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纲目
壹
约壹五14~17指明，我们不只拥有并享受永远的生命，我们还能将这生命供应给基督身体上其他的肢体：
一
14~17给我们看见，在我们里面的永远生命能胜过我们自己身上，并召会别的肢体身上的死。
二
圣经中只有约壹五16提到将生命供应给别人：
１
供应生命就是分赐生命。
２
当我们有生命的富余，我们就能用这个富余来供应、服事人—16节。
三
十四节说到在永远生命交通里的祷告：
１
我们应当照神的旨意求，不照我们的方式、渴望或偏好。
２
照神旨意的祷告，指明祷告的人住在神圣生命的交通里，也住在主自己里面；这样一位就真正与主是一—约十五4~5。
４
约壹五16中“人……就当……祈求”与“将生命赐给他”，主词都是指同一个人，就是那看见弟兄犯罪并为弟兄祈求的人：
ａ
这样一个住在主里面，与主是一，并且在与主是一的灵里（林前六17）祈求的祈求者，成了神赐生命的灵能将生命赐给他所代求之人的凭借、管道。
ｂ
这是一件在神圣生命的交通里，供应生命的事。
四
生命的职事乃是供应我们所经历的基督作生命—林后一3~4：
１
职事的产生，乃是借着十字架的作工；乃是借着十字架的路，我们才有基督的丰富当作生命供应人—四12。
２
我们能供应多少生命，能供应多少基督丰富的实际，是根据我们得到了多少启示，以及我们因所得的启示受了多少苦—弗三8。
晨兴喂养
约翰用他在约壹五4~13所写的话作基础，给我们看见这永远的生命能胜过死。我们已经接受永远的生命，这生命已经在我们里面得着证实、证明并保证。……约翰〔在14~17节〕给我们看见，在我们里面的永远生命能胜过我们自己身上，并召会别的肢体身上的死。永远的生命吞灭我们里面的死，也吞灭别的肢体里面的死。
我们在召会生活里并不是单独的生活。因为召会是基督的身体，所以我们乃是和身体上同作肢体的一同生活。既然我们在身体里，我们就是肢体，和其他同作肢体的在一起。永远的生命不仅顾到我们自己的需要，也顾到我们周围同作肢体者的需要。永远的生命胜过我们里面的死，也胜过我们弟兄里面的死，特别胜过那些软弱或有难处之人里面的死（约翰一书生命读经，三九七至三九八页）。
信息选读
〔约壹五14〕说到照神的旨意求，不照我们的渴望、偏好或方式求。我们怎能知道所求的是照祂的旨意？照神旨意求的人是蒙了重生、有神圣的生命、在神圣生命的交通里的人。……在神圣生命的交通里祷告的人，真正与主是一。我们乃是这样认识神的旨意：借着与祂是一，借着住在祂里面，借着留在神圣生命的交通里。照神旨意的祷告，指明祷告的人住在神圣生命的交通里，也住在主自己里面。……这使他能向着神存坦然无惧的心。当我们在神圣生命的交通里，我们的良心没有亏欠，我们就与神有平安，我们也存坦然无惧的心祷告，不是照我们的感觉，乃是照祂的旨意。因为我们照祂的旨意祷告，所以祂就听我们。
约翰在15节接着说，“我们若知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的无不得着。”这个“知道”，乃是基于这事实：我们得着神圣的生命以后，住在主里面，并且在祂名里，在向神的祷告中与祂是一（约十五7、16，十六23~24）。
约翰在约壹五16来到这一段话的要点。……约翰在这里是说，人若看见他的弟兄，就是在主里和他亲近的人，犯了不至于死的罪，就当为那人祈求。这里的“祈求”，必是指我们住在与神交通里而有的祷告。……“将生命赐给他”这句话的主词还是上文的“人”，这人也是“祈求”的主词。这指明祈求的人将生命赐给他所代求的人。这不是说，祈求的人本身有生命，能凭自己将生命赐给别人。这乃是说，这样一个住在主里面，与主是一，并且在与主是一的灵里（林前六17）祈求的祈求者，成了神赐生命的灵能将生命赐给他所代求之人的凭借。这是一件在神圣生命的交通里，分赐生命的事。我们要成为能将生命分赐给别人的人，就必须住在神圣的生命里，并在神圣的生命里行事、生活、为人。雅五14~16的祷告是为着医治，这里的祷告是为着分赐生命。
这里要紧的点乃是：我们若要照着约壹五16所描述的为弟兄祷告，就需要与主是一。我们必须住在主里面，与祂在一灵里来祈求。因为我们这样与主是一，我们就能成为神赐生命之灵能将生命分赐给我们所代求之人的凭借、管道。这生命的分赐乃是在神圣生命的交通里进行的（约翰一书生命读经，三九九至四〇二页）。
参读：约翰一书生命读经，第三十七、三十九篇。