约十五1　　我是真葡萄树，我父是栽培的人。
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　　8　　你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 　　26　　但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证。 　　我们在约翰十五章看见，基督作为三一神的具体化身，乃是真葡萄树。…子基督这真葡萄树，同众信徒为其枝子，乃是神经纶中三一神的生机体，在神圣的分赐下，因神的丰富而长大，彰显神圣的生命。这葡萄树作三一神的生机体，乃是团体、宇宙的。
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约翰福音十五章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　十五章不仅启示子基督是葡萄树，也启示父是栽培的人，基督的身体是葡萄树的枝子，以及灵神是实际的灵。子基督是葡萄树，乃是中心。…父神的一切所是和所有都为着这中心，具体表现在这中心，并借着这中心彰显出来。父神借这葡萄树得着彰显、表明和荣耀。所以父神是源头，子神是中心。（新约总论第九册，二○五页。） 　　〔在约翰十五章二十六节，〕灵神称为实际的灵。这就是说，那灵乃是实际。凡父神在子基督里的所是，以及祂集中在子里的所有，都借着那灵得以实化。父神在子里的一切所是，在灵神里乃是实际。集中在子里的一切，都被实际的灵所启示、证实、见证并实化。所以，父神是源头和建立者；子基督是中心、具体化身和显出；灵神是实际和实化。这是极深邃并深奥的。
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　　此外，在〔约翰十五章〕这启示里不仅有三一神，还有基督的身体；基督的身体就是召会。在这启示里，召会被比喻为葡萄树的枝子。…葡萄树的枝子若被折去，葡萄树就没有身体了。没有枝子，葡萄树除了根和干之外，便什么都没有了。因此，枝子乃是葡萄树的身体。
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约翰福音十五章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　父是葡萄树的源头，子是葡萄树，那灵是葡萄树的生命汁液。这伟大的葡萄树，就是三一神的生机体。父所是的一切都在这生机体里，都具体表现在这葡萄树，就是神圣三一的第二者里面。在这葡萄树里有那灵流通的生命之流。那灵带着父的丰富，来供应葡萄树及其枝子。我们被接枝其上的这葡萄树，乃是三一神的生机体。 　　父神所是和所有的一切，都集中并具体化身在子基督里，而这一切都实化在那灵里成为实际。现今这一切都已经作到我们里面，并要借着我们得着彰显与见证。十五章有四个非常重要的项目：父神是源头和建立者，子神是中心和彰显，灵神是实际和实化，而枝子是身体，是团体的彰显。枝子是极其紧要的，因为他们彰显神在基督里作为那灵的所是。…这完满的彰显有赖于枝子，就是身体；因为神在子基督里作为那灵，要借着枝子，就是身体，彰显出来。父神一切的所是和所有都在子基督里，子一切的所是和所有都实化为那灵，那灵一切的所有都在身体—召会—里，就是我们里面。…那灵所有的一切都已彰显在我们身上，就是彰显在枝子—召会—里。三一神在基督里，在召会中得着彰显、显出和荣耀。（新约总论第九册，二○五至二○六、二一六至二一七页。） 　　参读：新约总论，第二百八十五至二百八十六篇。