纲目
肆
一
二
神儿子的生命已经栽种到我们灵里—10节:
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这使外面的人被销毁,却使内里的生命得以从我们里面长大、发展,至终开花;这就是复活—林前十五31、36,林后四10~12、16~18。
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弟兄们,我指着我为你们在我们主基督耶稣里所有的夸耀,郑重地说,我是天天死。
愚昧的人,你所种的,若不死就不能生;
身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死,使耶稣的生命,也在我们这必死的肉身上显明出来。
这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。
因为我们这短暂轻微的苦楚,要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。
我们原不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的才是永远的。
三
在复活里,基督在祂的人性里被标出为神的儿子;借着这样的复活,我们也在被标出为神儿子的过程中—罗八11:
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然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
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我们被标出、得以子化、得以成为神的过程,乃是复活的过程,有四个主要的方面—圣别、变化、模成和得荣—六22,十二2,八29~30。
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被标出之过程的关键是复活,就是内住的基督作为我们灵里兴起的灵,标出的灵,生命的能力—约十一25,罗八10~11,徒二24,林前十五26,五4:
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耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
神却将死的痛苦解除,叫祂复活了,因为祂不能被死拘禁。
最后所废除的仇敌,就是死,
就是当你们和我的灵聚集的时候,在我们主耶稣的名里,带同我们主耶稣的能力,
a
我们急切需要学习如何照着灵而行,享受并经历那标出的灵—罗八4、14,太十四22~23,可一35~38,诗六二8,一〇二篇标题。
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诗篇一〇二篇(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。
耶稣随即催门徒上船,在祂以先到对岸去,等祂解散群众。
既解散了群众,祂就独自上山去祷告。到了晚上,只有祂单独在那里。
清早,天还黑,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。
西门和同伴去追寻祂,
找着了,就对祂说,众人都在找你。
祂对他们说,我们可以往别处去,到邻近的村镇,我也好在那里传道,我原是为此出来的。
百姓啊,你们当时时信靠祂,在祂面前倾心吐意;神是我们的避难所。〔细拉〕
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我们越摸着那灵,就越被圣别、变化、模成、荣化,而在生命和性情上(但不在神格上)成为神,以建造基督的身体,终极完成新耶路撒冷—林前十二3,罗十12~13,八15~16,加四6。
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所以我要你们知道,在神的灵里说话的,没有人说,受咒诅的,耶稣!若不是在圣灵里,也没有人能说,主,耶稣!
因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。
因为“凡呼求主名的,就必得救。”
你们所受的不是奴役的灵,仍旧害怕;所受的乃是儿子名分的灵,在这灵里,我们呼叫:阿爸,父。
那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
而且因你们是儿子,神就差出祂儿子的灵,进入我们的心,呼叫:阿爸,父!
晨兴喂养
罗八29~30 ……神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。……又召他们来;……又称他们为义;……又叫他们得荣耀。--------本段经节汇集--------
因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
祂所预定的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。
晨兴喂养
4 ……我们这不照着肉体,只照着灵而行的人……。
晨兴喂养
借着复活的过程,因着生命的变化,我们就标出为神的儿子。有一天我们会达到“盛开”的阶段。那就是我们的身体得赎、得荣耀的时候,也就是我们得着完满儿子名分的时候(罗八23)。神儿子的生命已经栽种到我们的灵里。我们现今……必须经过死和复活的过程。这使外面的人被销毁,却使内里的生命得以长大、发展,至终开花。这就是复活。……我们逐日被治死,使我们能实际有分于基督的复活。阿利路亚,我们要借着复活,被标出为神的儿子!(罗马书生命读经,六五二页)。--------本段经节汇集--------
不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。
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要标出康乃馨的种子,不是将它贴上标签,而是将它种到土里,让它逐渐长成一株成熟、开花的康乃馨。……康乃馨花的盛开,就是它完全的标出。我们都像康乃馨的种子一样,正在标出的过程中。我们越长大、越被变化,就越被标出为神的儿子。
信息选读
按肉体说,我们都是麻烦人物,对召会如此,对与我们一同生活的人也是如此。丈夫为难妻子,妻子也为难丈夫。但我们不一定要照着肉体行事为人,因为我们可以选择照着灵。……你的行事为人到底是照着肉体,还是照着灵,全在于你的拣选。你自己可以决定,行事为人是要照着肉体,还是照着灵。愿主怜悯我们,叫我们拣选照着灵活着。我们急切需要学习如何照着灵而行。我们若照着肉体而行,召会生活就会非常不愉快。但我们若照着灵而行,召会生活就是天上的生活。
信息选读
住在我们里面的那灵,是升起的灵,也是标出的灵。一天过一天,这灵一直将我们标出为神的儿子。……今天我们多半没有把握说,我们是神的儿子。我们还没有神儿子的外观和彰显。……然而,我们是在借复活而标出的过程中;至终,当我们经过一切的过程之后,众人都会知道,我们是神的儿子。所有受造之物一直在为此等候、叹息。我们也在叹息,因为我们还没有达到我们该有的样子。我们知道,我们在许多方面还有短缺,在许多事上还是犯错,并且仍有失败。但是在主的主宰权柄之下,甚至我们的失败也被神用作这过程的一部分。……因着我们的失败,我们丑陋的己就被拆毁。主就更有机会在我们里面作工。
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我们为着这个神圣的过程赞美主!……我们不仅因着祂的死,得以接枝在基督里,而与祂有生机的联结,我们更享受祂的复活。
信息选读
标出乃是借着复活,而复活包含圣别、变化、模成和得荣。这些奇妙的事物都在那灵里。我们接触那灵,就享受复活以及复活所包含的一切。复活不是一个道理,复活完全在于摸着那灵。接触那灵最简单的路,就是呼求主耶稣的名。我们越摸着那灵,就越享受复活,也就越圣别、越变化并且越得着荣耀(罗马书生命读经,六七六至六七七、六五三、六八七页)。
信息选读
参读:罗马书生命读经,第五十二至五十三篇;活力排,第二、十至十一篇。


