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活在神圣三一里(二)活在神圣三一里—借着享受基督作生命的供应,借着活基督以显大祂,并借着我们灵里主耶稣的恩典
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纲目
2 
我们带着耶稣的烙印,就享受基督的恩典—加六17~18
a 
在属灵方面,耶稣的烙印是表征保罗所过生活的特征,与主耶稣在地上所过的一样;这样的生活,乃是不断地被钉死,(约十二24,)行神的意思,(六38,)不寻求自己的荣耀,只寻求神的荣耀,(七18,)服从并顺从神,以至死在十字架上。(腓二8。)
b 
我们若带着耶稣的烙印,过钉十字架的生活,我们就要在灵里享受基督的恩,作为赐生命之灵的供应,使我们将基督作为神的恩服事给神的家人—三10,林后四10~11弗三2
二 
主耶稣的恩历经新约时代分赐到祂的信徒里面,总结于新耶路撒冷,作为神将祂自己与人联结、调和并合并之喜悦的终极完成,使祂得着荣耀的扩大和彰显—启二二21弗二10
 


晨兴喂养
  加六17  从今以后,人都不要搅扰我,因为我身体上带着耶稣的烙印。
  启二二21  愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。
  我们要知道保罗为什么在提到平安〔加六16〕与恩典〔18〕之间,插进“耶稣的烙印”,〔17,〕这是非常要紧的。…当他写到平安与恩典时,他里面有一个领悟:他享受平安,乃是因为他带着耶稣的烙印。…保罗借着享受恩典,就进入平安的情形里。他带着耶稣的烙印,借此就蒙保守在这平安里。…只要带着耶稣的烙印,就会保守我们在平安里。但我们若拒绝带着这些烙印,就会受搅扰,我们的平安就会消失。我们一旦失去了平安,就很难继续享受恩典。(加拉太书生命读经,三三一至三三三页。)
信息选读
  加六17的烙印是指烙在奴仆身上的记号,以指明他们的主人。就保罗说,他是基督的奴仆,(罗一1,)他的烙印,在肉身方面,是他在忠信服事他的主人时,所受之伤的疤痕;(林后十一23~27;)在属灵方面,是表征他所过生活的特征,与主耶稣在地上所过的一样。这样的生活,乃是不断地被钉死,(约十二24,)行神的意思,(六38,)不寻求自己的荣耀,只寻求神的荣耀,(七18,)服从并顺从神,以至死在十字架上(腓二8)等等。使徒跟从主耶稣的榜样,带着烙印,就是主生活的特征,与犹太教徒完全不同。…保罗因着忠信服事基督而多次受伤。他在林后十一24~25告诉我们,他给鞭打五次,每次四十,减去一下;给棍打了三次,给石头打了一次。因此,他身上有许多的伤痕,见证他服事基督的年日。这些伤痕也可以看作是耶稣的烙印。
  我们读四福音的时候,看见一个一直过着钉十字架生活之人的画像。这种生活乃是一个烙印。因此,主耶稣在地上的时候,祂带着这样一个烙印。祂受人逼迫、嘲笑、藐视和厌弃。但是,祂没有说什么来为自己辩护。相反的,祂过一种钉十字架的生活,带着烙印,说出祂乃是属于父神。保罗效法主耶稣过这种生活。他在腓三10说到“同祂受苦的交通”。保罗活在耶稣受苦的交通里,带着耶稣的烙印,这是他过钉十字架生活的表记。当保罗以平安的话问候加拉太人时,想起一件事实,就是耶稣的烙印保守他在这平安里。因为他遭逼迫、藐视、嘲笑、弃绝、定罪,他实在能够说,他乃是带着耶稣的烙印。
  说了耶稣的烙印以后,保罗说,“弟兄们,愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。”(加六18。)主耶稣基督的恩乃是三一神具体化身在子里,又实化为赐生命之灵的全备供应,借着我们灵的运用,给我们享受。一方面,我们带着耶稣的烙印,受逼迫、过钉十字架的生活;另一方面,我们享受基督的恩,并经历那灵全备的供应。哦,包罗万有之灵丰富而全备的供应与我们的灵同在!
  保罗被控告是一个异端、邪派的头目,但他知道他乃是活新造,并且在他的灵里享受包罗万有之灵全备的供应。加拉太书指明,我们若带着耶稣的烙印,过钉十字架的生活,我们就要在我们的灵里享受赐生命之灵的供应。(加拉太书生命读经,三三三至三三四、三三六至三三七页。)
  参读:李文集一九九四至一九九七年第一册,《罗马书结晶读经》第二十四章
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