纲目
叁
我们需要在身体的感觉里实行召会生活—12~27节:
--------本段经节汇集--------
此处经节“27”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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一
1
2
我们该否定自己,认同身体(太十六24,罗十二4~5、15,林前一2,十二12~27);我们若这样作,我们所过的生活就是身体的生活,主也就能得着祂身体的彰显—弗四15~16,一22~23。
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于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。
写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。
倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。
若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?
但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
若都是一个肢体,身体在哪里?
但如今肢体是多的,身体却是一个。
眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。
不但如此,身上肢体似乎较为软弱的,更是不可少的;
身上肢体我们以为比较不体面的,就给它加上更丰盈的体面;我们不俊美的肢体,就得着更丰盈的俊美;
至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,
免得身体上有了分裂,总要肢体彼此同样相顾。
若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。
你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
3
二
1
我们不该作任何事而没有顾到身体—林前十二12~27。
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--------本段经节汇集--------
就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。
倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。
若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?
但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
若都是一个肢体,身体在哪里?
但如今肢体是多的,身体却是一个。
眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。
不但如此,身上肢体似乎较为软弱的,更是不可少的;
身上肢体我们以为比较不体面的,就给它加上更丰盈的体面;我们不俊美的肢体,就得着更丰盈的俊美;
至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,
免得身体上有了分裂,总要肢体彼此同样相顾。
若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。
你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
2
我们需要考虑身体对我们所作的会有怎样的感觉;也要考虑身体,主的恢复,会如何反应。
3
我们如何行为举止,乃在于我们看见身体的程度。
4
5
晨兴喂养
林前十二25~26 免得身体上有了分裂,总要肢体彼此同样相顾。若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。”--------本段经节汇集--------
免得身体上有了分裂,总要肢体彼此同样相顾。
若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。
晨兴喂养
我们既是基督身体上的肢体,就需要对身体有感觉。首先,这感觉乃是以头的感觉为感觉。腓立比一章八节保罗说,“我在基督耶稣的心肠里,……切切地想念你们众人。”这就是说保罗是以基督的心肠为他自己的心肠来顾到召会。这也就是说他是以基督的感觉为自己的感觉,来对待基督的身体。基督的感觉成了他对身体的感觉。我们都该像保罗一样,以头的感觉为感觉;这对我们过身体的生活,是极其需要的。再者,我们不仅要以头的感觉为感觉,还要以顾到身体为原则。保罗在林前十二章二十五节下至二十六节也说,“总要肢体彼此同样相顾。若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。”我们要能有身体的生活,就必须这样顾到同作肢体的,满有对身体的感觉(主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉,四○页)。--------本段经节汇集--------
神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
免得身体上有了分裂,总要肢体彼此同样相顾。
若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。
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信息选读
因着我们不认识身体,风波一个接一个发生。对我们这种疾病唯一的救治,就是对身体的看见。关于基督的身体,倪弟兄教导说,我们无论作什么,都必须考虑众召会有什么感觉。我们要作一件事时,不可忘记我们是基督身体上的肢体,这身体不仅是一个地方召会。地方召会不是一个“地方身体”;若是这样,就变成地方宗派了。身体乃是基督的身体,由三一神同这地上所有的信徒,同所有地方召会所构成。
信息选读
我们如何行为举止,乃在于我们看见身体的程度。……我要再说,每当我们作一件事时,我们必须正确地考虑到身体。我们必须考虑身体对我们所作的会有怎样的感觉。最大的难处,唯一的难处,就是不认识身体,不顾到身体。我们若顾到身体并关心身体,就没有难处。
信息选读
我们在这里是为着身体。没有身体作后盾,没有主的恢复作后盾,我们就没有路实行地方召会。我们若实行地方召会生活,却忽略了身体的观点,我们的地方召会就成了地方宗派。
信息选读
恢复是为着身体,不是为着任何个人,或仅仅为着任何个别的地方召会。我们若要作某件事,就必须考虑身体,主的恢复,会如何反应。……我们都需要回到真理上,而实行真理就是顾到身体。有时身体是强壮的,有时身体是软弱的,但仍然是身体。我们若回到真理这里,并顾到身体里正确的次序,身体就立即变得更刚强。一切的难处都是由于一件事:没有看见、不认识、不顾到身体。我们必须尊重身体。
信息选读
我们必须立定志向,要否定自己,并为着主、为着主的恢复、为着身体作得胜者。我们该祷告:“主,我知道你需要得胜者。没有得胜者,你就没有路往前。主,我要成为这些得胜者中的一个。”得胜者看见身体,认识身体,并顾到身体(召会生活中引起风波的难处,二六、三四至三六页)。
信息选读
参读:主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉,第一至三篇。


