纲目
壹
当以色列人得罪神,为蛇所咬之后(民二一4~9),神吩咐摩西举起铜蛇,挂在杆上,替他们受神的审判,凡望那铜蛇的就活了:
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他们从何珥山起行,沿着通往红海的路走,要绕过以东地。百姓在这路上,心中烦躁,
就毁谤神和摩西说,你们为什么把我们从埃及领上来,使我们死在旷野?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物。
于是耶和华打发火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们,以致以色列中死了许多人。
百姓到摩西那里,说,我们有罪了,因为我们毁谤了耶和华和你;求你向耶和华祷告,叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
耶和华对摩西说,你制造一条火蛇,挂在杆上;凡被咬的,一看这蛇,就必得活。
摩西便制造一条铜蛇,挂在杆上;蛇若咬了什么人,那人一望这铜蛇就活了。
一
二
同样的,基督在罪之肉体的样式里(罗八3),在十字架上被举起来(约八28),与肉体有毒的罪无分无关(林后五21,来四15)。
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罗马书十章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
所以耶稣对他们说,你们举起人子以后,必知道我是,并且知道我不从自己作什么;我说这些话,乃是照着父所教训我的。
神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。
因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司,祂乃是在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪。
三
在创世记三章,撒但化身为蛇,将他的性情注射到人的肉体里;我们这些亚当的后裔,都被魔鬼这条古蛇“咬”过;因此,在神看来,整个堕落的人类都是由有蛇性的人组成,在他们的堕落性情里有古蛇的毒素:
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创世记三章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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创世记三章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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1
2
3
4
罗马七章告诉我们,撒但这人位化的罪是在我们的肉体里;罪能诱骗并杀害人(11),能住在人里面,叫人作违反他们意愿的事(17、20);罪相当活跃(9),也极其主动;因此罪必定是撒但那恶者的邪恶性情,在堕落的人类里面居住、活动并作工。
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罗马书七章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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罗马书七章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
因为罪借着诫命得着机会,诱骗了我,并且借着诫命杀了我。
其实,不是我行出来的,乃是住在我里面的罪行出来的。
若我去作所不愿意的,就不是我行出来的,乃是住在我里面的罪行出来的。
我以前没有律法是活着的,但是诫命来到,罪又活了,我就死了。
晨兴喂养
民二一8~9 耶和华对摩西说,你制造一条火蛇,挂在杆上;凡被咬的,一看这蛇,就必得活。摩西便制造一条铜蛇,挂在杆上;蛇若咬了什么人,那人一望这铜蛇就活了。--------本段经节汇集--------
耶和华对摩西说,你制造一条火蛇,挂在杆上;凡被咬的,一看这蛇,就必得活。
摩西便制造一条铜蛇,挂在杆上;蛇若咬了什么人,那人一望这铜蛇就活了。
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晨兴喂养
约翰三章十四节说,“摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来。”主在这里是说到民数记二十一章四至九节所发生的事。五节说,百姓“就毁谤神和摩西说,你们为什么把我们从埃及领上来,使我们死在旷野?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物”。这里我们看见以色列人发怨言且背叛。结果,“耶和华打发火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们,以致以色列中死了许多人。”(6)于是百姓到摩西那里,承认他们怨讟耶和华和摩西,犯了罪。他们求摩西祷告耶和华,叫这些蛇离开他们。当摩西为百姓祷告,耶和华就对他说,“你制造一条火蛇,挂在杆上;凡被咬的,一看这蛇,就必得活。”(8)我们晓得摩西制造了一条铜蛇挂在杆上,“蛇若咬了什么人,那人一望这铜蛇就活了。”(9)(CWWL一九八二年第二册,一四一至一四二页)--------本段经节汇集--------
摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,
他们从何珥山起行,沿着通往红海的路走,要绕过以东地。百姓在这路上,心中烦躁,
就毁谤神和摩西说,你们为什么把我们从埃及领上来,使我们死在旷野?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物。
于是耶和华打发火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们,以致以色列中死了许多人。
百姓到摩西那里,说,我们有罪了,因为我们毁谤了耶和华和你;求你向耶和华祷告,叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
耶和华对摩西说,你制造一条火蛇,挂在杆上;凡被咬的,一看这蛇,就必得活。
摩西便制造一条铜蛇,挂在杆上;蛇若咬了什么人,那人一望这铜蛇就活了。
就毁谤神和摩西说,你们为什么把我们从埃及领上来,使我们死在旷野?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物。
于是耶和华打发火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们,以致以色列中死了许多人。
耶和华对摩西说,你制造一条火蛇,挂在杆上;凡被咬的,一看这蛇,就必得活。
摩西便制造一条铜蛇,挂在杆上;蛇若咬了什么人,那人一望这铜蛇就活了。
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晨兴喂养
这铜蛇预表基督(约三14),杆预表十字架(彼前二24)。在预表里,铜表征审判。民数记二十一章九节里的“望”,也可译为特意的看或注视(民数记生命读经,二五八页)。--------本段经节汇集--------
摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,
祂在木头上,在祂的身体里,亲自担当了我们的罪,使我们既然向罪死了,就得以向义活着;因祂受的鞭伤,你们便得了医治。
摩西便制造一条铜蛇,挂在杆上;蛇若咬了什么人,那人一望这铜蛇就活了。
信息选读
我们这些亚当的后裔,都被魔鬼这条古蛇“咬”过。因此,我们都是属蛇的人,我们的性情里面有古蛇的毒素。在神看来,整个堕落的人类都是由毒蛇组成的。不但如此,这些蛇也都死了。我们这些死蛇需要一个代替,需要一个有蛇形却没有蛇毒的人。当然,这个代替就是基督。
信息选读
照约翰三章十四节,基督成了一条铜蛇。……祂在形状上是蛇,但祂没有蛇的毒性。然而,事实上我们是蛇性的,因为在我们堕落的性情里面,我们乃是古蛇魔鬼的儿女(约壹三10)。因这缘故,主耶稣在马太十二章三十四节称法利赛人为“毒蛇之种”。在二十三章三十三节,祂称他们为“蛇类,毒蛇之种”,是最毒的一种蛇类的后代。主告诉法利赛人说,他们是小毒蛇。……魔鬼是那古蛇(启十二9,二十2),罪人也是蛇,是毒蛇之种。因此,在神看来,在我们堕落的性情里面,我们不仅仅是罪恶的,也是蛇性的(CWWL一九八二年第二册,一四二至一四三、一六九页)。--------本段经节汇集--------
摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,
在此,神的儿女和魔鬼的儿女就显出来了。凡不行义的,就不是出于神;不爱他弟兄的也是如此。
毒蛇之种,你们既是恶的,怎能说出善来?因为心里所充满的,口里就说出来。
蛇类,毒蛇之种,你们怎能逃避火坑的审判?
大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
和工人讲定一天一个银币,就打发他们进他的葡萄园去。
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信息选读
基于罗马七章,我们说撒但和罪是在肉体里。这一章告诉我们,罪是在我们的肉体里,而这里的罪是人位化的。这一章给我们看见,罪能诱骗并杀害人(11),罪能住在人里面,叫人作违反他们意愿的事(17、20)。罪相当活跃(9),也极其主动;因此,罪必定是撒但那恶者的邪恶性情,在堕落的人类里面居住、活动并作工。七章的罪是一个人位。这个人位乃是罪的根源,罪的起源。这罪,就是撒但,甚至在我们得救以后,仍然留在我们的肉体里,在那里生活、作工、行动。罪在我们的肉体里是一个人位,就如神圣的生命在我们的灵里是一个人位一样。这位作我们生命的人位乃是基督(西三4),就是三一神的具体化身(CWWL一九八四年第三册,二○二至二○三页)。--------本段经节汇集--------
罗马书七章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
因为罪借着诫命得着机会,诱骗了我,并且借着诫命杀了我。
其实,不是我行出来的,乃是住在我里面的罪行出来的。
若我去作所不愿意的,就不是我行出来的,乃是住在我里面的罪行出来的。
我以前没有律法是活着的,但是诫命来到,罪又活了,我就死了。
基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
歌罗西书二〇二章数中文数字表述不正确(二〇二)导致计算不出来,请检查。
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信息选读
参读:新约总论,第四十三篇;民数记生命读经,第三十一篇;神新约的经纶,第三章。


