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召会的性质
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纲目
贰 
我们需要儆醒并忠信地保守召会的性质─十三31~32:
一 
召会该像菜蔬一样生产食物,使神和人得着满足─31~32节上。
--------本段经节汇集--------
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二 
召会的性质和功用都变了,成了“树”,作飞鸟的宿处─32节下、4、19节。
--------本段经节汇集--------
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此处经节“4”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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三 
召会按其属天、属灵的性质,该像芥菜一样寄居地上;但召会的性质改变了,像树一样深深扎根、定居地上─31~32节。
--------本段经节汇集--------
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晨兴喂养
  太十三31~32 耶稣在他们跟前另设一个比喻,说,诸天的国好像一粒芥菜种,有人拿去种在他的田里。这乃是百种里最小的,但长起来,却比别的菜都大,且成了树,甚至天空的飞鸟来栖宿在它的枝上。
--------本段经节汇集--------
耶稣在他们跟前另设一个比喻,说,诸天的国好像一粒芥菜种,有人拿去种在他的田里。
这乃是百种里最小的,但长起来,却比别的菜都大,且成了树,甚至天空的飞鸟来栖宿在它的枝上。
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晨兴喂养
  〔马太十三章中〕头两个比喻的麦子〔3~9、24~30〕,和这里第三个比喻的芥菜〔31~32〕,都是作食物的。这指明国度的子民,就是国度和召会的构成分子,都该像作物一样出产食物,让神和人同得满足。麦子和芥菜都好作食物(马太福音生命读经,五一六页)。
--------本段经节汇集--------
马太福音十三章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
耶稣在他们跟前另设一个比喻,说,诸天的国好比人撒好种在他的田里;
及至人们睡觉的时候,他的仇敌来了,将稗子撒在麦子中间,就走了。
到长苗吐穗的时候,稗子也显出来。
家主的奴仆就进前来对他说,主啊,你不是撒好种在你的田里么?从哪里来的稗子?
他就对他们说,这是仇敌作的。奴仆就对他说,那么你要我们去薅集它们么?
他就说,不,免得薅集稗子,连麦子也一齐带根薅出来。
让这两样一齐长,直到收割。在收割的时候,我要对收割的人说,先薅集稗子,捆成捆,好把它们烧了,麦子却要收到我的仓里。
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  马太十三章三十二节说,芥菜种长起来以后,“却比别的菜都大,且成了树。”召会是国度的具体表现,该像菜蔬一样生产食物,却成了树,作飞鸟的宿处,其性质和功用都变了。……〔在召会历史中〕这事发生在第四世纪初叶,康士坦丁大帝把世界搀入召会时。他把成千成万的假信徒带进召会,使其变成基督教国,而不再是召会了。因此,这第三个比喻相当于启示录二、三章里,七个召会的第三个—在别迦摩的召会(二12~17)。芥菜是一年生的菜蔬,树是多年生的植物。召会按其属天、属灵的性质,该像芥菜一样寄居地上。但召会的性质改变了,像树一样深深扎根、定居地上,其事业繁茂如同枝条,许多恶人、恶事栖宿其上。这形成了诸天之国外表的外在组织。
  芥菜种成了树,这违反神在创造里为生物所命定的原则—植物必须各从其类。……桃树按桃树的种类生长,苹果树按苹果树的种类生长。这原则不仅适用于植物生命,也适用于动物生命,甚至适用于人的生命。每一种生命都必须各从其类发展。……如果一种植物的生命不从其类,那就是畸形的,并且违反了神在创造里所命定的原则。要符合这原则,芥菜就必须从其类,树也必须从其类。芥菜违反神的原则,成了树,这是畸形的。但芥菜竟长成了树,违反了这原则。这种生长是畸形的,违反了神的规律。假定人的生命没有规律地发展,有些中国人长成牛,有些日本人长成马,有些美国人长成象,这会是多么古怪!感谢神,在祂的创造里,祂已经把管治的原则放在每一种生命里。然而,当主撒芥菜种时,这种菜却长成了树。这种发展是多么畸形!
  如果菜蔬要适合作食物,就不该长得太大。菜蔬长得过大,就不再柔嫩可口,好作食物。在神的经纶里,神要祂的儿女像麦子或芥菜一样,越小越嫩越好。此外,我们该是一年生的,像麦子和芥菜一样,它们存留不超过一年。召会人必须是一年生的,而非多年生的。我们不该长久、深深扎根在地上,因为主的心意是要我们在地上成为寄居的。只要我们是一年生的,像麦子和芥菜一样,我们就要产生最好的粮食,麦子作成饼,芥末拌饼。这供给人最好的食物,作他们的滋养和满足。然而,仇敌却使芥菜成为多年生的树,不出产任何粮食(马太福音生命读经,五一七至五一九页)。
  参读:马太福音生命读经,第三十八篇;基督身体的构成与建造,第二篇
--------本段经节汇集--------
这乃是百种里最小的,但长起来,却比别的菜都大,且成了树,甚至天空的飞鸟来栖宿在它的枝上。
启示录二章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
启示录三章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
星象家既在梦中受神指示,不要回去见希律,就从别的路回本地去了。
他们离开以后,看哪,有主的使者向约瑟梦中显现,说,起来,带着孩子和祂母亲逃往埃及,留在那里,等我吩咐你,因为希律要寻找孩子,好除灭祂。
约瑟就起来,趁夜带着孩子和祂母亲往埃及去,
留在那里,直到希律死了。这是要应验主借着申言者所说的,说,“我从埃及召出我的儿子来。”
希律见自己为星象家所愚弄,就极其恼怒,差人将伯利恒城里,并四境所有的男孩,照着他从星象家所确查的时间,凡两岁以内的尽都除掉了。
这就应验了那借着申言者耶利米所说的,说,
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