任。祂不仅在属灵的事上照料我们，也在一切与人生需要有关的事上照料我们。这意思是说，按照诗篇二十三篇，祂在我们生活的每一面都照料我们。……当主耶稣来作牧人时，祂也来作王。主作牧人照料我们，结果使我们顺从祂为我们的王，服在祂的君王职分之下。主是我们的牧人，来作我们的王；祂也是我们的王，来作我们的牧人。一面，祂牧养我们；另一面，祂管理我们（以西结书生命读经，二二一至二二五页）。
　　参读：活力排，第七篇。
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诗篇二十三篇（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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