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领头者的心与灵
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纲目
壹 
神应许祂的选民,祂要赐他们新心与新灵,又要将祂的灵放在他们里面─结三六26~27:
--------本段经节汇集--------
我也要赐给你们新心,将新灵放在你们里面;又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。
我必将我的灵放在你们里面,使你们遵行我的律例,谨守遵行我的典章。
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一 
我们都需要新的开始,以维持我们心与灵的新鲜─林后四16,罗七6,参箴四23,彼前三4。
--------本段经节汇集--------
所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。
罗7:6  
但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们在灵的新样里服事,不在字句的旧样里。
你要切切保守你心,因为生命的果效发之于心。
乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人,这在神面前是极有价值的。
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二 
我们的心是爱的器官,我们的灵是接受的器官;当我们在堕落退后的情形里,我们的心向主是刚硬的,我们的灵是死的─弗二1,四18。
--------本段经节汇集--------
弗2:1  
而你们原是死在过犯并罪之中,
他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
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三 
当主拯救或复兴我们时,祂更新我们的心,使我们的石心变为肉心,就是柔软并爱祂的心;不仅如此,祂用祂神圣的生命点活并更新我们的灵─参林后三3,西二13。
--------本段经节汇集--------
你们显明是基督的信,由我们供职所写的,不是用墨,乃是用活神的灵写的,不是写在石版上,乃是写在肉版,就是心上。
你们从前在过犯,和未受割礼的肉体中死了,神赦免了你们一切的过犯,叫你们一同与基督活过来;
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四 
结果我们就用更新的心爱主、渴望祂,并且借着运用更新的灵,就能接触祂、接受祂并盛装祂。
贰 
新约开始就说到我们的心和我们的灵─太三2,约三6:
--------本段经节汇集--------
太3:2  
你们要悔改,因为诸天的国已经临近了。
约3:6  
从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。
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一 
在新约里施浸者约翰首先传福音,宣告说,“你们要悔改,因为诸天的国已经临近了”─太三2:
--------本段经节汇集--------
太3:2  
你们要悔改,因为诸天的国已经临近了。
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1 
按照希腊原文,悔改就是心思改变,或想法转变;因为心思是心的主要部分,悔改就是心的问题。
2 
彻底悔改的心就会成为新心;因为我们的神是生命的神,也是全能的,祂借着变化我们的心而赐给我们新心─林后三16、18。
--------本段经节汇集--------
但他们的心几时转向主,帕子就几时除去了。
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
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二 
柔软的心乃是被变化的心,就是新心;我们信徒需要一再地悔改;每次我们悔改,我们的心就更被变化并更新;在启示录二至三章,主一再地呼召众召会要悔改─二5、16、21~22,三3、19。
--------本段经节汇集--------
启二1~三(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
启2:5  
所以要回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的。不然,我就要临到你那里;你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去。
所以你要悔改;不然,我就快临到你那里,用我口中的剑攻击他们。
我曾给她时间,让她悔改,她却不肯悔改她的淫行。
看哪,我要叫她卧病在床,那些与她行淫的人,若不为她所行的悔改,我也要叫他们受大患难。
启3:3  
所以要回想你是怎样领受,怎样听见的,又要遵守,并要悔改。若不儆醒,我必临到你那里如同贼一样。我几时临到,你也绝不能知道。
凡我所爱的,我就责备管教;所以你要发热心,也要悔改。
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  结三六26~27 我也要赐给你们新心,将新灵放在你们里面;又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们遵行我的律例,谨守遵行我的典章。  〔以西结三十六章二十六至二十七节〕是神给以色列人,就是给蒙祂呼召之人的应许。他们受了打岔,但神呼召他们回来,并应许要赐给他们新心和新灵。他们是神所创造的人,已经有了心和灵,但因着他们受了打岔,他们的心和灵变得老旧。然而,神不放弃他们,反倒进来应许要赐给他们新心和新灵,使他们有一个新的开始。我们今日也需要这个新的开始(李文集一九七五至一九七六年第二册,四四三页)。
  我们的心是爱的器官,我们的灵是接受的器官。当我们在堕落退后的情形里,我们的心向主是刚硬的,我们的灵是死的(弗二1,四18)。当主拯救或复兴我们时,祂更新我们的心,使我们的石心变为肉心,就是柔软并爱祂的心(参林后三3)。不仅如此,祂用祂神圣的生命点活并更新我们的灵(西二13)。结果我们就用我们更新的心爱主、渴望祂,并且借着运用我们更新的灵,就能接触祂、接受祂并盛装祂(圣经恢复本,结三六26注1)。
--------本段经节汇集--------
我也要赐给你们新心,将新灵放在你们里面;又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。
我必将我的灵放在你们里面,使你们遵行我的律例,谨守遵行我的典章。
我也要赐给你们新心,将新灵放在你们里面;又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。
我必将我的灵放在你们里面,使你们遵行我的律例,谨守遵行我的典章。
以西结书四四三章数中文数字表述不正确(四四三)导致计算不出来,请检查。
弗2:1  
而你们原是死在过犯并罪之中,
他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
你们显明是基督的信,由我们供职所写的,不是用墨,乃是用活神的灵写的,不是写在石版上,乃是写在肉版,就是心上。
你们从前在过犯,和未受割礼的肉体中死了,神赦免了你们一切的过犯,叫你们一同与基督活过来;
我也要赐给你们新心,将新灵放在你们里面;又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。
 在主借生命的恢复里,祂赐给我们新心和新灵。我们的心是爱的器官,我们的灵是接受的器官。当我们在堕落退后的情形里,我们的心向主是刚硬的,我们的灵是死的(弗二1,四18)。当主拯救或复兴我们时,祂更新我们的心,使我们的石心变为肉心,就是柔软并爱祂的心(参林后三3)。不仅如此,祂用祂神圣的生命点活并更新我们的灵(西二13)。结果我们就爱主,用我们更新的心渴望祂,并且借着运用我们更新的灵,就能接触祂、接受祂并盛装祂。
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  新约的开头说到我们的心和我们的灵。在新约里施浸者约翰首先传福音,宣告说,“你们要悔改,因为诸天的国已经临近了。”(太三2)。按照原文,悔改就是心思改变,或想法转变。心思是心的主要部分。因此,悔改是与心有关的一件事。我们的经历证实这点。在新约里的福音传扬,是开始于心。
  一个彻底悔改的心,会成为一个新心。神虽应许要赐我们新心,却不是像外科医生进行器官移植手术那样,取出我们的旧心,放进一颗新心。因着祂是生命的神,满有大能,所以祂是借着变化我们的心而赐给我们新心。我们悔改时,奇妙的事就在我们心里发生。我们说,“哦,神啊,我真是罪恶不堪。我很亏欠。我在你面前悔改。求你赦免我。”或许我们觉得这是我们所作的。一面,这是我们所作的,但另一面,当我们悔改时,奇妙的神就进到我们里面,变化我们的心。我们可能丝毫没有意识到神正在作这奇妙的工,但就在我们向祂悔改后不久,我们就发现自己的心改变了。先前,我们的心是刚硬的,但悔改之后,我们发现心变得柔软了。
  我青少年的时候……,没有人能改变我或使我屈服;但有一天我悔改了。我听完一篇福音信息之后,走在街上,向着天说,“神,我从前不要你,真是犯了大错。现在我要你。我爱你,我为着过去悔改。”我回到家,就发现我的心改变了,因为心柔软了。我的母亲也注意到这个改变,很希奇看到我改变。我们的心变柔软是一个征兆,说明我们真的悔改了。柔软的心乃是被变化的心,就是新心。
  不是只有未信主的人需要悔改;我们信徒也需要一再悔改。我们也许需要为着不够爱主而悔改。每次我们悔改,我们的心就更被变化和更新。悔改就像洗手—洗一次是不够的。我们要时时悔改。在启示录二至三章,主再三呼召众召会要悔改(二5、16、21~22,三3、19)。我们必须悔改,因为悔改是医治我们的心最好的药,也是规范我们的心最好的路。悔改更新我们的心(李文集一九七五至一九七六年第二册,四四四至四四五页)。
  参读:李文集一九七五至一九七六年第二册,四四一至四四五页;李文集一九七〇年第一册,在生命里长大的路,第九篇。
--------本段经节汇集--------
太3:2  
你们要悔改,因为诸天的国已经临近了。
马太福音一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
马太福音一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
启二1~三(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
启2:5  
所以要回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的。不然,我就要临到你那里;你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去。
所以你要悔改;不然,我就快临到你那里,用我口中的剑攻击他们。
我曾给她时间,让她悔改,她却不肯悔改她的淫行。
看哪,我要叫她卧病在床,那些与她行淫的人,若不为她所行的悔改,我也要叫他们受大患难。
启3:3  
所以要回想你是怎样领受,怎样听见的,又要遵守,并要悔改。若不儆醒,我必临到你那里如同贼一样。我几时临到,你也绝不能知道。
凡我所爱的,我就责备管教;所以你要发热心,也要悔改。
启示录四四四章数中文数字表述不正确(四四四)导致计算不出来,请检查。
启示录四四一章数中文数字表述不正确(四四一)导致计算不出来,请检查。
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