纲目
贰
一
真理乃是神，是光也是爱，成为肉体，作神圣事物的实际，给我们得着—一1、4、14~17。
--------本段经节汇集--------
此处经节“一1”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“一4”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“17”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
------------------------
--------本段经节汇集--------
此处经节“一1”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“一4”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“17”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
------------------------
二
真理乃是基督，就是成为肉体的神，神格一切的丰满都有形有体地居住在祂里面，好成为神与人的实际，旧约一切预表、表号、影儿的实际，和一切神圣、属灵事物的实际—西二9、16~17，约四23~24。
--------本段经节汇集--------
约翰福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
------------------------
--------本段经节汇集--------
约翰福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面，都不可让人论断你们，
这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
三
真理乃是那灵，就是变化形像的基督，是基督的实际，也是神圣启示的实际—十四16~17，十五26，十六13~15。
--------本段经节汇集--------
此处经节“17”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“十五26”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“15”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
------------------------
--------本段经节汇集--------
此处经节“17”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“十五26”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“15”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
------------------------
四
真理乃是神的话，作神圣的启示，启示并传输神与基督的实际，以及一切神圣、属灵事物的实际—十七17。
--------本段经节汇集--------
此处经节“十七17”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
------------------------
--------本段经节汇集--------
此处经节“十七17”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
------------------------
晨兴喂养
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。……--------本段经节汇集--------
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
晨兴喂养
十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
晨兴喂养
十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
晨兴喂养
我们若要领会圣经里真理的意思，就需要超越传统并一般对真理的领会。传统的看法认为，圣经里的真理是正确的道理，这是不准确的；而一般对这辞所领会的含意也不该应用于圣经里的“真理”一辞。
晨兴喂养
真理，原文意实际（与虚空相对）、确实、真确、真实、真诚。这是约翰个人独特的用辞，也是新约里一个深奥的辞，指神圣经纶的一切实际，作神圣启示的内容，由神的话传输并揭示（约翰一书生命读经，九四至九五页）。
信息选读
按照新约，真理首先乃是神，是光也是爱，成为肉体，作神圣事物—包括神圣生命、神圣性情、神圣能力、神圣荣耀—的实际，给我们得着，使我们享受祂作恩典，如约翰福音所启示的（约一1、4、14~17）。--------本段经节汇集--------
太初有话，话与神同在，话就是神。
生命在祂里面，这生命就是人的光。
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约翰为祂作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原是比我先的。
从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
信息选读
第二，……真理是指基督，就是成为肉体的神，神格一切的丰满都有形有体地居住在祂里面（西二9），好成为：（一）神与人的实际（约一18、51，提前二5）；（二）旧约一切预表、表号、影儿的实际（西二16~17，约四23~24）；（三）一切神圣、属灵事物的实际，如神圣的生命与复活（十一25，十四6），神圣的光（八12，九5），神圣的道路（十四6），智慧，公义，圣别，救赎（林前一30）；因此，基督是实际（约十四6，弗四21）。--------本段经节汇集--------
因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
因为只有一位神，在神和人中间，也只有一位中保，就是那人基督耶稣；
所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面，都不可让人论断你们，
这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
约翰福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
我在世界的时候，是世界的光。
耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
信息选读
第三，真理乃是那灵，就是变化形像的基督（林前十五45下，林后三17），是基督的实际（约十四16~17，十五26），也是神圣启示的实际（约十六13~15）。因此，那灵是实际（约壹五6）。--------本段经节汇集--------
经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证；
只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
凡父所有的，都是我的，所以我说，祂从我有所领受而要宣示与你们。
这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
信息选读
神就是神圣事物的真理，实际，给我们得着。所以，我们需要得着神作实际，然后享受祂作恩典。因此，神圣的实际，事实上就是神自己。祂是一切神圣事物的实际。……实际乃是基督这位成为肉体的神。……在旧约里有许多预表、表号和影儿，基督乃是这些事物的实际。在圣经里我们也读到许多神圣、属灵的事物，就如生命、光、智慧和公义。基督自己是这一切事物的实际。所以，我们读到新约中“真理”或“实际”这辞时，我们需要领悟，这首先是指神，也是指基督。
信息选读
我们已经指出，真理就是神、基督和那灵。所以，真理就是神圣的三一。实际上，神圣三一的三者总括是一个实际。……我们已经看见真理就是三一神，现在可以接着指出，真理也是神的话，作神圣的启示，不仅启示，更传输神与基督的实际，以及一切神圣、属灵事物的实际；因此，神的话也是实际（约十七17）。……话是三一神的说明。这就是说，真理之所是的第四方面—话，实际上就是真理头三方面—父、子、灵—的说明。所以，实际乃是父神、子神、灵神，也是神圣的话（约翰一书生命读经，九五至九八页）。--------本段经节汇集--------
求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
信息选读
参读：约翰一书生命读经，第五、七、九至十一、十七至十八、二十八、三十二、三十九至四十篇；长老训练第三册，第一、三、六、八至十、十二至十三章。--------本段经节汇集--------
这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人借着他可以信。
那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。
祂在世界，世界也是借着祂成的，世界却不认识祂。
祂到自己的地方来，自己的人却不接受祂。
因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
这些事是在约但河外的伯大尼，约翰施浸的地方发生的。
约翰又作见证说，我曾看见那灵，仿佛鸽子从天降下，停留在祂身上。
万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
他不是那光，乃是要为那光作见证。
那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。
祂在世界，世界也是借着祂成的，世界却不认识祂。