叁
为着完成神圣的经纶，我们需要对神圣真理的路绝对—彼后二2：
一
真理的路就是基督徒按着真理生活的途径；这真理乃是新约内容的实际—2节。
二
真理的路就是正路；走正路就是过正直的生活，没有弯曲偏斜—15节。
三
真理的路就是义路；走义路就是过着与神与人都是对的生活，一种能照着神的公义，为着神公义的国，接受神行政审判的生活—21、9节，太五20，罗十四17。
四
真理的路就是“这道路”，指在神新约经纶里主完全的救恩—徒九2：
１
这道路就是神借着基督的救赎和那灵的涂抹，将祂自己分赐到信徒里面的路—弗一7，约壹二27。
２
这道路就是信徒有分于神并享受神的路—彼后一4。
３
这道路就是信徒借着享受神而在灵里敬拜祂，并借着与受逼迫的耶稣是一而跟从祂的路—约四24，来十三12~13。
４
这道路就是信徒被带进召会中，并被建造在基督的身体里，为耶稣作见证的路—林前一2，十二27，启一2。
晨兴喂养
彼后二2 也有许多人将要随从他们的邪荡，叫真理的路因他们的缘故被毁谤。
彼前一22 你们既因顺从真理，洁净了自己的魂，以致爱弟兄没有假冒，就当从清洁的心里彼此热切相爱。
在彼后二2……真理的路就是基督徒按着真理生活的途径；这真理乃是新约内容的实际（提前二4，三15，四3，提后二15、18，多一1）。这途径按其各种美德有其他的名称，如正路（彼后二15，参来十二13）、义路（彼后二21，太二一32）、平安的路（路一79，罗三17）、救人的道路（徒十六17）、神的道路（太二二16，徒十八26）、主的道路（约一23，徒十八25）、这道路（九2，十九9、23，二二4，二四22）；并被毁谤为异端的道路（二四14）。
真理的路会因假教师的缘故被毁谤。既然真理的路是实际的路，而实际的路是神经纶的路，这就是说，假教师会使新约的整个启示被毁谤（彼得后书生命读经，九二至九三页）。
信息选读
我们的魂得洁净，乃是那灵圣化我们的性情，使我们在神圣别的性情里过圣别的生活（彼前一15~16）。这比洗罪（来一3）和洗净（约壹一7）还要深。后二者是洗净我们外面的所作，前者是洁净我们里面的所是—魂，如弗五26话中之水的洗涤。
要领会因顺从真理洁净自己的魂是什么意思，我们必须清楚彼前一22里真理的意思。这里的真理是圣别人的真理，就是神实际（真理）的话（约十七17）。彼前一22真理的意思不是道理。真理是包含在神的话里，并借着神的话所传输的实际。例如，约三16说，“神爱世人。”这是神圣的话。然而，这话对许多读本节的人仅仅是道理，对我们却不该是这样。只在道理上读本节，就是有天然的领会。……我们若要越过天然的领会来看本节，就需要摸着在这简短的话里所包含，并借着这话所传输的实际。我们读“神爱世人”时，需要问自己，我们有没有经历这爱。我们该说，“神爱世人。这‘世人’包括我么？这话的意思是神爱我么？”任何这样读本节的人，就必得救。这样的人会说，“神啊，我何等感谢你，世人包括我。你爱世人，意思就是你爱我。”这就是把约三16当作真理，当作实际，而不仅仅当作道理。
提前三15说，召会是活神的家。本节包含道理，但对我们这不该仅仅是道理。保罗说到召会是活神的家，这话该是真理、实际。我们需要问：“我所在之地的召会是活神的家么？”我们若这样读本节，就会接触实际、真理。真理是包含在神的话里，并借着神的话传输给我们的扎实内容、实际。
（在彼前一13，）彼得……嘱咐我们要束上我们心思的腰，谨慎自守。我们不该允许我们的心思游荡，我们也不该醉酒或被麻醉。……束上我们的心思，实际上就是洁净我们的魂。每当我们的心思游荡的时候，我们的魂就不洁净。异议的思想使我们的心思游荡。……我们的心思开始游荡，我们的魂就成为不洁的。……我们洁净自己的魂，乃是借着束上我们的心思，并将其定准在一件事上，不允许它游荡（彼得前书生命读经，一三五、一三七至一三八、一四〇至一四一页）。
参读：《彼得后书生命读经》第二、九、十三篇。