六
以弗所四章说到借着生命的长大成全新人：
１
在二15，我们看见新人生机的创造；在四13~16，我们看见新人功用的成全。
２
那在生机上完全的新人，需要借着生命的长大得成全，好能正确地尽功用—13、15、24节：
ａ
新人越多借着接受正确地喂养而长大，就越正常地尽功用。
ｂ
十五节的长到基督里，等于二十四节的穿上新人。
３
为使团体的新人长大，我们需要经历钉死、复活、升天又降下的基督，使包罗万有的基督作到我们里面，成为我们的一切；然后，在生机上完全的新人，就要在功用上成为完全—三16~17上，四13、24。
七
在一切事上长到基督里面是为着一个宇宙新人实际的出现—24节。
晨兴喂养
弗四8 所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”
16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
我们可以分辨生机上的完全或完整，与功用上的完全。婴儿一生下来就在生机上是完全的，也就是说，婴儿已经具备了一切必要的器官。然而，一个孩子刚生下来时，在功用上并不完全。……要有正确的发展，正常的功能，每个孩子都需要保养、顾惜。这个原则也能应用到作为新人的召会上。在弗二15，我们看见新人生机的创造，但在四13~16，我们看见新人功用的成全。
四16是极其重要的一节。……我们在生命里的长大，是长到元首基督里面；但我们在基督身体里的功用，是从元首出来的。“每一部分”这辞，指的是基督身体的每一肢体。基督身体的每一肢体各有其度量，尽功用叫身体长大。基督的身体是借着供应的节和尽功用的部分，叫自己渐渐长大。基督身体的长大，就是基督在召会里的加增，结果叫基督的身体把自己建造起来（以弗所书生命读经，九二六至九二七页）。
信息选读
在以弗所二章我们有新人的出生，但没有新人的功用。新人出生时，在生机上是完全的；然而，他还不能尽功用。小孩子如何需要借着保养、顾惜得成全，那在生机上完全的新人，也照样需要借着生命的长大得成全，使他能正确地尽功用。
借着四章所说的长大，新人就能尽功用。借着每一部分依其度量而有的功用，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。创造新人的责任全在于主，在这事上我们是没有分的。但我们必须履行我们的责任，借着保养和顾惜来成全新人。新人这样被成全时，他就长大，并在功用上得以完全。……唯有得着正确的滋养，新人才能在功用上得以完全。
四8告诉我们，升天的基督将各样的恩赐赐给人。这里的恩赐不是指服事的能力，乃是指十一节各种有恩赐的人—使徒、申言者、传福音者、牧人和教师。基督借着死与复活，征服了撒但和死，并拯救他们这些人脱离撒但和死之后，就在升天里用祂复活的生命，使这些蒙拯救的罪人成为这样的恩赐，并将他们赐给祂的身体，以建造祂的身体。因此，11所说四种有恩赐的人，乃是那些被赋予特别恩赐的人。这些有恩赐的人，赐给了召会，“为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。”（12）圣徒越被成全，就越长大。借着长大，他们的功用就显出来，并且他们乃是照着他们的度量有效地工作而尽功用。
基督作到我们里面，成为我们的生命、人位和一切。然后，我们把这位作到我们里面的基督供应给别人。……我相信时候就要来到，那时每一位在地方召会中的人都是尽功用的肢体。……我们越因着保养顾惜而长大，就越能在召会生活中正确地尽功用。圣徒若是对主绝对，短时间之内许多人就会显出功用来。我在主里十分确信，主恢复里的光景很快就会是这样（以弗所书生命读经，九二七至九三〇、九三三页）。
参读：《以弗所书生命读经》第九十二篇。