纲目
肆
一
吃乃是接触我们身外之物，将其接受到我们里面，使其至终成为我们里面的构成；在利未记十一章里，一切动物表征不同种类的人，而吃表征我们与人的接触（徒十9下~14、27~29）；神的子民若要过圣别之神所要求的圣别生活，就必须谨慎他们所接触的是何种人（利十一46~47，林前十五33，林后六14~18，提后二22）。
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利未记十一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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利未记十一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
第二天，他们行路将近那城的时候，约在正午，彼得上房顶去祷告。
他觉得很饿，就想要吃。人正预备饭的时候，彼得魂游象外，
看见天开了，有一器皿降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，
里面有地上各样四足的走兽和爬物，并天空的飞鸟。
又有声音向他说，彼得，起来，宰了吃！
彼得却说，主啊，绝对不可，因为一切凡俗并不洁之物，我从来没有吃过。
彼得同他说着话进去，见有好些人在那里聚集，
就对他们说，你们知道犹太人和别族的人亲近来往，本是不合律例的，但神已经指示我，不要说任何人是凡俗或不洁的；
所以我一被请，就不推辞而来。现在请问，你们请我来是为什么缘故？
这是走兽、飞鸟和水中游动的活物并地上爬行之物的条例；
要把洁净的和不洁净的，可吃的和不可吃的活物，都分别出来。
你们不要受迷惑：滥交败坏善行。
你们跟不信的，不要不配地同负一轭，因为义和不法有什么合伙？光对黑暗有什么交通？
基督对彼列有什么和谐？信的同不信的有什么同分？
神的殿同偶像有什么一致？因为我们是活神的殿，就如神曾说，“我要在他们中间居住，在他们中间行走；我要作他们的神，他们要作我的子民。”
所以，“主说，你们务要从他们中间出来，得以分别，不要沾不洁之物，我就收纳你们。”
“我要作你们的父，你们要作我的儿子和女儿。这是全能的主说的。”
你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
二
分蹄反刍的走兽（利十一3，参4~8、26~28），表征在行动上有分别（腓一9~10），并接受神的话，反复思想的人（诗一一九15）。
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凡分蹄，就是蹄裂两瓣，并且反刍的走兽，你们都可以吃。
但那反刍或分蹄之中不可吃的乃是这些：骆驼，因为反刍却不分蹄，对你们就不洁净；
石獾，因为反刍却不分蹄，对你们就不洁净；
兔子，因为反刍却不分蹄，对你们就不洁净；
猪，因为分蹄，就是蹄裂两瓣，却不反刍，对你们就不洁净。
这些兽的肉，你们不可吃；它们的尸体，你们不可触摸，对你们都不洁净。
凡走兽分蹄，但蹄不裂成两瓣，也不反刍的，对你们是不洁净的；凡触着它们的就不洁净。
凡四足的走兽，用掌行走的，对你们是不洁净的；凡触着它们尸体的，必不洁净到晚上。
拿了它们尸体的，就要洗衣服，并且不洁净到晚上；这些对你们是不洁净的。
我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多地洋溢，
使你们能鉴赏那更美、不同的事，好叫你们纯诚无过，直到基督的日子，
我要默想你的训辞，看重你的道路。
晨兴喂养
腓一9 我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多地洋溢。--------本段经节汇集--------
我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多地洋溢，
晨兴喂养
利十一3 凡分蹄，就是蹄裂两瓣，并且反刍的走兽，你们都可以吃。--------本段经节汇集--------
凡分蹄，就是蹄裂两瓣，并且反刍的走兽，你们都可以吃。
晨兴喂养
吃不仅是接触食物，更是将食物接受到里面；食物一旦接受到里面，就能在里面消化，成为我们的构成成分，就是我们的所是，我们的构成。……我们若想要过圣别之神所要求的圣别生活，就需要谨慎我们与人的接触。我们与某种人接触，就能叫我们被重组，因而变成那一种人（利未记生命读经，三六六至三六七页）。
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饮食上的分别，就是我们在食物上，在所吃的东西上，有所分别。……利未记十一章所说到的动物……乃是表征不同种类的人。这由行传十章九节下半至十四节，二十七至二十九节可得证明。彼得“看见天开了，有一器皿降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，里面有地上各样四足的走兽和爬物，并天空的飞鸟”（11~12）。起初，彼得不明白这些走兽、爬物和飞鸟表征人；最后他终于明白这点，因为在哥尼流家里的乃是人，不是走兽（27~28）。--------本段经节汇集--------
利未记十一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
第二天，他们行路将近那城的时候，约在正午，彼得上房顶去祷告。
彼得同他说着话进去，见有好些人在那里聚集，
就对他们说，你们知道犹太人和别族的人亲近来往，本是不合律例的，但神已经指示我，不要说任何人是凡俗或不洁的；
所以我一被请，就不推辞而来。现在请问，你们请我来是为什么缘故？
看见天开了，有一器皿降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，
里面有地上各样四足的走兽和爬物，并天空的飞鸟。
彼得同他说着话进去，见有好些人在那里聚集，
就对他们说，你们知道犹太人和别族的人亲近来往，本是不合律例的，但神已经指示我，不要说任何人是凡俗或不洁的；
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我们吃的时候，是接触那在我们外面，原来与我们无关的食物。然而，我们若将它吃下去，它就能影响我们里面。在利未记十一章，我们所吃的东西表征人，而吃就表征我们与人的接触。--------本段经节汇集--------
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十一章说到五类动物：首先是走兽，包括牲畜；其次是水族，就是在水里的动物；第三是飞鸟，就是在空中的动物；第四是昆虫；最后是爬物。
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分蹄、反刍的走兽（2~3），表征在行动上有分别，并接受神的话，反复思想的人。分蹄表征有分别。马的蹄是整个的，不是分开的。因此，马表征没有分别事物之能力和力量的人。这样的人无法分别神的事物与撒但的事物、属天的事物与属地的事物、属灵的事物与属肉体的事物。我们不仅需要分别什么是好的、什么是坏的，也需要分别什么是出于我们的灵、什么是出于我们的肉体，以及什么是属于新人、什么是属于旧人。
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上电影院是作属地的事，但去召会聚会是作属天的事。然而对于没有分蹄的人，甚至是基督徒，上电影院与去召会聚会没有多大分别。这样的人在行动上缺少分别。……我们接触这种人时应当谨慎，因为与这种人接触会叫我们受玷污。我们需要分蹄，有能力和力量分别什么是出于神、什么不是出于神，什么是我们该作的、什么是我们不该作的。
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反刍表征接受神的话，反复加以思想。如同牛咀嚼反刍的食物，我们该一再反复思想神的话。早晨祷读的时候，我们可以反复思想所读的话。这就是反刍，借着反复思想从神的话所领受的，来得着喂养。
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今天许多人没有分蹄，也不反刍；他们甚至从未摸过神的话。我们不该接触那些没有分蹄或反刍的人。我们需要避开这样的人，免得受他们的影响和感染（利未记生命读经，三六五至三六八页）。
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参读：利未记生命读经，第三十六篇；成全圣徒与神家的建造，第二、九篇。--------本段经节汇集--------
利未记九章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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