四
五
男孩子是由得胜者所组成，他们代替召会站住，站在全召会所当站的地位，替召会作事—二7下、11下、17下、26~28，三5、12、21，十二5、11：
１
神所有的子民都该在神永远的目的里有分；但他们没有都负起该负的责任，所以神从他们中间拣选出一班人来，这就是妇人所生的男孩子。
４
神需要男孩子来打败祂的仇敌，带进祂的国，使祂永远的定旨得以完成；主的恢复就是今天神经纶的实行，而神的经纶只能借着男孩子来完成—启十二10。
六
男孩子的被提乃是一个战略，使撒但在天上不再有地位；我们必须被提，执行神对祂仇敌的审判，使神的需要得着满足—5、7~10节。
七
构成男孩子的信徒，胜过魔鬼（控告者，毁谤者），就是神的对头撒但，乃是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命—10~11节。
八
晨兴喂养
启十二7~9 天上起了争战，米迦勒和他的使者与龙争战，龙和它的使者也争战，并没有得胜，天上再没有他们的地方。大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上……。
〔在启十二9，〕“龙”指明巨大、残忍与杀害；“蛇”是指那一直在欺骗人的狡猾者；“魔鬼”的意思是控告者或毁谤者；撒但是背叛者。
这时撒但被摔下去，因为得胜者，就是男孩子，被提到神那里。这里的原则是，男孩子在哪里，哪里就没有仇敌的立场。撒但已经在基督的十字架上受了审判，但这审判需要执行。召会应当完成这审判，但召会失败了，所以得胜者必须起来，站住召会的地位，执行神在撒但身上的判决。……得胜者被提到神的宝座那里时，那里就不再有地方给仇敌。
一个寻求的信徒也许对付他的良心，直到良心成为纯洁的良心。然而，当良心成为纯洁的，就很容易软弱。……我们良心软弱的时候，仇敌总是控告我们，使我们一直觉得我们不对。……我们必须借着血的遮盖，站住抵挡仇敌。我们不仅必须宣告，更必须宣扬救赎之血的能力（李文集一九六四年第二册，六七二至六七三页）。
信息选读
神所有的子民，在神永远的……目的里，都是有分的；但是，他们没有都负起该负的责任，所以神从他们中间拣选出一班人来。这一班人是许多人中间的一部分，是神拣选出来的，……这就是这个妇人所生的男孩子。
〔男孩子的〕被提不光是个人的问题，被提更是为着要了结历世历代以来的那一个争战。……天上一有了争战，米迦勒同他的使者就与龙争战。龙就是那古蛇。它是一条蛇变成一条龙，它的能力越过越大了。但是，男孩子一被提，就不只不让它再大下去，并且要把它从天上摔下去。所以被提是一种工作，使撒但在天上再没有地位了。
启示录十二章的男孩子就是站在召会的地位上的得胜者，所以这个男孩子一被提，撒但就从天上被摔下来，国度就来到了。
得胜者所以作得胜者，不是为着自己得荣耀，得冠冕，乃是站在召会所当站的地位上，替召会作事情。……召会失败了，……没有站所当站的。唯有一班人……来替召会作那些事情，负那个责任，这一班人就是得胜者。得胜者所作的，就算是全召会所作的。只要有人在那里作得胜者，神就算是已经得着了。这就是男孩子的原则。
神的难处因着男孩子的被提就解决了，好像男孩子一出来，神的目的就非得着不可了。这是今天神所呼召、所注意的，神要得着这样的人来达到祂当初的目的（倪柝声文集第二辑第十四册，九〇、九二至九三、九五至九六、九八至九九页）。