约一4

约翰福音一4

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生命在祂里面，这生命就是人的光。

　 生命在祂里面，这生命就是人的光。

　　　十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。

　　在〔伊甸园〕里，最重要的东西就是树。圣经中对于树的观念是很重要的。圣经无论在开头或结尾，当它提到人的时候，也提到树。人究竟要得生命或死亡，要永远活着或灭亡，全看人如何对待树（参创二16~17，三1~3、22、24，结四七12，启二二2、14、19）。所以树的观念对人的定命是绝对重要的。……创二9说，各样的树好作食物。请注意，圣经不是说各样的树好出产材料，因为创世记的观念不是人的劳苦和成就，因此没有提到制造的原料。二章的观念完全集中于生命。因此这章说，各样的树好作食物；因为食物与生命有关。没有食物，我们就不能活。食物维持我们的生命，并使我们饱足（创世记生命读经，一七二至一七三页）。

　　生命树是在园子当中。我们研读创世记二章的记载，可以看到，除了善恶知识树以外，就只提生命树，别的树都没有提。……这显示生命树是中心。

　　生命树是宇宙的中心。按照神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸园是地的中心，而生命树又是伊甸园的中心。我们必须认识，整个宇宙是以生命树为中心：无论对神或对人，没有别的比这树更中心，更重要。你看见人在园子当中，站在生命树跟前，这是非常有意义的。

　　这树使人能接受神作生命。……圣经接下去的各卷书都启示神是生命。因此，园子当中的生命树，指明神要以食物的方式

　　作我们的生命。根据约翰福音，有一天，神在肉体里而来（一1、14）。生命在祂里面（4）。创世记二章中由生命树所显示的生命，就是在耶稣里成为肉体的生命。耶稣就是在肉体里的神。主耶稣告诉我们，祂自己就是生命（约十四6）。再者，约翰十五章告诉我们，基督是树，是葡萄树〔5〕。一面祂是树，一面祂是生命。当我们把约翰福音这几部分放在一起，我们看见耶稣就是生命树。主耶稣说，祂是生命的粮，意思就是说，祂来到我们这里是以食物的形态作生命树。

　　让我提个问题：生命树有多高？如果你这样问我，我要答说，它不比我高。……如果生命树长得很高，它的果子就采不到了。亚当和夏娃没有梯子或别的工具采摘树上的果子。因此我相信，生命树不会太高。……耶稣是全能的神，乃是至高的，但当祂来作我们的食物，祂是低微的。祂是一块饼，甚至是桌子下的碎渣（太十五21~27）。耶稣以食物的形态来作我们的生命，祂不高，也不大。祂是小的、低的。我们所吃的任何东西，都必须比我们小，否则我们就吃不下去。即使食物比我们大，还得切成小片，才吃得下。因此，主耶稣以食物的形态来作我们的生命。祂说，“我就是生命的粮”〔约六48〕，又说，“那吃我的人，也要因我活着。”〔57〕神在子里是生命树，好作食物。我们天天可以吃祂，从祂得喂养。

　　生命树预表将生命分赐给人，叫人喜悦满足的基督（参约十五1，出十五25）。基督分赐神圣的生命到我们里面，叫我们喜悦满足。我们许多人都能见证这个。我们能说，“阿利路亚！耶稣已将生命分赐给我。祂每时每刻都使我满足。”这就是生命树（创世记生命读经，一七四至一七六页）。

　　参读：创世记生命读经， 第十一篇。