纲目
ｃ
借着格子网的除去和拧成之链索的限制，我们就能过信靠神的单纯、简单生活，彰显基督神圣生命的丰富，为着神在生命里的建造。
六
按属灵的意义说，柱顶的球乃是见证（数字“二”），指明那些将自己置于神的审判（铜）之下，算自己一无所是的人，能完全（数字“十”）承担责任（数字“五”），并在错综复杂的光景中（装修的格子网和拧成的链索），出自复活的过程（柱顶的底座高三肘），彰显神圣生命的丰富（石榴），因为他们不凭自己活，乃凭神活（百合花）。
一
建造的工作不是由所罗门直接完成，乃是由所罗门借着户兰完成；这指明基督不是直接建造召会，乃是借着有恩赐的人建造。
二
三
户兰“是一个寡妇的儿子，属拿弗他利支派，他父亲是推罗人，作铜匠的。户兰满有智慧、悟性、技能，善于作各样铜工”─王上七14：
１
晨兴喂养
弗四11~12 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。
信息选读
你若读了关于两根柱子的一切记载，会看见球是由格子网、链索、百合花和石榴所组成的。石榴不是在柱顶的底座上，乃是在围绕两球的链索上。格子网罩着球，链索围着球，石榴在链索上，百合花长在格子网上。这些东西合起来就是球。你若在自己经历的光中思考这事，你会看见，借着格子网的除去和链索的限制，你就像百合花一样活着，彰显基督生命的丰富。这是出于复活过程的活见证（创世记生命读经，一二八九页）。
按属灵的意义说，柱顶的球乃是见证（数字“二”），指明那些将自己置于神的审判（铜）之下，算自己一无所是的人，能完全（数字“十”）承担责任（数字“五”），并在错综复杂的光景中（装修的格子网和拧成的链索），出自复活的过程（柱顶的底座高三肘），彰显神圣生命的丰富（石榴），因为他们不凭自己活，乃凭神活（百合花）（圣经恢复本，王上七16注1）。殿的柱子是由所罗门借着户兰建造的。户兰是作铜匠的，满有智慧、悟性、技能，善于作各样铜工（王上七14）。在旧约中很多东西，就如帐幕和殿，都是影儿，预表。我们需要知道这一切预表的实现。所罗门是基督的预表，户兰是新约中有恩赐之人的预表。无疑的，使徒保罗是有恩赐的人；他是新约的户兰。……〔在弗四11~12，〕有恩赐的人是元首赐给身体的，为要成全圣徒。柱子不是所罗门直接建造的，乃是所罗门借着户兰建造的；这指明今天基督建造柱子不是直接的，乃是借着有恩赐的人。因此我们必须把自己交在有恩赐的人手中，就像铜在户兰有技能且有恩赐的手中一样（创世记生命读经，一二六九至一二七〇页）。
按属灵的意义说，柱顶的球乃是见证（数字“二”），指明那些将自己置于神的审判（铜）之下，算自己一无所是的人，能完全（数字“十”）承担责任（数字“五”），并在错综复杂的光景中（装修的格子网和拧成的链索），出自复活的过程（柱顶的底座高三肘），彰显神圣生命的丰富（石榴），因为他们不凭自己活，乃凭神活（百合花）（圣经恢复本，王上七16注1）。殿的柱子是由所罗门借着户兰建造的。户兰是作铜匠的，满有智慧、悟性、技能，善于作各样铜工（王上七14）。在旧约中很多东西，就如帐幕和殿，都是影儿，预表。我们需要知道这一切预表的实现。所罗门是基督的预表，户兰是新约中有恩赐之人的预表。无疑的，使徒保罗是有恩赐的人；他是新约的户兰。……〔在弗四11~12，〕有恩赐的人是元首赐给身体的，为要成全圣徒。柱子不是所罗门直接建造的，乃是所罗门借着户兰建造的；这指明今天基督建造柱子不是直接的，乃是借着有恩赐的人。因此我们必须把自己交在有恩赐的人手中，就像铜在户兰有技能且有恩赐的手中一样（创世记生命读经，一二六九至一二七〇页）。