纲目
贰
主耶稣在咒诅无花果树（以色列国的象征—耶二四2、5、8）而使其枯干的事上，教导门徒要凭信心祷告—太二一18~22，可十一20~24：
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一筐是极好的无花果，好像是初熟的；一筐是极坏的无花果，坏得不可吃。
耶和华以色列的神如此说，被迁徙的犹大人，就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的，我必看他们如这些好无花果，使他们得好处。
耶和华如此说，我必使犹大王西底家和他的首领，以及耶路撒冷的余民，无论是剩在这地的，或是住在埃及地的，都像那极坏，坏得不可吃的无花果。
早晨回城的时候，耶稣饿了；
看见路旁一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子；就对树说，你不再结果子，直到永远。那无花果树就立刻枯干了。
门徒看见了，便希奇说，这无花果树怎么立刻就枯干了？
耶稣回答他们说，我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所发生的事，就是对这座山说，你得挪开，投在海里，也必成就。
你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。
早晨，他们从那里经过，看见那无花果树连根都枯干了。
彼得想起来，就对祂说，拉比，请看，你所咒诅的无花果树，已经枯干了。
耶稣回答说，你们要信神。
我实在告诉你们，无论谁对这座山说，你得挪开，投在海里，他若心里不疑惑，只信他所说的成了，就必给他成了。
所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信已经得着了，就必得着。
一
１
没有多少人看见，主关于祷告的教训是与神的经纶有关，而神的经纶是借着祂忠信的子民遵行祂的旨意才得以完成。
２
要有这样的祷告，我们这个人必须是对的，遵行神的旨意—就是神要完成祂经纶的伟大旨意—启四11。
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我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
３
二
主耶稣在神眼中是对的，知道神的心，所以祂对无花果树的咒诅，乃是照着祂对神要完成祂经纶之旨意的认识，祂知道神要放弃腐败的以色列国—太二一19。
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看见路旁一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子；就对树说，你不再结果子，直到永远。那无花果树就立刻枯干了。
三
根据这个背景，主耶稣教导门徒凭着信心祷告，好按照神的经纶，执行祂的旨意—21~22节。
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此处经节“22”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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此处经节“22”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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四
叁
一
二
当祷告者与神调和，并与神成为一时，神就成为他的信；这就是信神（在神里面有信心）的意思—22节。
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此处经节“22”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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此处经节“22”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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三
祷告者能在神里面有信心，毫不疑惑，并且信他所求的已经得着了，就必得着。
晨兴喂养
太二一21~22 …我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所发生的事，就是对这座山说，你得挪开，投在海里，也必成就。你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。--------本段经节汇集--------
耶稣回答他们说，我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所发生的事，就是对这座山说，你得挪开，投在海里，也必成就。
你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。
晨兴喂养
第一个神人〔主耶稣〕在咒诅无花果树，而使其立刻枯干的事上，教导门徒如何凭信心祷告（太二一18~22，可十一20~24）。…没有多少人看见，主关于祷告的教训是与神的经纶有关，而神的经纶是借着祂忠信的子民遵行祂的旨意才得以完成。…神人基督…是唯一在神面前绝对是对的人。要有这样的祷告，我们这个人必须是对的，是遵行神旨意的。这是神的旨意，但不是在小事上，诸如我们该搬到哪里，乃是在祂大的旨意上，为着完成神的经纶。今天许多基督徒很肤浅、轻率地使用“神的旨意”这辞。我们应当是实行神旨意，以完成神经纶的人。神的经纶是要为着祂的喜悦产生一个生机体。以色列人在这事上使神失望，所以神临到召会，盼望召会能作祂的生机体。至终，一般地说，召会也使神失望了。什么是我们必须完成的神真实的旨意？乃是顾到产生并建造神的生机体，就是基督的身体，终极完成新耶路撒冷（李文集一九九四至一九九七年第三册，七二五至七二六页）。--------本段经节汇集--------
早晨回城的时候，耶稣饿了；
看见路旁一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子；就对树说，你不再结果子，直到永远。那无花果树就立刻枯干了。
门徒看见了，便希奇说，这无花果树怎么立刻就枯干了？
耶稣回答他们说，我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所发生的事，就是对这座山说，你得挪开，投在海里，也必成就。
你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。
早晨，他们从那里经过，看见那无花果树连根都枯干了。
彼得想起来，就对祂说，拉比，请看，你所咒诅的无花果树，已经枯干了。
耶稣回答说，你们要信神。
我实在告诉你们，无论谁对这座山说，你得挪开，投在海里，他若心里不疑惑，只信他所说的成了，就必给他成了。
所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信已经得着了，就必得着。
马可福音七二五章数中文数字表述不正确（七二五）导致计算不出来，请检查。
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信息选读
无花果树是以色列国的象征（耶二四2、5、8）。…以色列国由于腐败，失去了她完成神经纶的性能。在启示录二章，在主给以弗所这第一个召会的头一封书信里说，因为在那里的召会失去了照耀出耶稣之见证的性能，所以主要把她的灯台挪去（5）。在古时，同样的事发生在以色列国身上。事实上，以色列国原是灯台，由神所设立，站立在全地照耀出神的见证（亚四2），但由于以色列国的腐败，她失去了这性能。…因着…以色列人…的光景…是不结果子，只有叶子，所以神定意要放弃他们（太二一33~43）。主在他们中间尽职事三年半。…但这职事对神所拣选的国民并没有果效，所以神定意要放弃他们。…主耶稣在神眼中是对的，知道神的心，所以祂对无花果树的咒诅，乃是照着祂对神要完成祂经纶之旨意的认识，祂知道神要放弃腐败的以色列国（19）。…根据这个背景，第一个神人〔主耶稣〕教导门徒凭着信心祷告，好按照神的经纶，执行祂的旨意（21~22）。--------本段经节汇集--------
一筐是极好的无花果，好像是初熟的；一筐是极坏的无花果，坏得不可吃。
耶和华以色列的神如此说，被迁徙的犹大人，就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的，我必看他们如这些好无花果，使他们得好处。
耶和华如此说，我必使犹大王西底家和他的首领，以及耶路撒冷的余民，无论是剩在这地的，或是住在埃及地的，都像那极坏，坏得不可吃的无花果。
所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
他问我说，你看见什么？我说，我看见一个灯台，全是金的，顶上有油碗；灯台上有七灯，顶上的七灯各有七个管子；
你们听另一个比喻。有一个作家主的人，栽了一个葡萄园，四周围上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
收果子的时候近了，他打发奴仆到园户那里去收果子。
园户拿住他的奴仆，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。
他又打发别的奴仆去，比先前更多，园户还是照样待他们。
后来就打发他的儿子到他们那里去，心里说，他们必尊敬我的儿子。
不料，园户看见那儿子，就彼此说，这是承受产业的；来吧，我们杀了他，得他的产业。
于是拿住他，推出葡萄园外杀了。
这样，葡萄园的主人来到的时候，要怎样处治那些园户？
他们说，他必凶恶地除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按时候交果子的园户。
耶稣对他们说，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。”你们在经上从来没有念过么？
所以我告诉你们，神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。
看见路旁一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子；就对树说，你不再结果子，直到永远。那无花果树就立刻枯干了。
耶稣回答他们说，我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所发生的事，就是对这座山说，你得挪开，投在海里，也必成就。
你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。
信息选读
因此，祷告者能在神里面有信心，毫不疑惑，并且信他所求的已经得着了，就必得着（可十一24）。祷告者现在与神是一，与神联结。他与神一直调和，所以神成了他的信心。这就是按照主在马可十一章二十二节的话，在神里面有信心的意思。--------本段经节汇集--------
所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信已经得着了，就必得着。
耶稣回答说，你们要信神。
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如果我们求主，要得着一些满足我们愿望的东西，我们就不会得着什么。这是因为我们的祷告不是按照神的旨意，以完成神的经纶；我们也不是一个对的人。第一，我们必须是对的人，完全与神是一。…然后我们才能有神作我们的信心，并且能按着我们对神旨意的认识祷告，以完成祂的经纶。我们的祷告若是照着我们的意愿，而不是照着神的旨意，为着达到我们的目的，而不是完成神的经纶，我们就绝不会在神里面有信心，相信我们已经得着我们所求的（李文集一九九四至一九九七年第三册，七二六至七二八、七三一页）。
信息选读
参读：神人的生活，第十六篇；马可福音生命读经，第三十五篇。