腓一19　　…这事借着…耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
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　　四11~13　　…我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作。 　　在腓立比一章使徒〔保罗〕正受牢狱之苦，期待得着释放。为着受苦，他需要受苦之耶稣的灵；为着得释放，他需要复起之基督的灵。耶稣基督之灵全备的供应，乃是那时他面对他的光景所需要的一切。（李文集一九六五年第一册，七五六页。）
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腓立比书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　耶稣基督的灵是全备的供应。“全备的供应”这辞的原文是指歌咏团的首领，供应团员所需用的一切。耶稣基督包罗万有之灵这全备的供应，乃是为着我们活耶稣基督而显大祂。…我们先活基督；然后我们就显大祂。…当〔保罗〕在罗马监狱里，他没有羞辱基督，反而借着每日活基督而显大基督。（李文集一九九一至一九九二年第一册，六六六页。） 　　我们必须看见那灵全备的供应包含些什么。第一，全备的供应包含神圣的人位带着神圣的生命与性情。所以，全备的供应包含了神性，而神性包含神圣的生命、性情、所是及人位；换言之，就是包含了神自己。 　　全备的供应也包含拔高的人性，就是一种带着正确生命、生活、性情和人位的人性。主耶稣是神又是人；祂里面有神性，也有人性。因此，祂在地上的时候，过着是神又是人的生活。主在地上三十三年半所经历的一切，如今都在包罗万有的灵里。因此，神性和人性，包括主耶稣的人性生活，都在包罗万有之灵全备的供应里。 　　主耶稣在十字架上完成了奇妙的死。基督包罗万有的死对付了宇宙中每一件消极的事物。因着祂的死，一切罪恶的事物都被了结。这奇妙的死也包含在那灵全备的供应里。基督的复活和升天也包含在这供应里。 　　那灵全备的供应也包含神圣的属性和人性的美德。神是爱，也是光；是圣别的，也是公义的。这些乃是神的属性。此外，为人的基督还有一切人性的美德。神圣的属性和人性的美德，都在耶稣基督包罗万有的灵里。 　　我们每日所需要的服从与爱，在那灵全备的供应里也找得到。虽然圣经吩咐作妻子的要服从丈夫，作丈夫的要爱妻子，（弗五24~25，）但实际上，我们凭自己既没有真正的服从，也没有真正的爱。我们不但没有服从，反而有背叛。我们不但没有正确的爱，反倒有失衡、弯曲的爱。…当我们享受那灵全备的供应时，就不知不觉得享这供应里的成分。例如，我们会爱别人，却不觉得我们在爱人。照样，我们服从人，自己却不知道。…真实的爱与真实的服从，总是自自然然、不知不觉的。（新约总论第十三册，四九六至四九八页。）
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以弗所书四九六章数中文数字表述不正确（四九六）导致计算不出来，请检查。
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　　参读：新约总论，第三百四十六、三百五十一、四百零三篇；神圣启示的中心路线，第十八篇。