纲目
三
善恶知识树表征撒但对人乃是死亡的源头—来二14：
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
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善与恶不是由两棵树所表征，乃是由一棵树，就是第二棵树所表征；因此，寻求神以外的善，乃是属于撒但。
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晨兴喂养
创二16~17 耶和华神吩咐那人说，……善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。--------本段经节汇集--------
耶和华神吩咐那人说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，
只是善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
晨兴喂养
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼。--------本段经节汇集--------
儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
晨兴喂养
两个选择中，第一个……是生命树，这树指明神自己是生命。生命树的内容是生命，单单、纯粹、绝对是生命。这树的性质和结果也是生命。生命是内容、性质和结果。一切都是生命。……生命树的原则是什么？生命树的原则就是倚靠。我们必须倚靠。
晨兴喂养
第二个选择是知识树（创二17），这树是和生命树相反的。要注意这棵树称为善恶知识树，而不仅是恶的知识树。善的知识和恶的知识都出自同一棵树。不管知识是善的或是恶的，只要是知识就不属于生命树，而属于知识树。--------本段经节汇集--------
只是善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
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虽然善恶知识树表征撒但，但不是直接表征。这树首先表征神以外的一切事物，然后间接表征撒但，因为撒但躲藏在一切神以外的事物背后。撒但喜欢隐藏自己。因此，知识树间接代表撒但（创世记生命读经，二○一、二○五页）。
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神总是坦率的，且从正面而来；然而，撒但是狡猾的，总是躲在背后。撒但若要找你麻烦，他不会公开地、老实地作，乃是狡猾地借着你的妻子，或世界的一部分，譬如百货公司，来烦扰你。有的时候他甚至利用圣经，借着其中的字句困扰你。不要忘了犹太宗教徒，就是那些法利赛人和经学家，他们怎样用圣经把主耶稣定了死罪（约十九7）。因为撒但是狡猾的，知识树并不直接表征他，乃是表征神以外的一切事物，包括美好的事物、合乎圣经的事物以及宗教的事物。不管是好是坏，只要不是神自己，都会被撒但利用。--------本段经节汇集--------
犹太人回答说，我们有律法，按那律法祂是该死的，因祂自命为神的儿子。
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在神之外，一切的事物可分为知识、善、恶这三类。假设你打算作一件好事，然而在你灵的深处却觉得不要碰，也不要作。……不要应用善恶的原则，乃要与生命的原则合作；你里面若没有平安，就表示生命之灵不赞同你的打算，你必须与祂合作。你若肯，就能得着生命。你过去没有一再重复这样的经历么？什么时候你照着善行动，你就被杀死，你就经历死。然而，你若照里面的生命行动，你就得着更丰盛的生命。
信息选读
因为生命树是生命的树，所以性质和结果都是生命；因为知识、善和恶都属于死，且带进死，所以善恶知识树的性质和结果都是死。……实际上，善恶知识树是死亡树；但是它不叫死亡树，却叫善恶知识树。死亡不仅在恶的背后，也在知识和善的背后。善恶知识树是个诡秘的称呼，因为撒但总是喜欢隐藏自己。撒但是掌死权的（来二14）。善恶知识树实际上是死亡树，所以这树表征撒但（创世记生命读经，二○五至二○七、二○九页）。--------本段经节汇集--------
儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
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参读：约伯记生命读经，第三十七篇；李文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第一、三章。--------本段经节汇集--------
约伯记三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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