纲目
贰
神的喜悦，祂心头的愿望，乃是使神喜乐的：
一
神喜悦创造地；祂的国要建立在地上—伯三八4、7，太六10，启五10，十一15，二一1，亚十二1。
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我立大地根基的时候，你在哪里？你若有聪明，只管告诉我。
那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
二
神喜悦创造人；神对于祂所造的每一项都说“好”，（创一4、10、12，21，25，）但对于人的创造，祂说“甚好”，因为人有神的形像并得着神的管治权，为着神的荣耀和神的国。
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（26、31，赛四三7，太六10、13下。
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此处经节“26”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“31”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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神看光是好的，就把光暗分开了。
神称旱地为地，称水的聚处为海；神看是好的。
于是地生出青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；神看是好的。
神就创造大鱼，和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又创造各样飞鸟，各从其类；神看是好的。
于是神造出走兽，各从其类；牲畜各从其类；地上一切爬物，各从其类；神看是好的。
（26、31，赛四三7，太六10、13下。
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此处经节“26”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“31”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀所创造、所塑造的，更是我所造作的。
愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。
）
三
神喜悦成为肉体；（路二9~14；）耶稣是奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君，来作独一的治理者，三一神的政权必担在祂的肩头上；（赛九6~7；）祂是我们的救主和我们的以马内利，神人，那与人联结、调和、合并者。
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路加福音没有三一章，请检查。
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（太一21、23，约十四9~11、16~20。
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有主的使者站在他们旁边，主的荣耀四面照着他们，牧人就大大惧怕。
那天使对他们说，不要惧怕，看哪，我报给你们大喜的好信息，是关乎万民的。
因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。
你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是给你们的记号了。
忽然有一大队天兵，同那天使赞美神说，
在至高之处荣耀归与神，在地上平安临及祂所喜悦的人。
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
祂的政权与平安必加增无穷，祂必在大卫的宝座上，治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今时直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。
（太一21、23，约十四9~11、16~20。
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她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）
耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，将父显给我们看？
我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。
我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
）
四
神喜悦基督的受浸；当主受浸要开始祂公开的职事时，“诸天向祂开了，…看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的；”主耶稣站住一个典型之人的地位受浸，尽全般的义，让自己摆到死与复活里，使祂能够在复活里生活尽职—太三13~17。
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当下，耶稣从加利利出来，到约但河约翰那里，要受他的浸。
约翰想要拦住祂，说，我当受你的浸，你反到我这里来么？
耶稣回答说，你暂且容许我吧，因为我们理当这样尽全般的义。于是约翰容许了祂。
耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
五
神喜悦复活得荣的基督；基督变化形像作为复活之预像的时候，“看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂；”（十七5；）神喜悦祂儿子的复活与得荣。（路二四26。
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基督受这些害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的么？
）
六
七
神喜悦祂儿子启示在我们里面—“神…乐意将祂儿子启示在我里面”（加一15~16）—以及我们完全被带进神儿子的名分里；（四4~6，弗一4~5；）这成就神的喜悦，使祂得着许多儿子，作祂团体的彰显；神的儿子启示在我们里面，就带我们进入地的意义，人的意义，以及成为肉体、钉十字架并复活之主的意义里。
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然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，
要把律法以下的人赎出来，好叫我们得着儿子的名分。
而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
晨兴喂养
太三16~17 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了…。看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。--------本段经节汇集--------
耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
晨兴喂养
加一15~16 …那把我…分别出来…的神，…乐意将祂儿子启示在我里面…。--------本段经节汇集--------
然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
晨兴喂养
神的喜悦首先彰显在创造地的事上。（参伯三八4、7。）--------本段经节汇集--------
我立大地根基的时候，你在哪里？你若有聪明，只管告诉我。
那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
晨兴喂养
神的国要建立在地上，不是建立在别的星球上。（太六10，启十一15。）永世里的宇宙称为新天新地。（启二一1。）神永远的国不在月球上，也不在火星上。地是神的喜悦所在之处，甚至到永世的时候也是如此。（李文集一九七八年第二册，五七八、五八○页。）--------本段经节汇集--------
愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
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当神看见人在祂其余的受造之物当中，祂向着人的爱促使祂说“甚好”。人乃是神心头所喜悦的。神喜爱地，因为地是为着神所喜悦的这个人而预备的。
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天上的众军也因成为肉体而欢呼，就如他们在神立大地根基的时候所作的。主的使者报给牧羊人“大喜的好信息”。（参路二9~14。）…是什么使神这样满意于“救主，就是主基督”（11）的降临呢？在成为肉体之前，地是地，人是人，而神是神。但在成为肉体的时候，神却使祂自己与人合而为一。耶稣乃是神与人的调和。…“人要称祂的名为以马内利。（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）”（太一23。）…当耶稣活在地上的时候，祂是一个奇迹。祂乃是那位大神与祂的造物调和。--------本段经节汇集--------
有主的使者站在他们旁边，主的荣耀四面照着他们，牧人就大大惧怕。
那天使对他们说，不要惧怕，看哪，我报给你们大喜的好信息，是关乎万民的。
因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。
你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是给你们的记号了。
忽然有一大队天兵，同那天使赞美神说，
在至高之处荣耀归与神，在地上平安临及祂所喜悦的人。
因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。
“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）
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基督借着受浸，开始了祂公开的职事。…（马太三章十七节）的喜悦一辞，与以弗所一章五节、九节的喜悦，是同一个字根。父喜悦这一位将自己交给施浸者约翰而受浸的人，祂受浸就是象征祂接受了十字架。后来祂问西庇太的儿子：“我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的浸，你们能受吗？”（可十38。）祂所说的受浸就是指祂的钉十字架。…在神的眼中，基督的死是可喜悦的。神喜悦钉十字架的基督。一周又一周，我们在擘饼的时候，乃是向宇宙陈列这可喜悦的死。（林前十一26。）--------本段经节汇集--------
看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
耶稣说，你们不知道所求的是什么。我所喝的杯，你们能喝么？我所受的浸，你们能受么？
你们每逢吃这饼，喝这杯，是宣告主的死，直等到祂来。
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神的喜悦与我们息息相关。（加一15~16。）我们得救的那日，天上有欢乐，因为那时神的儿子被启示在我们里面。神这喜悦，和其他令神喜悦的事物都有关连。若是没有地，耶稣怎能在拿撒勒生活呢？若是没有创造人，怎能有以马内利—神与我们同在呢？没有地，没有人，就不可能有神儿子的成为肉体、钉十字架和复活。借着与人调和，祂不只是神的儿子，也成为人的儿子。--------本段经节汇集--------
然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
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当祂进到我们里面的时候，地的意义，人的意义，以及成为肉体、钉十字架并复活的意义，都成了我们的分。今天基督在哪里？祂是宇宙性的。祂是神，又是人；祂在天上，也在地上。我们与祂合而为一。我们从前是平凡的人，是微不足道的罪人。但如今我们身上有了一些美妙的事。我们很难向人解释，我们是什么，我们是谁，甚至我们在哪里。神的儿子被启示在我们里面，就带我们进入地的意义，人的意义，以及成为肉体、钉十字架并复活之主的意义里。（李文集一九七八年第二册，五八○至五八三页。）
信息选读
参读：生命信息，第三十三至三十八章；初信造就，第四十九篇。