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晨兴喂养
结十四14 其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命，这是主耶和华说的。
诗三六8~9 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
正确的召会乃是家，在那里有基督的肥甘使人饱足，有那灵涌流成为神的乐河，并且能给人找着生命和光的源头。
我们能这样解释诗三六8~9，唯一的路是借着管治的异象—三一神将自己作到祂所拣选并救赎的人里面，成为他们的生命和生命的供应，以神圣的三一，就是父作源头，子作肥甘，灵作河流，来浸透他们的全人。
全本圣经都是照着这原则写的，就是三一神作到祂的赎民里面，作他们的享受、他们的饮料，以及生命和光的源头。应用这原则来解释新约的任何一段话，都是无穷无尽的（李文集一九八四年第二册，二九五至二九六页）。
信息选读
神所立在云中作约之记号的虹……（创九12~17）……表征神的信实。……祂不能否定自己（提后二13）。祂一旦说了话，就信守祂的话。祂自己就是信实。林前一9说，“神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。”约壹一9说，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”神是信实的！
神对祂的话信实，祂的话就是遗命，就是约。约就是神的话。……每当乌云起来，你必须将神的信实呼求出来，那就是将虹呼求出来。每当你感觉软弱，你必须呼求神的信实说，“神啊，你是信实的。我软弱，但你必须照你的话使我刚强。”我们都活在约下，这约有神的信实作为确定的记号：洪水不再来临。这就是召会生活（创世记生命读经，五三三页）。
虹虽然有许多颜色，但只有红、黄、蓝三种主色。……这三色照耀相映，就成了一道虹。……蓝表征宝座。……公义是神宝座的根基〔诗八九14〕。这指明蓝色的宝座表征神的公义。火表征圣别、分开和销毁的火。这意思是说，这里的红色是指神的圣别。黄色表征在闪耀金银合金里神的荣耀。因此，这里有蓝、红、黄三色所表征神的公义、圣别和荣耀。
主耶稣来死在十字架上，满足了神公义、圣别和荣耀的要求，然后祂复活了，如今祂乃是我们的公义、圣别和救赎（林前一30）。祂如今也是我们的荣耀。我们在自己里面，亏缺了神的荣耀（罗三23），落在神公义的审判之下，也被神的圣别隔开。但如今我们这些信徒是在基督里。……因着我们在基督里，在神眼中我们看起来就是公义、圣别和荣耀。
我们必须这样经历基督，使别人在接触我们的时候，能感觉到公义、圣别和荣耀。……这样，我们就有虹的样子，让天使、鬼魔和撒但都能看见。……每处地方召会都该有这样一道虹的见证。……甚至新耶路撒冷也像一道虹。……（启二一19~20）（以西结书生命读经，一六六至一六七页）。
参读：《长老训练第二册》第十三章。