纲目
２
贰
雅各的生活和经历启示出我们能被变化成为神建造之柱子的路：
一
我们的拣选既是在于神的怜悯，我们就需要持续倚靠祂的怜悯，天天享受祂新的怜悯，好成为蒙怜悯、贵重、荣耀的器皿─罗九11～13、16、21、23，哀三21～24。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
双子还没有生下来，善恶也没有作出来（只因要坚定神拣选人的旨意，不是本于行为，乃是本于那呼召人的），
神就对利百加说，“将来大的要服事小的。”
正如经上所记：“雅各是我所爱的，以扫是我所恨的。”
这样看来，这不在于那定意的，也不在于那奔跑的，只在于那施怜悯的神。
窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？
且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；
我的心回想这事，我就有指望。
我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；
每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。
我的魂说，耶和华是我的分；因此，我要仰望祂。
二
三
四
我们需要观看神的面（创三二30，林后三18，四6～7），寻求祂的面（诗二七8、4），享受祂的面作我们事奉的供应（出二五30，三三11上），在基督的面前─在祂的人位里─作每一件事，使我们被变化，从荣耀到荣耀（林后二10，参十三14）；当三一神分赐到我们里面时，我们就有三一神的面作我们的恩典，也有祂的脸作我们的平安（民六25～26）：
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
雅各便给那地方起名叫毗努伊勒，因为他说，我面对面看见了神，我的性命仍得保全。
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；
你说，你们当寻求我的面；那时我的心向你说，耶和华啊，你的面我正要寻求。
有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。
耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；
愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你；
愿耶和华向你仰脸，赐你平安。
１
２
五
在圣经里，柱子是神建造的标记、见证，这建造是在实行身体生活中借着变化而有的─创二八22上，王上七15～22，加二9，提前三15，启三12，罗十二2，弗四11～12：
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
我所立为柱子的石头，也必作神的家；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。
他制造两根铜柱，每根柱子高十八肘，柱子围十二肘；
又用铜铸了两个柱顶安在柱子上，一个柱顶高五肘，另一个柱顶也高五肘。
柱子上端的柱顶有装修的格子网和拧成的链索形成的花圈，一个柱顶有七个，另一个柱顶也有七个。
他作了柱子；一个网子周围有两行石榴，遮盖柱子上端的柱顶；另一个柱顶也是这样作。
廊子里柱子上端的柱顶径四肘，刻着百合花。
两根柱子上的柱顶，在网子旁边的鼓肚上，按着鼓肚，每一柱顶有二百个石榴，分行环绕。
他将两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫雅斤；左边立一根，起名叫波阿斯。
在柱子上端刻着百合花。这样，造柱子的工就完毕了。
又知道所赐给我的恩典，那被视为柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴伸出右手彼此相交，叫我们往外邦人那里去，他们却往受割礼的人那里去；
倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
１
根据创世记二十八章十八节，雅各把所枕的石头立作柱子：
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
ａ
石头成为枕头，表征基督神圣的元素借着我们对祂主观的经历，构成到我们这人里面，成为给我们安息的枕头─参太十一28。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
晨兴喂养
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。--------本段经节汇集--------
不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
晨兴喂养
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。--------本段经节汇集--------
倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
晨兴喂养
启示录三章十二节告诉我们，得胜者要在来世神的殿中作柱子。然而，二十一章二十二节说到来世和永世里的新耶路撒冷：“我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。”这里我们看见，在新耶路撒冷里，三一神自己要成为殿。这就是说，得胜者在殿中作柱子，意思就是他们要在三一神里作柱子。这包含与三一神调和，并由祂构成。这是一个奥秘。……甚至在今天的召会生活中，得胜的圣徒也是在三一神里的柱子（新约总论第五册，一八五至一八六页）。--------本段经节汇集--------
得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
在创世记中，关于柱子的思想是见证。雅各与拉班和解之后，他就拿一块石头立作柱子（三一45），这根柱子乃是见证（51~52）。无疑的，雅各在二十八章立起柱子，他的观念也是见证。在神的灵默示下，他说这见证要成为神的家（殿）〔22〕。旧约的殿对神的确是见证。今天关于召会，原则也是一样。按照提前三章十五节，神的家—召会，乃是柱石。这意思是整体的召会立在地上，向宇宙见证神。
借着让基督作到我们里面，我们就成为建造的材料。作柱子的石头，首先是基督，接着是给我们经历并作到我们里面的基督。现在这石头不仅是基督，也是在我们里面的基督。基督作到我们里面，我们与祂成为一，这样，我们就成为柱子的建造材料。……基督作到我们里面的这种工作，是真实的变化。基督的元素加到我们里面，我们就成了建造柱子的材料。
根据创世记二十八章十八节，雅各“把所枕的石头立作柱子”。那根柱子是他用来作过枕头的石头。这石头描绘基督是我们的安息。……雅各拾起一块石头当作枕头〔11〕。多年来我不懂这事的意义，……但我们能照着里面的经历来领会。……我们也许有难处，但我们在里面深处却有把握，有一块坚固的磐石，我们可安息在其上。这块坚固的磐石就是基督那已经作到我们里面的性情、元素。
我们人是用地上的尘土造的（二7）。罗马九章指明我们是泥土器皿，不是石头器皿。如果我是雅各，我会堆一堆泥土安枕在上面。但在神的眼中，泥土永远不能成为我们的安息。我们人的生命，天然人的生命和所是，不能成为我们的安息。无论我们受了多好的教育，得着多高的地位，只要我们里面没有神圣的性情，我们就不过是泥土。这种泥土不能作我们坚固的支持。我们没有一个人寻得安息，直到我们得救的时候。在那一天，一种神圣、属基督的东西，作到我们里面，成了我们里面坚固的支持。这是我们的安息，我们的枕头。我们的枕头就是那已经作到我们里面的神圣元素，基督。当我们行走人生路程的时候，我们突然作了一个梦，在梦中基督自己作到我们里面。基督的性情就是那已经作到我们泥土性情里的磐石。因此，我们有一块可以安枕的磐石（创世记生命读经，一二七〇、一二六五至一二六六、一二六四、一一二一至一一二二页）。
参读：创世记生命读经，第八十三篇。
--------本段经节汇集--------
雅各就拿一块石头，立作柱子，
拉班又对雅各说，你看这石堆，和我在你我中间所立的柱子。
这石堆作证据，这柱子也作证据；我必不过这石堆去害你，你也不可过这石堆和柱子来害我。
倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
------------------------