纲目
五
１
父在子里，子就是那灵，而那灵如今调着我们的灵─约十四9～10、16～18，林前十五45下，六17，罗八16。
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耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，将父显给我们看？
我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
但与主联合的，便是与主成为一灵。
那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
２
神与人的联结乃是神灵与人灵二灵的联结（林前二11～16）；这二灵的联结乃是圣经中极深的奥秘。
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因为除了在人里面人的灵，在人中间有谁知道人的事？照样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
我们所领受的，并不是世上的灵，乃是那出于神的灵，使我们能知道神白白恩赐我们的事；
这些事我们也讲说，不是用人智慧所教导的言语，乃是用那灵所教导的言语，用属灵的话，解释属灵的事。
然而属魂的人不领受神的灵的事，因他以这些事为愚拙，并且他不能明白，因为这些事是凭灵看透的。
惟有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。
谁曾知道主的心思能教导祂？但我们是有基督的心思了。
３
神经纶的中心点乃是调和的灵，就是神灵与人灵的调和；神所要作或完成的一切，都与这中心点有关─六17，弗三9、5，一17，二22，四23，五18，六18。
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此处经节“六17”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
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此处经节“六17”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；
愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
而在你们心思的灵里得以更新，
不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
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罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。--------本段经节汇集--------
使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
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16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
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林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。--------本段经节汇集--------
但与主联合的，便是与主成为一灵。
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子与父实化在圣灵里。这灵最终成了耶稣基督的灵，作为赐生命的灵。……这位灵，神格的第三者，是神的灵，是圣灵，也是赐生命的灵。不仅神自己，连神格里一切的丰富都在这灵里。这灵是耶稣基督的灵，指明耶稣和基督实化在这位灵里。今天我们的耶稣是实化在这灵里。所以，神、父、子、耶稣和基督，都实化在这灵里。因着耶稣是人，人性也包含在这灵里。因着这人经过了钉十字架、复活和升天，这一切现今也都包含在这灵里。再者，这位奇妙的灵已七倍加强。这是圣经中所启示的那灵，是神经纶中心点的第一面（李文集一九七八年第一册，四〇四页）。
凡神所是都在那灵里。父、子、耶稣、基督、人性、钉十字架、复活和升天都含示在这奇妙的灵里，而这位奇妙的灵已加强成了神的七灵。我们都需要对这灵有这么完满的解释。我们需要接受圣经中关于这灵的异象，然后把我们自己祷告到这灵的实际里。腓立比一章十九节就说到耶稣基督之灵全备的供应。这灵的供应之所以如此全备，原因就在于这灵包含了神，父和子的丰富，耶稣人性的成分，基督—神受膏者的成分。这灵也包含钉十字架、复活和升天。这一切都包含在这位灵里。
神圣的灵是在我们人的灵里〔罗八16，林前六17〕。……如今我们不仅有神圣的灵在我们的灵里，还有神圣的灵与我们的灵相调和。因此，这二灵成为一灵。有些人反对调和的观念。反对的人不明白，神圣的灵怎么可能与我们的灵调和？神圣的灵若能与人的灵成为一灵，这二灵怎么不可能调和？若没有调和，二灵如何能成为一灵？赞美主，这二灵已经调和成一灵了！所以在说到我们要在灵里行事为人的经节中，翻译圣经的人很难决定pneuma，纽玛，该翻成神的灵，还是人的灵。事实上，照着那灵行事为人就是照着神圣的灵和人的灵，也就是照着二灵调和为一的灵行事为人。这二灵的调和不是在天上，也不是在我们身外，乃是在我们里面。这就是神圣经纶的中心点。凡神所要作的，凡神所要完成的，都与这中心点有关。我们若要有基本的属灵经历，就必须清楚的认识，神经纶的中心点就是这调和的灵，也就是神圣的灵调和着人的灵。
照着肉体和肉体情欲而生活的人，是最低下的，照着心思和意志生活的人，多少比较高尚。按人的说法，照着良心—人灵的一部分—生活的人，是最上等的人。但我们比这个还高，因为我们不只照着良心生活，我们乃是照着调和的灵生活。所以，我们是在最高的水平上。我们是在这个水平上过基督徒生活和召会生活。这是神经纶的中心点。我们都当照此行事为人，也就是照着调和的灵行事为人。我们都该在调和的灵里，像启示录中的使徒约翰一样（一10）（李文集一九七八年第一册，四〇四至四〇六页）。
参读：基础训练，第五篇；神圣奥秘的范围，第四篇。
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因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
但与主联合的，便是与主成为一灵。
祂在世界，世界也是借着祂成的，世界却不认识祂。