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纲目
一
神借着十字架作工来了结我们,把我们带到尽头,使我们不再信靠自己,乃信靠复活的神—林后一9。
二
复活的神在我们里面作工时,便将祂的生命和性情作到我们里面—四16。
三
十字架的杀死,结果叫复活的生命显明—10~12节:
1
耶稣的治死,毁坏我们天然的人、外面的人和肉体,使我们里面的人有机会发展并得更新,以活出复活的生命—16节。
b
当我们越这样与基督同死,祂复活的大能就越在我们身上显明出来,我们也越能将生命供应给基督的身体—约十一25。
4
我们天然的力量和才干需要经过十字架的对付,好在复活里在供应生命的事上成为有用的—腓三3。
四
发芽、开花并结果的杖表征基督复活的生命,使我们能把生命供应给身体—民十七8。
晨兴喂养
林后四10~12 身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死,使耶稣的生命,也在我们这必死的肉身上显明出来。这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
信息选读
保罗〔在林后一章〕的话给我们看见,我们需要被了结。我们需要被带到尽头。然后我们就学会不信靠自己,乃信靠神。我们说我们需要信靠神,不信靠自己,是容易的;但要在这事上被作透,是需要一些经历的。……你也许非常信靠你属灵的成就,但甚至这成就也必须被了结。
当十字架把你作透的时候,这工作就带进复活。因此,林后一21~22说,神已经膏了我们,印了我们,又将那灵的作质和预尝赐给我们。我们若要将出于基督的东西供
保罗在林后四8说,“我们四面受压,却不被困住;出路绝了,却非绝无出路。”四面受压,或,各面遭难。8~18节描述使徒的生活,表明他们在复活里过钉十字架的生活,或在十字架的杀死下,活出复活的生命,为着完成他们的职事。
治死〔10〕的意思是杀死,致死,指死的工作,十字架的工作,就是主耶稣所遭受、所经过的。主在地上的时候,天天都在杀死之下。……使徒们〔也〕经历这杀死的工作,“使耶稣的生命也显明在我们的身体上。”……这种日常的杀死,是要在复活里释放出神的生命。10节的“生命”即复活的生命,就是主耶稣借着十字架的工作,所活并所显出的。
每天继续不断磨碾的工作,有一个特别的目的,就是使耶稣的生命也显明在我们的身体上。这生命乃是复活的生命。主耶稣甚至在钉十字架以前,就活出复活的生命。祂在地上所活的,乃是复活的生命。这复活的生命可以对抗被治死。
当我们在主死的杀死之下,祂复活的生命就借着我们分赐到别人里面。分赐生命到别人里面,总是我们接受十字架杀死的结果。在12节,保罗的意思是说,“我们死了,你们哥林多人却活了。我们死了,就将生命灌注到你们里面,叫你们活着。对我们来说是被治死,对你们来说却是生命的分赐。”(哥林多后书生命读经,一〇四至一〇六页)。
参读:约翰的修补职事,第十一章。


