纲目
壹
我们若要救自己的魂生命,必丧失魂生命;但我们若为主的缘故丧失自己的魂生命,必救了魂生命—太十39,路九23~25,十四26~35:
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得着魂生命的,必要丧失魂生命;为我的缘故丧失魂生命的,必要得着魂生命。
耶稣又对众人说,若有人要跟从我,就当否认己,天天背起他的十字架,并跟从我。
因为凡要救自己魂生命的,必丧失魂生命;凡为我丧失自己魂生命的,必救了魂生命。
人若赚得全世界,却丧失自己,赔上自己,有什么益处?
人到我这里来,若不恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、弟兄、姊妹,甚至自己的魂生命,就不能作我的门徒。
凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。
你们中间谁想要盖一座楼,不先坐下计算花费,能盖成不能?
恐怕安了地基,不能完工,看见的人都嘲笑他,说,
这个人开始盖造,却不能完工。
或是一个王,去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万人去迎战那领二万人来攻打他的么?
若是不能,就趁敌人还远的时候,派特使去求和平的条款。
这样,你们每个人,若不舍弃一切所有的,就不能作我的门徒。
盐本是好的,但若是连盐也失了味,可用什么叫它再咸?
或用在田里,或堆在粪里,都不合式,只好扔在外面。有耳可听的,就应当听。
一
1
救魂生命,就是让魂得着享受,不让魂受苦;丧失魂生命,就是使魂失去享受而受痛苦—太十六25。
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因为凡要救自己魂生命的,必丧失魂生命;凡为我丧失自己魂生命的,必得着魂生命。
2
丧失魂生命乃是丧失魂的享受;救魂生命就是保守魂在享受中—可八35。
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因为凡要救自己魂生命的,必丧失魂生命;凡为我和福音丧失自己魂生命的,必救了魂生命。
3
否认己,是弃绝魂的欲望、爱好和选择—路九23。
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耶稣又对众人说,若有人要跟从我,就当否认己,天天背起他的十字架,并跟从我。
4
我们必须在今世否认自己的魂,就是我们的魂生命,连同其一切享乐,使我们来世在对主的享受里可以得着魂—彼前一9。
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得着你们信心的结果,就是魂的救恩。
5
晨兴喂养
路九23~25 耶稣又对众人说,若有人要跟从我,就当否认己,天天背起他的十字架,并跟从我。因为凡要救自己魂生命的,必丧失魂生命;凡为我丧失自己魂生命的,必救了魂生命。人若赚得全世界,却丧失自己,赔上自己,有什么益处?--------本段经节汇集--------
耶稣又对众人说,若有人要跟从我,就当否认己,天天背起他的十字架,并跟从我。
因为凡要救自己魂生命的,必丧失魂生命;凡为我丧失自己魂生命的,必救了魂生命。
人若赚得全世界,却丧失自己,赔上自己,有什么益处?
晨兴喂养
救魂生命,就是让魂得着享受,不让魂受苦。丧失魂生命,就是使魂失去享受而受痛苦。跟从人救主的人,若让他们的魂在今世得着享受,就会叫他们的魂在要来的国度时代里失去享受。他们若为人救主的缘故,在今世让他们的魂失去享受,就会叫他们的魂在要来的国度时代里得着享受,就是与主同享治理全地的喜乐(太二五21、23)。(路加福音生命读经,二一三页)。--------本段经节汇集--------
主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。
主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。
信息选读
在说到否认己、背起十字架与丧失魂之后,主就提到世界,说,“人若赚得全世界,却赔上自己的魂生命,有什么益处?人还能拿什么换自己的魂生命?”(太十六26)只因世界能给人魂的娱乐,人就爱世界。他们爱美衣、名车以及属世的娱乐,因为这些能带给魂享受。但是为着主的缘故,为着福音的缘故,为着祂见证的缘故,我们需要在这世代中甘愿丧失我们魂的享受。……人爱世界的原因,乃是因他们想保有魂的享受。全世界都有魂的享受。人攻读学位的原因,乃是想要有更好的生活,更好的生活意思就是更多的享受。另有些人在工作上要升迁,就是为了有更多的钱,好得着更多魂的享受。主耶稣来时,祂丧失祂的魂,也就是说,祂放弃祂所有魂的享受。祂在今世丧失祂魂的享受,使祂在来世可以得着祂的魂。……在来世,主耶稣将享受全地。那时,祂将会邀请我们,祂的同伙们,来分享这享受。我们需要耐心地等待这要来的享受。假如今天你保有你魂的享受,你将会失去要来的享受。……这由你选择。假如你宁愿今日有享受,你有自由这么作。只是如果你在今世拯救魂,你在主耶稣回来时必定会丧失魂。祂会告诉你,因着你已经享受你的魂如此多,现在是你丧失魂的时候。你要选择哪一个—今天丧失你的魂而明天得着它,或者今天得着魂而明天丧失它?假如我们得着全世界,却丧失了魂,是不值得的。--------本段经节汇集--------
人若赚得全世界,却赔上自己的魂生命,有什么益处?人还能拿什么换自己的魂生命?
信息选读
假定住在弟兄之家的弟兄们已经看见关于基督和召会建造的异象,他们认识主为了祂的经纶渴望恢复召会生活。然而,……由于〔某种〕令人失望的光景,有些弟兄们就考虑要搬出弟兄之家。但是他们若搬出,就是拯救他们的魂,使自己安逸。一个弟兄可能真的从那家搬到另一家,几周以后,他就知道光景还是一样。后来他就隐匿搬家的原因,以要寻找较好的召会生活作借口,迁到另一个地方的召会。……当他到了新地方并搬进那里的弟兄之家,他发现光景竟然比他离开的那地还要糟。这时,由于对召会生活失望,他可能决定完全离开召会。倘若他这样作,他就是拯救他的魂到极点了。借此我们看见取悦己就是拯救魂(李文集一九七八年第一册,一二九至一三○、一一二至一一三页)。
信息选读
参读:国度的操练为着教会的建造,第五至六篇;倪柝声文集第二辑第二十四册,第一百一十一篇。


