加一15~16　然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量。　　保罗在他的十四封书信里，把〔以下〕十点说得非常清楚。
　　首先，在加拉太一章十六节，保罗说，他事奉神，乃是因为神……将祂儿子启示在〔他〕里面，叫〔他〕把祂当作福音传在外邦人中。……他所传的乃是神的儿子。……这不是知识道理，乃是这位活的基督，被神启示在保罗里面，然后，保罗再把祂传出去。
　　其次，保罗在歌罗西书说，“基督是我们的生命。”（三4）这表明保罗与基督一同活在神里面。第三，保罗对那些靠自己、凭自己行律法的人说，“我……已经向律法死了，叫我可以向神活着。……并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的。”（加二19~20）他领悟他该活在基督里。第四，保罗说，“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”（20）这意思是，他的一切已经在十字架上被了结。第五，保罗在加拉太六章十四节说，“就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。”这意思是，他这个人已经过去，他现今乃是活在基督里的人。就十字架而言，保罗这个人已经了了，他不再凭从前的那个人活着。不只保罗如此感觉，甚至世界的人也这样看他（如何治理召会，一二八至一三〇页）。
--------本段经节汇集--------
加拉太书没有十章，请检查。
------------------------
　　第六，保罗在加拉太四章十九节说，“我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。”保罗唯一的目的，就是要把基督分给人，要叫人里头的基督加多。
　　第七，保罗在哥林多前书的开头说，“我……在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。”（二2）当时，在哥林多的召会里有许多难处，有属肉体的，有属血气的，也有犯罪作恶的；保罗在那些人身上，并没有盼望他们冷淡的热心一点，有错的改好一点。保罗只有一个盼望，就是他们里面的基督加多。哥林多人有的热心犹太宗教，有的寻求神迹，寻求哲学的知识，甚至寻求属灵的恩赐；但保罗却传钉十字架的基督。保罗不在乎他们的恩赐、神迹多或少。保罗只有一个盼望，就是基督在他们里面能够加多。
　　第八，保罗在哥林多后书说，“死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。”（四12）保罗一直看工作的结果是基督，是生命。当他看见有人工作的结果不是基督，他就写信去劝戒、规正（林前四14）。他十四封书信唯一的目的，就是要把人带到基督里，叫基督的身量得以在召会中长大（弗四13）。他只盼望这一个。第九，保罗也为这个祷告（罗一9，弗一16，西一9，帖前一2）。第十，他有信心，信神能成功这事，超过他所求所想的（弗三20）。
　　这十点归纳起来只有一点，就是基督。他所看见的是基督，所传扬的是基督，所工作的是基督，所祷告的是基督，他的信心是基督，他工作的结果更是基督；可以说，从始至终都是基督。……基督经过保罗到了他所服事的人里面，再从他所服事的人里面产生出来。……我们……要作新约里的人，要让圣灵将这十点，写在我们的心版上，使我们活在其中。这就是治理召会，就是召会中的事奉；这就是我们看望、传福音、造就人的目的。作长老、作执事、所有在召会中事奉的，都当如此（如何治理召会，一三〇至一三二页）。
　　参读：召会的异象与建造，第六篇；以弗所书生命读经，第三十二篇。
--------本段经节汇集--------
加拉太书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
加拉太书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书没有一三〇章，请检查。
------------------------