纲目
贰
牧养神的群羊,就是与那作圣徒魂的牧人和监督,顾到他们里面各部分的益处,并监督他们真人位光景的主是一,而为圣徒的魂儆醒—约二一15~17,彼前二25,五1~6,来十三17。
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他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。
耶稣第二次又对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你牧养我的羊。
耶稣第三次对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得因为耶稣第三次对他说,你爱我么?就忧愁,对耶稣说,主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的羊。
你们好像羊走迷了路,如今却归到你们魂的牧人和监督了。
所以,我这同作长老,作基督受苦的见证人,并同享那将要显出之荣耀的,劝你们中间作长老的人,
务要牧养你们中间神的群羊,按着神监督他们,不是出于勉强,乃是出于甘心;不是为着卑鄙的利益,乃是出于热切;
也不是作主辖管所委托你们的产业,乃是作群羊的榜样。
到了牧长显现的时候,你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
照样,年幼的,要服从年长的;你们众人彼此相待,也都要以谦卑束腰,因为神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。
所以你们要谦卑,服在神大能的手下,使祂到了时候,可以叫你们升高。
你们要信从那些带领你们的,且要服从;因他们为你们的魂儆醒,好像要交账的人;你们要使他们欢乐地作这事,不至叹息;若叹息,就与你们无益了。
一
为着群羊的缘故,长老必须每天享受主作恩典和真理,使他们成为恩典和真理的分赐者—弗三2,四29,提前三2下,五17,提后二24~26,多一9。
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谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
败坏的话一句都不可出口,只要按需要说建造人的好话,好将恩典供给听见的人。
所以作监督的必须无可指责,只作一个妻子的丈夫,节制适度,清明自守,端正规矩,乐意待客,善于教导;
那善于带领的长老,尤其是那在话语和教导上劳苦的,当被看为配受加倍的敬奉。
但主的奴仆不该争竞,总要温温和和地待众人,善于教导,忍受苦害,
用温柔规劝那些抵挡的人;或许神给他们悔改的心,得以认识真理;
他们这些已被魔鬼活捉了去的,也可以醒悟过来,脱离他的网罗,归于神的旨意。
坚守那按照使徒教训可信靠的话,好能用健康的教训劝勉人,又能使那些反对的人知罪自责。
二
为着群羊的缘故,长老需要每日买油,(太二五3~4、9,)付代价得着更多的那灵—借着买神经纶的真理;(箴二三23;)买火炼的金子,使他们向着神富足;买白衣,使他们凭活出基督而穿上基督;并买眼药,就是膏抹的灵,以医治他们的瞎眼。
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(启三18。
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)
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愚拙的拿着她们的灯,却没有带着油;
但精明的拿着她们的灯,又在器皿里带着油。
精明的回答说,恐怕不够我们和你们用的,不如你们到卖油的那里,为自己买吧。
你当买真理,不可出卖;要买智慧、训诲和聪明。
(启三18。
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我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。
)
三
为着群羊的缘故,同工和长老需要作忠信精明的奴仆,顾到主的家业,并运用他们属灵的恩赐,将神话语的食物,就是神经纶完全的福音,分给罪人、信徒和召会—罗一1,太二四45~47,二五22~23。
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基督耶稣的奴仆保罗,蒙召的使徒,被分别出来归于神福音的;
这样,谁是那忠信又精明的奴仆,为主人所派,管理他的家人,按时分粮给他们?
主人来到,看见他这样行,那奴仆就有福了。
我实在告诉你们,主人要派他管理一切的家业。
那领二他连得的也进前来,说,主啊,你交给我二他连得;请看,我另赚了二他连得。
主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。
晨兴喂养
彼前二25 你们好像羊走迷了路,如今却归到你们魂的牧人和监督了。--------本段经节汇集--------
你们好像羊走迷了路,如今却归到你们魂的牧人和监督了。
晨兴喂养
五4 到了牧长显现的时候,你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
晨兴喂养
彼得对主(要他牧养主的羊)这个托付印象非常深刻,以致在他的前书里,他告诉信徒,他们好像羊走迷了路,如今却归到他们魂的牧人和监督(基督)了。(彼前二25。)基督牧养祂的群羊,包括照顾他们外面的事物,以及他们内里的所是,就是他们的魂。祂借着监督他们的魂,而照顾有关他们魂的事。基督住在我们里面,作我们的生命和一切,但祂也监督、察看我们内里所是的光景和情形。祂借着顾到我们里面各部分的益处,并监督我们魂(就是我们真人位)的光景,而牧养我们。--------本段经节汇集--------
你们好像羊走迷了路,如今却归到你们魂的牧人和监督了。
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晨兴喂养
彼得劝勉长老,要牧养他们中间神的群羊,好使他们这些忠信的长老在牧长显现的时候,得着那不能衰残的荣耀冠冕。(五1~4。)(李文集一九九四至一九九七年第四册,五七六页。)--------本段经节汇集--------
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信息选读
在我们的魂里被那灵充满,需要我们在生活的每一面都付代价否认己。我们否认己有多少,就决定我们给基督空间有多少,也决定我们买多少的油。在我们的日常生活中和一切事上,我们都需要付代价否认己,好得着更多那灵作油。结果,基督就安家在我们心里,将祂自己扩展到我们里面的各部分。至终,我们这人作为盛装基督的器皿,就会被那灵作油所完全充满。
信息选读
我们有基督在我们的灵这灯里,但我们的魂这器皿里也许满了许多无用的事物。我们需要付代价抛弃这一切事物。我们越这样倒空我们的器皿,耶稣作为油就越进到其中。油是在我们的灵里,等候要“侵入”并浸透我们的心思、情感和意志。我们的魂若打开,油就会进入。我们越倒空并卸载我们的器皿,就越有空间让神圣的油来充满我们。基督正安家在我们心里,直到我们被充满,成为神一切的丰满。被充满,就是有油在我们的器皿里。这是我们今天的需要。(李文集一九七二年第一册,七二四至七二五页。)
信息选读
马太二十四章四十五节告诉我们事奉的路,乃是“按时分粮给他们”。分粮给他们,意指在召会里,将神的话和基督当作生命的供应,供应信徒。我们在聚会中说话,到人的家中探访,将基督供应人,就是分粮给他们。对我们自己,我们必须否认魂并在灵里跟从主;对别人,我们必须学习一直将神的话和基督,当作生命的供应来供应人。--------本段经节汇集--------
这样,谁是那忠信又精明的奴仆,为主人所派,管理他的家人,按时分粮给他们?
信息选读
年轻人不该找借口说,“我不能喂养人,我要人喂养我。”主不会接受这个借口。年轻人如果天天享受主,经历主,就会有一些丰富,可以供应给他们的父母。一位年轻姊妹聚完会回家,她的父亲可能正需要食物;第二天早餐时,他可能又需要食物了。在这些时候,这位年轻的姊妹不需要教导她父亲,只要将她从基督所领受的滋养,向父亲传输一点。这就是按时分粮给主家中的一个成员。这位姊妹也能在学校喂养她的同学,甚至喂养老师。她甚至能在召会聚会中说话,喂养全会众。(李文集一九七○年第一册,三○三至三○四页。)
信息选读
参读:活力排,第四篇;约翰福音结晶读经,第十三篇。


